【正文】 所特有的“向師性”，使教師在孩子心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給孩子留下深刻的印象，對孩子有著熏陶誘導和潛移默化的39。影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孩子們總是把教師看作學習、模仿的對象。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率?！敖處熞褜W生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人?！币⒆涌炭鄬W習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要孩子認真勞動，自己必須熱愛勞動；要孩子講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。記得帶一年級的時候，孩子們才上學不久，有幾個孩子衛(wèi)生意識不是很強，紙頭亂扔，對一年級孩子，說很多道理也沒有用，在平時，我的言傳身教顯得更為重要。當我看見地上有紙就撿時，當我時常為班里綠色角的植物澆澆水，孩子們都看在眼里，慢慢地，他們也能主動這樣去做，在別的一些事情上也一樣，我用我的言行，對孩子潛移默化，讓他們明白什么是正確的言行，讓他們成為健康成長的花兒。做個有責任心的好老師，我虛心好學。學而不厭是教師的美德。教師作為一名傳道、授業(yè)、解惑的人生引路人，首先自己必須要有廣博的學識，因此，在平時，我也經(jīng)常多看書，充實自己。我還特別愿意和孩子們共讀一本書，然后我們就會挑選其中感興趣的一起討論，談?wù)勛约旱母惺埽屪约号c孩子一起成長?；蛟S我們成不了偉人，或許我們的一生會平平淡淡，但這不要緊，當我們盡了自己的責任，教好自己的孩子，做好自己的工作時，讓我們的孩子像每一朵花兒一樣欣然綻放得的時候，我們的人生價值就得到了體現(xiàn)，生命意義也得到了延續(xù)。師德師風心得體會小學教師篇七在xx支教的成都教師胡忠、謝曉君夫婦當選為感動中國xx年度人物。胡忠、謝曉君夫婦令人感動的就是他們崇高的師德。他們的當選反映了當今社會對理想教師的期待和高尚師德的呼喚。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。當前教師的師德問題頗為社會所詬?。翰糠纸處煙o心教書，敷衍塞責，誤人子弟；部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢關(guān)系；部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害；部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。何謂師德？師德就是教師的`道德，包括私德（個人品德）和公德（職業(yè)道德）。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態(tài)度。《敬畏生命》的阿爾伯特史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容；教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏d尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書？在哪里不是育人？”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”；既愛優(yōu)秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！敝粣蹆?yōu)秀學生，謂之“偏狹”；既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛。”高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凼窍嗷サ?，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉?！苯裉?，我們的學生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們？我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出？ 也許學生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。師德師風心得體會小學教師篇八經(jīng)過培訓學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學生完美的心靈。經(jīng)過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學生。經(jīng)過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自我的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。學習教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!