【正文】 我感到欣慰的工藝品。記得那天早上，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到工藝制作的教室里，只見老師拿出一袋石膏粉和兩個杯子以及一個模具。老師先將水與石膏粉摻在一起攪拌，攪拌均勻后，就把這些石膏倒在一個模具里，待到將模具填平時，再把模具輕輕搖晃，這樣，這些石膏就均勻地遍布在這個模具里，過了大約4至5分鐘，就可以將這個工藝品從模具里取出，這不，一件還沒有上色的工藝品就出爐了。看了老師的示范后，我們就自己動手作了起來，當初我忘了水與石膏的比例是1：2，將水與石膏粉都裝了滿滿一杯，致使怎么倒也沒辦法讓杯子里的水不向外溢出去。后來我將水與石膏粉的比例調(diào)好后，我把水倒進石膏中，這回，又遇到麻煩了——我怎樣攪拌也沒辦法攪拌均勻，這是怎么回事呢？我起初還以為是水倒得太快了，于是，我重新試了一遍，得到的結(jié)果還是與上回一樣。沒辦法，我只好請教老師了，我向老師說明了為什么會攪拌不均勻的原因后。老師笑著告訴我說：你其中的一個步驟做錯了，你不應(yīng)該將水倒進石膏粉里，而是應(yīng)該將石膏倒進水里。聽了老師的講解，我恍然大悟，果真，這樣一來，我很快將這些石膏攪拌好了，然后，我便將這些石膏倒進模具里，最后把它搖均勻，等了許久過后，我的作品問世了。雖然還沒有涂上顏色，可我仍然是十分高興。下午，我們迫不及待地來到另外一間教室，給我早上的`那件作品上色。我們等老師給我們安排好座位時，就手握毛筆，給這件作品上色，因為我的這件作品描繪了兩條小魚在水中游來游去的畫面，所以一定要用淺藍色作為基色，可是桌上的這五種顏料中，并沒有淺藍色，怎么辦呢？這時，老師走了過來，我再次請教老師，老師仍然是笑著告訴我：這五種顏色中，你可以將它們調(diào)配在一起，這樣，就會有新的顏色出現(xiàn)。果然，我將白色與深藍色調(diào)配在一起，淺藍色果真出現(xiàn)了，后來我用了同樣的方法調(diào)出了許多繽紛的顏色，不一會兒，我的這件作品終于真真正正地面世了。你瞧，灰色的花邊襯托著淺藍色的海水，水中兩只小魚自由自在地游來游去，兩枚小海螺與一只小海星點綴在旁邊，給人一種賞心悅目的感覺，看到這件作品，我不禁感到十分自豪。制作工藝品，只要掌握方法，認真細致，就一定能夠成功，怎么樣，你也來試試吧。藝術(shù)的美感帶來心靈的篇十三1. 中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點：(1)“禮樂一體”的原則：有禮必樂，樂附于禮。樂在諸多藝術(shù)中獨具至尊地位。(4)用于教化的目的：即傳統(tǒng)藝術(shù)很重視藝術(shù)的目的性和社會功能。2. 書法成為一門藝術(shù)，是以漢字的(方形結(jié)構(gòu))和(線條變化)為基礎(chǔ)，從(漢魏時期)才真正開始形成的。3. 隸書：秦代由于官獄多事，奏章繁多，為了求得速決速用，官府讓隸人(奴隸)們省易抄寫，遂稱“隸書”。4. 隸變：隸書到漢代逐步定型為橫扁形的，從起筆到結(jié)體，都有一定的規(guī)格，到東漢，隸書成為官定標準字體。這一書體的變革，文字史上叫做“隸變”。5. (鐘繇)完成了楷書的定型化，與“書圣”(王羲之)并稱為“鐘王”。6. 二王：王羲之、王獻之7. 唐初四大書法家：虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。8. (歐陽詢)被尊為唐人楷書第一。9. (薛稷)實開后世瘦體的先河。10. (張旭)以草書出名，世稱“張癲”11. 柳公權(quán)和顏真卿并稱“顏柳”12. 顏肥柳瘦：(01年名解)13. 帖學(xué)：就是輾轉(zhuǎn)翻刻前代名帖，然后又師法于帖。14. 宋代四大家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。15. 楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。16. 宋徽宗趙佶的字體是(瘦金體)。17. 晚明四大家：董其昌、米萬鐘、邢侗、張瑞圖。18. 所謂運筆起勢指起筆要注意(逆)，結(jié)體要注意(違)，章法要注意(側(cè))。藝術(shù)的美感帶來心靈的篇十四學(xué)習藝術(shù)是讓我們學(xué)會欣賞美，學(xué)會做創(chuàng)意的人。對于許多人來說，藝術(shù)不僅僅是一種生活方式，更是一種思考方式。從學(xué)習藝術(shù)中，我們可以看到世界上更加美好的一面。這篇文章將分享我近期學(xué)到的幾個藝術(shù)技巧以及我對于學(xué)習藝術(shù)的體會。第二段：學(xué)習藝術(shù)的技巧學(xué)習藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新，學(xué)習新的技巧和方法，因此，一些藝術(shù)技巧也是很關(guān)鍵的。其中，比較重要的包括繪畫、雕塑、攝影等學(xué)科。我正是通過學(xué)習這些學(xué)科打好了自己的藝術(shù)基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上不斷充實自己。關(guān)于繪畫和雕塑，需要我們掌握一些重要技巧如線條、色彩搭配、構(gòu)圖等。而在攝影領(lǐng)域，拍攝技巧乃至于后期處理都需要我們多加學(xué)習。第三段：藝術(shù)學(xué)習的好處藝術(shù)的學(xué)習路徑可能比較曲折，但是，這是一個充滿了探索挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。充分學(xué)習藝術(shù)能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好。在我的學(xué)習中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習給我的收獲遠遠超過了我所想象的。首先，我學(xué)會了欣賞美以及發(fā)現(xiàn)這個美所在。對于身處都市的我來說，這個發(fā)現(xiàn)特別重要，讓我慢下來，關(guān)注生活的每個細節(jié)。其次，通過藝術(shù)的學(xué)習，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)意能力得到了提高。很多時候，意識可能不被準確的表達出來，而藝術(shù)提供了另一種表達方式。第四段：藝術(shù)學(xué)習的意義在我了解的藝術(shù)世界中，我一直認為學(xué)習藝術(shù)的最終目的并不是成為一位藝術(shù)家。反之，學(xué)習藝術(shù)能夠讓我們更好的認識自己，理解自己以及探索自己的潛能。學(xué)習過程中，我們會面對失敗、挑戰(zhàn)和不確定性，但是，這個過程中我們也會從自己的錯誤中不斷成長。在藝術(shù)學(xué)習中，我也學(xué)會了耐心和珍惜機遇。不斷的練習和深化，最終能夠讓我們掌握自己想要的技能以及自由表達自己的創(chuàng)作。第五段：結(jié)語最后，我希望通過這篇文章，讓更多的人了解藝術(shù)的魅力，從而邁向這個充滿驚喜和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。藝術(shù)之路充滿不確定性和風險，在走這條路的過程中，不要忘了自己的初心，一步一步靠著自己的積累努力前行。我相信，只要堅定自己的信念，勇敢去面對挑戰(zhàn)，我們就會在藝術(shù)的道路上享受到自己的美好人生?？傊?，學(xué)習藝術(shù)是一條充滿驚喜和挑戰(zhàn)的道路，我們需要持續(xù)不斷去探尋和學(xué)習。無論是為了欣賞美還是自我提升，學(xué)習藝術(shù)都是一次非常有價值的旅程。藝術(shù)的美感帶來心靈的篇十五藝術(shù)是人類創(chuàng)造性的精華，它通過各種形式和媒介，展現(xiàn)了人類對自然和社會的認識、對自身情感和思想的表達。藝術(shù)創(chuàng)作是一個關(guān)于感官體驗和創(chuàng)意表達的過程，是個體和社會交流和溝通的橋梁。在藝術(shù)的學(xué)習和創(chuàng)作中，我們需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，積淀自己的思維和情感，讓藝術(shù)成為我們生活和人格的一部分。第二段：藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵藝術(shù)創(chuàng)作不僅是技術(shù)的運用，更是對思維和情感的駕馭。藝術(shù)家需要有強烈的創(chuàng)意和靈感，需要有自己的獨特訴求，也需要有一定的技術(shù)基礎(chǔ)和表達能力。在創(chuàng)作之前，我們需要對自己進行感官和心理上的調(diào)整，以便更好地引發(fā)創(chuàng)意和啟示。同時，我們還需要有勇氣和信心，敢于挑戰(zhàn)自我和傳統(tǒng)，嘗試一些新的思路和方法。第三段：藝術(shù)創(chuàng)作的技巧藝術(shù)創(chuàng)作不僅有靈感和訴求，也需要技巧和方法的支撐。不同種類的藝術(shù)，有不同的技法和表現(xiàn)手段，比如繪畫、攝影、音樂、舞蹈、戲劇等等。在創(chuàng)作時，我們可以通過了解和研究這些技巧和手段，提高自己的表達能力和表現(xiàn)效果。同時，藝術(shù)創(chuàng)作還需要注重細節(jié)和表現(xiàn)效果的完整性，需要有規(guī)劃、構(gòu)思和策略，才能更好地表現(xiàn)并呈現(xiàn)出自己所想所表達的內(nèi)容和意境。第四段：藝術(shù)欣賞的體驗藝術(shù)不僅是創(chuàng)作，也離不開欣賞。藝術(shù)家的作品需要被觀眾所接受和欣賞，觀眾的欣賞體驗也需要被藝術(shù)家所考慮和關(guān)注。當我們欣賞藝術(shù)作品時，需要通過感官和情感的互動，去感受和理解作品所傳遞的信息和精神，同時也需要注重對藝術(shù)作品的文化、歷史和社會背景的了解，才能更好地領(lǐng)悟到作品的深意和獨特性。第五段：結(jié)論藝術(shù)對于個體和社會都有著重要的意義和價值。通過藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以更好地認識和解讀自己和世界，也可以更好地探索和發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想象力。同時，藝術(shù)也能推動社會和文化的發(fā)展和變革，成為人類精神和文明的重要表現(xiàn)。因此，我們需要更加注重藝術(shù)的培養(yǎng)和發(fā)展，讓藝術(shù)成為我們生活和人格的一部分。