【正文】 力。近年來，南平市語文試題越來越注重對(duì)學(xué)生語文能力的考查，記憶性概念性知識(shí)的分值不斷減少，這就要求我們在復(fù)習(xí)教學(xué)中要把能力訓(xùn)練和培養(yǎng)放在至高的位置上。同時(shí)在重要的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的訓(xùn)練上，必須做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)淺出，成效突出。九年級(jí)語文備考工作計(jì)劃篇十四本學(xué)期，我擔(dān)任九年級(jí)26268兩個(gè)班的語文教學(xué)工作。從上學(xué)期期末考試檢測成績和本學(xué)期開學(xué)初的寒假作業(yè)反饋成績來看，學(xué)生的成績不夠理想，表現(xiàn)為知識(shí)的記憶和鞏固差，學(xué)習(xí)優(yōu)秀生所占比例不足三分之一，原因主要有溫習(xí)知識(shí)的時(shí)間投入得少，解題思路與技巧記憶差，習(xí)題訓(xùn)練量有限。本學(xué)期，學(xué)生將參加中考，時(shí)間緊，任務(wù)重。作為教師，我將以高度的責(zé)任心投入工作，科學(xué)制定教學(xué)進(jìn)度，精選習(xí)題，加強(qiáng)課堂管理，嚴(yán)格按照學(xué)校的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，做到不走樣，重效果，出成績，力爭中考創(chuàng)佳績。為此，特制定具體的工作措施如下：一、落實(shí)好教學(xué)常規(guī)。，做到提前備好課，制作好電子教學(xué)設(shè)計(jì)和課件。，做到準(zhǔn)時(shí)下課，不拖堂?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，注重高效、堂清。，培養(yǎng)“兵教兵”的能力。，批改要及時(shí)，努力達(dá)到作業(yè)量的三分之一。，圍繞研討主題踴躍發(fā)言，積極研討。、聽課、議課，達(dá)到12節(jié)以上。，努力達(dá)到15小時(shí)。——“個(gè)人空間”。，目標(biāo)是不誤工作，做實(shí)工作，做好工作。二、上好模式復(fù)習(xí)課。采取大“先學(xué)后教”的方式上復(fù)習(xí)課。在第一輪復(fù)習(xí)中按專題分類。在第二輪復(fù)習(xí)中，以綜合復(fù)習(xí)為主，精選模擬題，課堂落實(shí)。復(fù)習(xí)課模式步驟：檢測(先學(xué))——糾正檢測中的錯(cuò)誤(后教)。(一)檢測(先學(xué))的目的：摸清學(xué)生對(duì)本專題有哪些掌握了，還有哪些沒掌握。檢測題要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞本專題的主干知識(shí)命題，習(xí)題要有代表性。，確保學(xué)生按時(shí)獨(dú)立完成檢測練習(xí)，要糾正學(xué)生做題時(shí)的不良習(xí)慣。(二)糾正檢測中的錯(cuò)誤(后教)的目的：引導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)，更正一題，學(xué)會(huì)一類，吸取教訓(xùn)，避免下次再出現(xiàn)類似錯(cuò)誤。請(qǐng)學(xué)生指出錯(cuò)誤并說明原因，再更正。，討論注意點(diǎn)。(小組合作)三、積極參加集體備課。要與備課組教師提前共同備課，按照“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式質(zhì)疑問難，研討下周所教的教材。研討下周每節(jié)課如何引導(dǎo)學(xué)生緊張、高效地自學(xué)。做到統(tǒng)一進(jìn)度(劃分課時(shí))，統(tǒng)一學(xué)習(xí)目標(biāo)，統(tǒng)一檢測題。教師要預(yù)測學(xué)生更正、討論后還有哪些問題難以解決，教師針對(duì)這些問題如何講(補(bǔ)充、糾正、拓展，即走出教材，指導(dǎo)運(yùn)用，提醒可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤)。教師針對(duì)教學(xué)班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，要突出和學(xué)生的“自學(xué)(檢測)”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，教學(xué)過程要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。教師要及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的成績和問題，認(rèn)真寫好教學(xué)反思，讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。九年級(jí)語文備考工作計(jì)劃篇十五【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力“譬如、腐草為螢、虛妄”等字詞的音形義。，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問的重要意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入古人云：“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時(shí)反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天，我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。二、自主預(yù)習(xí)顧頡剛(18931980)，歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。(1)訂正字音程頤(y237。) 譬如(p236。) 腐草為螢(y237。ng)虛妄(w224。ng) 盲從(m225。ng) 停滯(zh236。)折疊(zh233。) 便裝(bi224。n)折騰(zhē) 便宜(pi225。n)折本(sh233。)(2)詞語釋義腐草為螢：語出《禮記月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。盡信書不如無書：語出《孟子盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣(含貶義)。盲從：盲目地附和隨從。墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。三、合作探究(一)整體感知、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么?【點(diǎn)撥交流】本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。，這種寫法有什么好處?【點(diǎn)撥交流】這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)?分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?【交流點(diǎn)撥】①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。②懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個(gè)分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系。第一部分(12)：引用名言，提出治學(xué)必須有懷疑精神(或“學(xué)者先要會(huì)疑”，或“學(xué)則須疑”)的中心論點(diǎn)。第二部分(35)：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第一層(34)：論述對(duì)于傳說，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第二層(5)：論述對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。第三部分(6)：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。四、課堂小結(jié)從今天學(xué)習(xí)的這個(gè)部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點(diǎn)，并學(xué)習(xí)了課文前三段。那么，在接下來的部分中，作者又將如何論述自己的觀點(diǎn)呢?接下來的學(xué)習(xí)將會(huì)告訴大家答案。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們知道作者提出了“學(xué)則須疑”這個(gè)論點(diǎn)。那么，今天就讓我們一起來看看，他是如何進(jìn)一步論證該論點(diǎn)的。二、合作探究(一)突破重難，分了哪幾個(gè)層次?【交流點(diǎn)撥】第一層(34)：對(duì)于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。第二層(5)：不論哪一本書、哪一種學(xué)問，都要敢于懷疑。?【點(diǎn)撥交流】①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自己如何對(duì)待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。②形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。③鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。，是哪三層?【點(diǎn)撥交流】第一層(開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”)指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”。“對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰２恍潘?，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。第二層(“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載)具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說。第三層(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”)指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段?兩段的內(nèi)容有何相異?【點(diǎn)撥交流】第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。，是按怎樣的思路進(jìn)行的?【交流點(diǎn)撥】第①句提出論點(diǎn)，第②③句從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)，第④⑤句從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會(huì)起來。第⑥⑩句舉例論證論點(diǎn)。第b11b13句正反對(duì)比論證，先從正面作結(jié)：“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的?！痹購姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！?二)探究論證方法，并說說其作用?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第4段為了論證對(duì)于傳說必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，并連續(xù)多次追問，清楚地告訴人們做學(xué)問時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。第6段為了論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，很有說服力。，并說說其作用?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第5段用關(guān)于“懷疑”“思索”“辨別”的闡述和孟子的名言論證了“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。第6段的說理是：“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來?！闭撟C了“懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)第4段“我們信它，因?yàn)樗恰?。不信它，因?yàn)樗恰保瑥恼磧煞矫嬲f理，闡明“我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因。(2)第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性。(3)第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。(4)第6段“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣(指‘對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說’)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。(三)探究語言本文的語言有什么特點(diǎn)?并舉例說明?！窘涣鼽c(diǎn)撥】本文的語言明白樸實(shí)，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。1.“我們信它，因?yàn)樗恰?。不信它，因?yàn)樗恰?。這短短兩句，15個(gè)字，把對(duì)傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，以理服人，無可置疑。2.“一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這是一個(gè)長句，70余字，對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確而精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。“一切學(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外?！安坏褪恰睖?zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思。3.“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評(píng)判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細(xì)致、深入、有序地說明了學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的?！俺３！保怀稣f明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神是“做一切學(xué)問的基本條件”。5.“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”針對(duì)“過去”的學(xué)說而言，“更善”說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性、優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。三、課堂小結(jié)本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。四、拓展延伸：搜集有關(guān)“治學(xué)”的名人名言?！窘涣鼽c(diǎn)撥】，守舊無功。(張載)，釋己之疑，明己之未達(dá)，每見每知所益，則學(xué)進(jìn)矣。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。(張載)，不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)。(董仲舒)，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》)，明均重也，不能問者，學(xué)必不進(jìn)。(陳宏謀)，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)。(朱熹)，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑而能問，已得知識(shí)之半。(陳獻(xiàn)章)，思索難，兩者缺一，便都全無用處。(富蘭克林)。一言以蔽之，學(xué)問就是辨別之術(shù)。(赫塞)五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計(jì)九年級(jí)語文備考工作計(jì)劃篇十六一、班級(jí)基本情況分析：本班現(xiàn)有在籍學(xué)生 51人，優(yōu)生6人，合格30人，低分2人。在前一階段的教學(xué)中，教師采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課