【正文】 力。近年來，南平市語文試題越來越注重對學(xué)生語文能力的考查，記憶性概念性知識的分值不斷減少，這就要求我們在復(fù)習教學(xué)中要把能力訓(xùn)練和培養(yǎng)放在至高的位置上。同時在重要的知識點和能力點的訓(xùn)練上，必須做到重點突出、難點淺出，成效突出。九年級語文備考工作計劃篇十四本學(xué)期，我擔任九年級26268兩個班的語文教學(xué)工作。從上學(xué)期期末考試檢測成績和本學(xué)期開學(xué)初的寒假作業(yè)反饋成績來看，學(xué)生的成績不夠理想，表現(xiàn)為知識的記憶和鞏固差，學(xué)習優(yōu)秀生所占比例不足三分之一，原因主要有溫習知識的時間投入得少，解題思路與技巧記憶差，習題訓(xùn)練量有限。本學(xué)期，學(xué)生將參加中考，時間緊，任務(wù)重。作為教師，我將以高度的責任心投入工作，科學(xué)制定教學(xué)進度，精選習題，加強課堂管理，嚴格按照學(xué)校的“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，上好每一節(jié)復(fù)習課，做到不走樣，重效果，出成績，力爭中考創(chuàng)佳績。為此，特制定具體的工作措施如下：一、落實好教學(xué)常規(guī)。，做到提前備好課，制作好電子教學(xué)設(shè)計和課件。，做到準時下課，不拖堂。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，注重高效、堂清。，培養(yǎng)“兵教兵”的能力。，批改要及時，努力達到作業(yè)量的三分之一。，圍繞研討主題踴躍發(fā)言，積極研討。、聽課、議課，達到12節(jié)以上。，努力達到15小時。——“個人空間”。，目標是不誤工作，做實工作，做好工作。二、上好模式復(fù)習課。采取大“先學(xué)后教”的方式上復(fù)習課。在第一輪復(fù)習中按專題分類。在第二輪復(fù)習中，以綜合復(fù)習為主，精選模擬題，課堂落實。復(fù)習課模式步驟：檢測(先學(xué))——糾正檢測中的錯誤(后教)。(一)檢測(先學(xué))的目的：摸清學(xué)生對本專題有哪些掌握了，還有哪些沒掌握。檢測題要依據(jù)新課程標準，圍繞本專題的主干知識命題，習題要有代表性。，確保學(xué)生按時獨立完成檢測練習，要糾正學(xué)生做題時的不良習慣。(二)糾正檢測中的錯誤(后教)的目的：引導(dǎo)學(xué)生糾錯，更正一題，學(xué)會一類，吸取教訓(xùn)，避免下次再出現(xiàn)類似錯誤。請學(xué)生指出錯誤并說明原因，再更正。，討論注意點。(小組合作)三、積極參加集體備課。要與備課組教師提前共同備課，按照“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”模式質(zhì)疑問難，研討下周所教的教材。研討下周每節(jié)課如何引導(dǎo)學(xué)生緊張、高效地自學(xué)。做到統(tǒng)一進度(劃分課時)，統(tǒng)一學(xué)習目標，統(tǒng)一檢測題。教師要預(yù)測學(xué)生更正、討論后還有哪些問題難以解決，教師針對這些問題如何講(補充、糾正、拓展，即走出教材，指導(dǎo)運用，提醒可能會出現(xiàn)的錯誤)。教師針對教學(xué)班級的實際情況進行二次設(shè)計，要突出和學(xué)生的“自學(xué)(檢測)”環(huán)節(jié)設(shè)計，教學(xué)過程要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。教師要及時總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的成績和問題，認真寫好教學(xué)反思，讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進教學(xué)不斷進步。九年級語文備考工作計劃篇十五【教學(xué)目標】知識與能力“譬如、腐草為螢、虛妄”等字詞的音形義。，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1學(xué)習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。情感態(tài)度與價值觀認識“懷疑”“思索”對做學(xué)問的重要意義?！局攸c難點】教學(xué)重點理解舉例論證、道理論證的運用。教學(xué)難點結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義?！菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、新課導(dǎo)入古人云：“學(xué)貴有疑”“小疑則小進，大疑則大進”。我國當代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天，我們就來學(xué)習顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。二、自主預(yù)習顧頡剛(18931980)，歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識初編》等。(1)訂正字音程頤(y237。) 譬如(p236。) 腐草為螢(y237。ng)虛妄(w224。ng) 盲從(m225。ng) 停滯(zh236。)折疊(zh233。) 便裝(bi224。n)折騰(zhē) 便宜(pi225。n)折本(sh233。)(2)詞語釋義腐草為螢：語出《禮記月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。虛妄：沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。盡信書不如無書：語出《孟子盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。流俗：社會上流行的風俗習慣(含貶義)。盲從：盲目地附和隨從。墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。停滯：受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。三、合作探究(一)整體感知、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么?【點撥交流】本文的總論點是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是：“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達，總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。，這種寫法有什么好處?【點撥交流】這種寫法，既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。，作者提出了哪幾個分論點?分論點之間是什么關(guān)系?【交流點撥】①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。②懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個分論點之間是遞進關(guān)系。第一部分(12)：引用名言，提出治學(xué)必須有懷疑精神(或“學(xué)者先要會疑”，或“學(xué)則須疑”)的中心論點。第二部分(35)：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第一層(34)：論述對于傳說，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。第二層(5)：論述對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。第三部分(6)：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。四、課堂小結(jié)從今天學(xué)習的這個部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點，并學(xué)習了課文前三段。那么，在接下來的部分中，作者又將如何論述自己的觀點呢?接下來的學(xué)習將會告訴大家答案。第二課時一、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們知道作者提出了“學(xué)則須疑”這個論點。那么，今天就讓我們一起來看看，他是如何進一步論證該論點的。二、合作探究(一)突破重難，分了哪幾個層次?【交流點撥】第一層(34)：對于傳說都應(yīng)當經(jīng)過一番思考。第二層(5)：不論哪一本書、哪一種學(xué)問，都要敢于懷疑。?【點撥交流】①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自己如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。②形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。③鋪石墊基，使文章的說服力增強。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強了文章的說服力。，是哪三層?【點撥交流】第一層(開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”)指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩τ趥髡f的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’。不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。第二層(“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載)具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。第三層(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”)指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段?兩段的內(nèi)容有何相異?【點撥交流】第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。，是按怎樣的思路進行的?【交流點撥】第①句提出論點，第②③句從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學(xué)，第④⑤句從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。第⑥⑩句舉例論證論點。第b11b13句正反對比論證，先從正面作結(jié)：“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的?！痹購姆疵鎻娬{(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了?！?二)探究論證方法，并說說其作用?！窘涣鼽c撥】第4段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點，列舉了古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，并連續(xù)多次追問，清楚地告訴人們做學(xué)問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。第6段為了論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個分論點，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，很有說服力。，并說說其作用?！窘涣鼽c撥】第5段用關(guān)于“懷疑”“思索”“辨別”的闡述和孟子的名言論證了“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。第6段的說理是：“對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來?！闭撟C了“懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”?！窘涣鼽c撥】(1)第4段“我們信它，因為它‘是’。不信它，因為它‘非’”，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了”之因。(2)第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性。(3)第6段“對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。(4)第6段“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣(指‘對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說’)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。(三)探究語言本文的語言有什么特點?并舉例說明?！窘涣鼽c撥】本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。1.“我們信它，因為它‘是’。不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，15個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，以理服人，無可置疑。2.“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，作了準確而精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容?！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外?！安坏褪恰睖蚀_地表達了作者的意思。3.“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細致、深入、有序地說明了學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的?！俺３！?，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神是“做一切學(xué)問的基本條件”。5.“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當?shù)目偨Y(jié)，準確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”精當?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性、優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。三、課堂小結(jié)本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習。四、拓展延伸：搜集有關(guān)“治學(xué)”的名人名言?！窘涣鼽c撥】，守舊無功。(張載)，釋己之疑，明己之未達，每見每知所益，則學(xué)進矣。于不疑處有疑，方是進矣。(張載)，不知則問，不能則學(xué)。(董仲舒)，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》)，明均重也，不能問者，學(xué)必不進。(陳宏謀)，寢食俱廢，乃能驟進。(朱熹)，大疑則大進，小疑則小進。疑而能問，已得知識之半。(陳獻章)，思索難，兩者缺一，便都全無用處。(富蘭克林)。一言以蔽之，學(xué)問就是辨別之術(shù)。(赫塞)五、練習設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計九年級語文備考工作計劃篇十六一、班級基本情況分析：本班現(xiàn)有在籍學(xué)生 51人，優(yōu)生6人，合格30人，低分2人。在前一階段的教學(xué)中，教師采用新課程理念，認真執(zhí)行新課