【正文】 社會，猶新鮮活潑細(xì)胞于人身。――陳獨(dú)秀《敬告青年》。從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭失敗后，歷史進(jìn)入“近代”。西方列強(qiáng)和東方的日本陸續(xù)侵入中國，并從中不斷索取在華特權(quán)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。有的人采用洋務(wù)，學(xué)習(xí)西方器物，主張自強(qiáng)求富，有冷兵器過渡至熱兵器。有的人采用變法維新，宣傳西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說。有的人則進(jìn)行革命，最終推翻了清朝，結(jié)束了2000年的封建君主立憲制，但北洋軍閥又使全國陷入混戰(zhàn)。一時間，封建思想大肆蔓延?！队X醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運(yùn)動。主要提倡科學(xué)與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，而后來的五四運(yùn)動證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族游記五到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬?民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯)。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥?，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽。青年，與社會，是葉與根問那惜惜相通的脈搏。青年，于時代，是對國家的責(zé)任與牽掛。李大釗的《法俄革命比較觀》，他滿懷信心的說：“試看將來寰球，必是赤旗的世界。”魯迅發(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，他發(fā)現(xiàn)了幾千年來中國封建社會都是人吃人，并發(fā)出了“救救孩子”的呼喚。胡適發(fā)表了提倡文學(xué)革命的第一篇文章《文學(xué)改良芻議》，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動時的領(lǐng)袖。在這個社會動蕩不安，國家內(nèi)憂外患的時代，革命者們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神訴諸“有一分熱，發(fā)一分光?！睈蹏呀?jīng)成為每個人心中最小公倍數(shù)。青春，一個多美好的問兒啊它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量青年，一個多美好的年紀(jì)啊!它正如陳獨(dú)秀所歌的那樣:如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刀之新發(fā)于硎，人生之最好年華也!在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平總書記深情奇語新時代青年，希望他們樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)負(fù)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候:又像片云朵，稍縱即逝?？芍灰嗄陚円恍南蛏献摺⒁灰庀蚯皼_，大膽的說話、勇敢地行進(jìn)，便能夠走好青春這段路，創(chuàng)造一個青春的小我一個青春的中國、一個青春的民族。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時期，樹立什么樣的理想、堅(jiān)定什么樣的信念、確立什么樣的目標(biāo)選擇什么樣的道路至關(guān)重要?！靶聲r代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，對新時代青年提出六點(diǎn)希望，第點(diǎn)就是樹立遠(yuǎn)大理想。青年樹立遠(yuǎn)大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅(jiān)寶信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)強(qiáng)信心，堅(jiān)信馬克思主義”行”、中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義好”。就是要把自己融入祖國的大我人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，將人生目標(biāo)、職業(yè)選擇與祖國需要把人民利益緊密結(jié)合起來，要像第一支青年墾荒隊(duì)奔赴北大荒那樣堅(jiān)韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)，鑄就拓荒豐碑。像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場，雖“白發(fā)蒼蒼”卻不敢忘心實(shí)現(xiàn)貧困群眾對美好生活的向往。像河北保定學(xué)院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠(yuǎn)方……。以砥礪奮斗路乘風(fēng)破浪。習(xí)近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)帲瑸榫韧鰣D存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實(shí)現(xiàn)人生理想和民族復(fù)興。要勤學(xué)善思，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識，掌握技能、增長才桿、提高能力要善于思考，以行求知、以知促行、知行合練就過硬本領(lǐng)，要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，使命呼讀擔(dān)當(dāng)，青年順未來，今天的青年要在文現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢新征程中，埋首本職工作安干日好本建一線苦干、大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)收干、勤學(xué)善思巧干，在應(yīng)對重大挑戰(zhàn)抵御重大風(fēng)險克限重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應(yīng)盡之責(zé)為應(yīng)有之為，要不解奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不要長路浸，始終保持顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩(wěn)前行的道路、用雙手繪就成功的藍(lán)圖，創(chuàng)造出無愧于青春無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。以品德修為把穩(wěn)前進(jìn)之舵。人無德不立，品德是為人之本。現(xiàn)實(shí)中，每當(dāng)有老年人品行不端事件發(fā)生，大眾的怒點(diǎn)就被引燃，紛紛發(fā)出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關(guān)鍵期就應(yīng)樹立正確的道德認(rèn)知、堅(jiān)持自覺的道德養(yǎng)成、進(jìn)行積極的道德實(shí)踐，扣好人生道德的第一?！翱圩印薄Ｇ嗄赍N煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣:樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德守公德、嚴(yán)私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道態(tài)度公允、情趣健康，維護(hù)社會規(guī)則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，創(chuàng)造清風(fēng)正氣的社會?！队X醒年代》以陳獨(dú)秀和李大釗在早稻田大學(xué)的相遇為起點(diǎn)，以新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動和共產(chǎn)黨成立三件大事為主線，講述了百年前的中國一群先進(jìn)分子和熱血青年“論道”“尋路”的澎湃歲月。藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。從前，魯迅，蔡元培，胡適，李大釗，陳獨(dú)秀等人只不過是書本上的一個個符號，我們只是機(jī)械地聽著，記著，背著他們的思想，無一不是晦澀難懂，嘴上贊著他們?nèi)绾稳绾蝹ゴ螅瑢?shí)際心中只不過是泛起一絲絲漣漪后再也無感。生活在這和平年代，我們無法理解他們的無奈與痛苦無法理解眼看著就要亡國，中國人卻還在內(nèi)戰(zhàn)，普通百姓卻還在做著一個個看客的心情。他們只想用自己的激情與鮮血喚起全國百姓的斗志?？粗鴷弦粋€個方塊字時并不會有什么很深的感觸，但看到視頻中那些小小年紀(jì)就要奔赴戰(zhàn)場，永遠(yuǎn)不知道明天自己會在哪里，甚至是否還會在這人間的他們是無比傷感的。書中的寥寥幾句便可寫完他們的一生，但他們奔赴在戰(zhàn)場上，用肉體與敵人搏斗，明明已經(jīng)快要堅(jiān)持不住，可是敵人還未殲滅不得不苦苦堅(jiān)持的沖擊人心的場景是我們無法想象的。在視頻中他們不再是冷冰冰的名字，而是一個個活生生，有肉體有靈魂的人。胡適也會怕老婆，他們也有羅曼蒂克的愛情。魯迅也不是整天板著臉的嚴(yán)肅文學(xué)作家，他會帶著寫著要辭職的板子氣勢洶洶地叉著腰，昂著頭，瞪著眼，鼓著嘴站在教育部門口只為反對張勛復(fù)辟。李大釗有個小名叫憨坨，與他的農(nóng)村妻子恩愛非常。陳獨(dú)秀也會和兒子拌嘴，慪氣，卻還是偷偷去了兒子開的早點(diǎn)鋪?zhàn)印Ｋ麄儠纷?，互相調(diào)侃。我無法體會魯迅以何種心情在一角要當(dāng)眾行刑的鬧市街區(qū)，當(dāng)劊子手背著砍刀，氣勢洶洶，囚犯面無表情，啞口無言。圍觀者有的說著“二十年后又是一條好漢”的話，還有一些老婦拿著饅頭做足架勢，準(zhǔn)備一頭扎進(jìn)血泊蘸人血時而他卻在街邊一角冷靜地、沉默地拓印和鑒賞碑文。我也不知道當(dāng)陳獨(dú)秀看著自己兩個尚未而立的兒子英勇就義該是何種心情。這一切的一切都不是今天的我們能完全了解的，我們體會到的可能不足萬一。那些生逢亂世的少年們，即使命運(yùn)如螻蟻一般，但仍有人心向光明，奉獻(xiàn)青春!國家今天的昌盛是靠無數(shù)能人烈士用鮮血換來的，他們用自己滾燙的鮮血點(diǎn)燃了每個中國人的愛國心，用自己的身體鋪成了一條使中國走向繁榮復(fù)興的道路。我們也應(yīng)如他們般鐵骨錚錚!當(dāng)你們下次路過人間，你們將看到你們?yōu)橹冻錾淖鎳逶理斄?，海晏河?我想那是對你們最好的慰藉!“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭薄＿@是在《覺醒年代》中很火的一句評論。在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭吵中成熟?！队X醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報國與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個小點(diǎn)會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“”運(yùn)動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子?！扒嗄暌獮槭澜绮ノ拿?，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自