【正文】 文字表明，此石像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱中華文明劃時代的里程碑。公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長久肆虐、蜀人幾為魚的川西澤國搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國”。都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統(tǒng)一中國強大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程。造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長的歲月中，無論時代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴大，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬人的生命之源。世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說的“分四六，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學(xué)選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。飛沙堰距魚嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴格按照治水六字訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標準，千古不變。在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。，猶如瓶口一樣，嚴格控制著進入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。2019多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長261米。最早稱繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”。民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷、急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。二王廟坐落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”。南北朝時遷“望帝祠”于郫縣，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”。宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”。到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點：一是依山隨形占地少，僅10072平方米。二是建筑密度高，達到60%。三是不強調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖。四是上下高差大，有63米。五是規(guī)模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目。前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中清靜無為、吉祥如意、健體長生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。走上臺階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗，字句精練，含義準確，很有科學(xué)價值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及90年代埋下的，只要淘見四根臥鐵就行了。淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災(zāi)。淘得過淺，水量不足，難以灌溉。大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時期的蜀郡守，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因為忠于王事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任。另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠為民辦實事，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，也得承認他是一位優(yōu)秀的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會，明清時代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。又稱茶馬古道，或合起來稱松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國蜀漢時期就已經(jīng)開通。當時的茶馬古道并非為貿(mào)易而開，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。都江堰的清明放水節(jié)又稱開水節(jié)，源于古代對水神的祭祀(清代就稱為祀水)，因秦時蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開水節(jié)，是在北宋太平興國三年(978年)，從那時開始至今，這項古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時圍堰，修外江時攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時又攔水入外江。清明時節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開水春灌時，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔任主祭官，儀式非常隆重。開水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。