【正文】 指南。在《于丹論語感悟心得體會》中，于丹強調(diào)了論語所傳達(dá)的修身養(yǎng)性的意義。他指出，論語所提倡的儒家思想與現(xiàn)代社會的價值觀有著相通之處。通過學(xué)習(xí)論語，我們可以理解到，既要注重外在的行為，也要注重內(nèi)在的修養(yǎng)。如孔子所言：“溫故而知新”，通過對往古圣賢的學(xué)習(xí)，我們可以豐富自己的道德修養(yǎng)，提升自己的品格。第三段：論語與生活的關(guān)系。于丹在《于丹論語感悟心得體會》中談到了論語與現(xiàn)實生活的關(guān)系。他指出，論語中的思想和教誨是具有普適性的，可以為我們在現(xiàn)實生活中面對各種問題時提供參考和借鑒。比如孔子說：“己所不欲，勿施于人”，這句話教導(dǎo)我們待人寬容和關(guān)心他人的感受。在現(xiàn)實生活中，我們可以將這句話應(yīng)用到自己的行為中，時刻提醒自己尊重他人，避免傷害他人。第四段：對于自我的反思。在《于丹論語感悟心得體會》中，于丹還提到了論語對于個體自我的反思的幫助。通過對論語的研讀與思考，我們可以深入思考自己的人生價值觀和追求目標(biāo)。如論語中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，告訴我們在追求知識和成長道路上，要持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和實踐。同時，我們還可以通過與朋友和同事的交流與討論，加深對論語的理解和應(yīng)用。第五段：對未來的啟示。在《于丹論語感悟心得體會》的結(jié)尾，于丹談到了論語對于未來的啟示。他認(rèn)為，論語是一部隨著時代變化而不斷煥發(fā)新意義的經(jīng)典之作。我們應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)和研讀論語，將其中的智慧和價值觀傳承下去。同時，我們還應(yīng)當(dāng)將論語中的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，幫助我們成為品德高尚、有智慧的人?？偨Y(jié)：通過閱讀《于丹論語感悟心得體會》，我們可以深入了解論語的智慧和價值觀念，并從中汲取到修身養(yǎng)性、與他人相處、對自我的反思等多個方面的啟示?！队诘ふ撜Z感悟心得體會》不僅是對論語學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對于我們?nèi)松闹敢蛦⒌?。我們?yīng)該將其中的智慧融入到我們的生活中，從小事做起，成為更好的人。于丹論語心得體會篇七《論語》對中國人的影響很大，宋朝開國宰相趙普說半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可以修身。于丹《論語》心得用最樸素的語言，講述了兩千五百年多年前孔子對人們說過的最簡單的道理。人生百年,孰能無憾?人這一生總會遇到這樣和那樣不如意的事情。也許我們無力改變這個事實，但是我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)對待生活中的缺憾與苦難?？追蜃拥膶W(xué)生司馬牛有一天憂傷地說：別人有兄弟，偏我沒有！他的同學(xué)子夏就勸他說：人生在世，有些事情是我們無法控制的，所謂生死有命，富貴在天。那就要學(xué)會承認(rèn)。但有些事情卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的，比如保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重，謙虛有禮。這就是《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事去彌補這個遺憾。承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們現(xiàn)代人對待人生的態(tài)度。一種遺憾，在現(xiàn)在生活中你也可以放得很大很大，也可以放得很小很小，這就取決于你的心態(tài)和素養(yǎng)。就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩下半瓶了！樂觀主義則說這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣于心態(tài)不同。在今天這么競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要?！墩撜Z》給我們現(xiàn)代人的，永遠(yuǎn)是最簡單、最普通、最生動的道理。于丹教授對《論語》的解讀，讓我們有機會了解《論語》，認(rèn)識它的價值。所以我認(rèn)為這本書值得一讀。于丹論語心得體會篇八孝敬在中華文化中一直被視為家庭倫理道德的核心。于丹作為一位儒家文化的傳承者，對于孝敬這一主題也有著深入的思考和研究。于丹在《論語學(xué)而》中提出了“父母之年，不可不思也；朋友之交，不可不謀也”這一名言，從而以孝敬為核心，談?wù)摿藢τ谒说年P(guān)懷和支持。在此，筆者將結(jié)合自身經(jīng)驗和于丹的觀點，從三個方面探討孝敬之道的心得體會。第二段：關(guān)于孝敬。首先，為了理解孝敬之道，我們要先明確什么是孝敬。于丹認(rèn)為，孝敬是對于父母的尊重和關(guān)懷，在情意相通的基礎(chǔ)上，與父母建立起平等、尊重和信任的關(guān)系。真正的孝子，應(yīng)該關(guān)愛父母的身心健康，為父母著想、分擔(dān)他們的憂愁與痛苦。而不只是在孝敬大典上虔誠地叩首，聲言自己的孝心。第三段：孝敬在實踐中的意義。其次，我們可以從個人實踐中來觀察和實踐孝敬之道。作為現(xiàn)代人，在城市的紛繁高樓中忙碌奔波，時刻掛念著父母，但卻常常顧不上距離遙遠(yuǎn)的父母。盡管我們常給父母打電話、視頻，但真正化繁為簡，為他們實現(xiàn)更好的生活質(zhì)量，或者減緩他們的壓力，卻往往身在遠(yuǎn)方的我們所能做的卻很少。于丹的孝敬之道，是真正從內(nèi)心出發(fā)，多一分牽掛，少一分無助。唯有在實踐中，我們的孝心才能真正得以傳承和發(fā)揚光大。第四段：孝敬與傳承。最后，孝敬之道在傳承中有著重要的意義。在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)家庭倫理的重要性愈發(fā)受到關(guān)注。孝敬之道，是一種積淀深厚的文化基因，能夠在現(xiàn)代化的社會中，發(fā)揚光大。同時，我們應(yīng)該在教育子女中注重孝敬之道的傳承，讓他們從小懂得尊敬和關(guān)懷父母，同時也從孩提時代就樹立起對社會、自然和人生的關(guān)注和思考。第五段：結(jié)語?？傊?，孝敬不僅是傳統(tǒng)中華文化的核心，也是當(dāng)代社會必不可少的價值觀念。于丹的孝敬之道，源于真摯的情感和深厚的文化理念，是我們需要繼承的寶貴財富。實踐孝敬之道，是要從我們自己做起，從自覺中開始，從孝敬父母到匯聚孝悌之德，以孝敬之心踐行“以德立身”之路。