【正文】 聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
先：尊稱死去的人。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。中道：中途。殂：死亡。今：現(xiàn)在。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。此：這。誠：的確，實在。之：的。秋：時，時候。然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，懈怠；于：在；內(nèi)：皇宮中。忘身：舍身忘死，奮不顧身。蓋：原來；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。誠：的確，確實；宜：應(yīng)該。開張：擴大。遺德：留下的美德?；郑捍?。弘：大，寬。氣：志氣。妄：過分；菲?。盒】?，輕視。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。以：以致；塞：阻塞；諫：勸諫。
先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。陟（zh236。）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，作動詞，意為評論人物好壞。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。及：以及；為：做。有司：職有專司。刑：罰。昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。偏私：偏袒，有私心。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（w232。i）：給予。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見。之，指郭攸之等人。裨（b236。）：補。闕，通“缺”缺點，疏漏。廣益：增益。益，好處。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
淑，善；均，平。曉暢：精通。試用：任用。營：軍營、軍隊。行（h225。ng）陣：指部隊。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。
將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
小人：晚輩，下人，這里指：宦官。傾頹：傾覆衰敗。痛恨：痛惜。遺憾死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。?。号d盛。計日：計算著天數(shù)，指時日不遠(yuǎn)。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
布衣：平民，百姓。躬：親自；耕：耕種。茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚名，揚名顯貴。卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。猥：辱；枉屈：枉駕屈就。顧：探望。感激：有所感而情緒激動。許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
臨：將要，臨近。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。毛，莊稼，苗。兵：武器；甲：裝備。獎率：獎賞率領(lǐng)。庶：希望；竭：竭盡；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。攘除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人。還：回；于：到。損：除去。益：興辦，增加。
先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。告：告慰，告祭。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。諏（zōu），詢問，咨詢。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
當(dāng)：在……時候。臨：面對；涕：眼淚；零：落下。
今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。 第 35 頁 共 35 頁