【正文】 劃破手引發(fā)思考從而發(fā)明了鋸，這是原型啟發(fā)的典刑事例。

《中華人民共和國義務教育法》第三十九條規(guī)定，國家實行教科書審定制度。教科書的審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書，不得出版、選用。

，習近平在全國教育大會上指出，黨的十九大從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設教育強國的重大部署。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有決定性意義。教育是國之大計、黨之大計。

87。A在人的發(fā)展與社會發(fā)展相互制約、相互促進、相互轉(zhuǎn)化的因果鏈中，教育成為連接人與社會的中介。在教育中，無論是把社會的要求轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)，還是把人的素質(zhì)提高到社會發(fā)展所要求的水平上，都是在培養(yǎng)人的過程中實現(xiàn)的。

。科學人文主義既信奉科學，又崇尚人道，它以科學為基礎和手段，以人的價值為方向和目的。它的最終目的，是要在科學主義和人文主義的相互協(xié)調(diào)和補充中促進人和社會在物質(zhì)與精神兩方面的和諧發(fā)展,并在此基礎上實現(xiàn)人自身的解放。題干中愛因斯坦的觀點即體現(xiàn)出科學人文主義教育目的觀。

，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。讓學校的每一面墻壁都開口說話運用了陶冶教育法中的環(huán)境陶冶。

，是課程術身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習后，在發(fā)展品德 智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度。

，提出了普及教育的思想。提出把一切事物教給一切人一切男女青年都應該進學校。

《中華人民共和國義務教育法》第十一條規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或者休學的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當提出申請，由當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。

。地方性教育法規(guī)只在該行政區(qū)域內(nèi)有效，不得同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸。《山東省職業(yè)教育條例》是由山東省第九屆人民代表大會常務委員會第十八次會議通過的，只在山東省行政區(qū)域內(nèi)有效。所以，它屬于地方性教育法規(guī).



。學校和教師的不作為侵權行為表現(xiàn)形式有：(1)對學生身體狀況關照不力。(2)教師對生病或受傷學生救護不力。(3)在履行職責中違反工作要求、操作規(guī)程。(4)學校活動組織失職。(5)飲食安全事故。(6)未及時向?qū)W生監(jiān)護人民行告知義務。老師在實驗課上出去接電話，導致失火,屬于在履行職責中違反工作要求造成的損害。該老師的行為屬于不作為侵權。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102021年)》提出的戰(zhàn)略目標是，到2021年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。

四、多項選擇題

。這一命題包括三個方面的內(nèi)容：對生活的理解。生活與教育的關系。生活教育的內(nèi)涵和核心。

：強制性、宏觀性、歷史性、理想化。

，常見的心理內(nèi)化形式有道德內(nèi)化、知識內(nèi)化、智力內(nèi)化。

：(1)產(chǎn)業(yè)結構制約若教育專業(yè)結構和類別結構。(2)勞動技術結構制約著教育的類別結構和教育程度。(3)地區(qū)經(jīng)濟結構制約著教育的布局。

。

，情感派認為，情感是德育的構成性要素，而且在德育中起著本源的作用。情感就像酵母發(fā)酵一樣，滲透于我們的整個生存之 中。舍棄情感，僅靠理性推理而來的道德，在情感派看來簡直就是毫無意義的。

(1)教育活動是一種區(qū)別于其他社會活動的一種相對獨立的社會實踐活動，這一點說明了教育的相對獨立性。故A項正確。(2)教育具有自身的歷史繼承性，教育和其他社會現(xiàn)象一樣,在其歷史的發(fā)展過程中必然從各個方面吸收和利用以往歷史階段的教育成果和經(jīng)驗。故B項正確。(3)教育受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟制度制約、決定，但與社會生產(chǎn)力發(fā) 展水平和政治經(jīng)濟制度的改變，并非完全同步，具有與社會發(fā)展的不平衡性。故C項正確。

，它把學生在班級參與和課堂討論中的表現(xiàn)作為學生學業(yè)成績評定的一個重要部分，從根本上讓學生更有效地思考，并為自己的見解提出證據(jù)檔案袋評定法是質(zhì)性教育評價方法之一。表現(xiàn)性評價是從學生的行為表現(xiàn)，而不是選擇A、B、CD等測驗答案來分析學生的掌握情況，它屬于質(zhì)性評價的范疇。

，具有不同于其他教育制度和教育工作的屬性。就其性質(zhì)而言，義務教育具有強制性、普及性、免費性、公共性和基礎性。

，課程目標由四部分組成：認知類、技能類、情感類、應用類。

、手段和途徑，它是教學策略的具體化，介于教學策略與教學實踐之間，教學方法要受制于教學策略。教學展開過程中選擇和采用什么方法，受教學策略支配。教學策略在層次上高于教學方法。

。

：一方面，群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等。另一方面，個體差異，包括先前知識基礎、學習方式、智力水平、興趣和需要等差異。



、材料分析題

，不是直接批評于成，而是教育全班同學養(yǎng)成保持班級的環(huán)境衛(wèi)生的習慣,田老師的這種教育學生的方式體現(xiàn)了德育教育中的集體教育。田老師讓同學們動手撿紙片，體現(xiàn)了德有教育中的勞動教育。

，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。由大家這么愛集體，關心班級，老師很感動用贊許的目光看看于成可以看出田老師給同學們進行了肯定的評價，運用了品德評價法，A項正確。榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想、情感和行為的德有方法。田老師說于成為班級做了好事，給大家作出了榜樣即運用了榜樣示范法，B項正確。品德修養(yǎng)指導法是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。品德修養(yǎng)指導法主要包括學習、自我批評、座右銘、自我實踐體驗與鍛煉等。田老師通過一系列的教育讓于成主動承認自己的錯誤，并且讓于成能夠自我批評，自我檢討，正是運用了品德修養(yǎng)指導法，D項正確。

，體現(xiàn)了促進自我教育的積極性，A項正確。從大家這么愛集體，關心班級，老師很感動可以看出，田老師尊重信任學生，相信同學們愛集體，關心班級，B項正確。從重要的是大家都要自覺地保持班級的環(huán)境衛(wèi)生這句話可以看出，田老師在讓同學們保持班級的環(huán)境衛(wèi)生方面有嚴格的要求,C項正確。田老師對于成的教育不是直接的批評教育,而是通過對全班同學的教育從而過渡到對于成的教育,體現(xiàn)了循序漸進的教學原則,D 項正確

】贊科大提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則，即高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

：一是修養(yǎng)的策略問題，二是修養(yǎng)的尺度問題。在策略上，采取取法乎上的策略。

：語言表達能力。組織管理能力。組織教育和教學的能力。自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機智)。此外，教師還應該具備教育科研能力、學習能力、觀察學生的能力、創(chuàng)新能力以及運用現(xiàn)代教育技術手段的能力。依據(jù)材料，興致勃勃地帶著孩子們?nèi)フ遗D梅和孩子們在雪地上打雪仗說明該教師具備組織能力，A 項正確。我的一舉手、一投足都能使學生心領神會說明材料中老師已經(jīng)具備較強的教育教學能力，B項正確。近20年來，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學習教育學、心理學和美學，還閱讀了許多中外教育家的論述及國外教學實驗的資料，做了不少卡片。由此可看出該老師具備教育科研能力，C項正確。

,是指教師組織和引導學生通過獨立的探究和研究活動而獲得知識的方法。教學設計二中教師引導學生分析問題，然后組織學生自主探究，并獲得計算平行四邊形面積的公式,就是運用了以引導探究為主的方法，即運用了探究發(fā)現(xiàn)式的教學方法，B項正確。

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：(1)緊扣教學目標的要求。(2)體現(xiàn)教學內(nèi)容的性質(zhì)和特點。(3)適應學生的特點。(4)反映教學方法的特點。(5)結合教師的素養(yǎng)。(6)綜合運用。

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