劉基活水源記閱讀答案及原文翻譯-資料下載頁
2025-04-05 21:13本頁面
【正文】 好玩、喜好。同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。 B、會稽的黃中立，就是因為竹子有節(jié)而喜歡種植竹子，并在竹林中修了一座尚節(jié)亭。作者劉基看到了以后很喜歡。 C、作者認為，花草樹木的節(jié)，體現(xiàn)出陰陽寒暑的中和之道；而作為人的大節(jié)，則體現(xiàn)為極難做到的中庸之道。 D、文中，作者認為，盡管世風(fēng)衰敗，道德淪喪，但能夠憑借節(jié)操立身的人還是比較多的，而黃中立異于常人的地方即為崇尚節(jié)操因此早早地立下志向。 答案D（能夠憑借節(jié)操立身的人是少） 翻譯： 古人栽種花草樹木是有所取義的，并非只為好玩罷了。所以（栽）蘭花，是取它的芬芳；（種）諼草，是取它的名字含有忘憂的意思；（愛）蓮花，是取它生長在污泥里，卻不染上污穢。不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)（也是這個意思）；有的人拿它來比擬美好的德行而藉以自勉，有的人拿它來懲戒不良的想法而藉以自警；（這樣）在提高道德修養(yǎng)方面是有幫助的。 會稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫尚節(jié)亭，作為讀書游藝的地方，淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。 竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確，內(nèi)里有什么也會表現(xiàn)在外面，因為（天賦的真性）常常表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來說明竹子，還有比節(jié)更值得崇尚的嗎？ 世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。中立有才能還沒有開始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有大過人的地方，我又怎能不高興呢？ 關(guān)于節(jié)字的含義，在《易經(jīng)》里已解釋得十分充分了，用不著另外再尋求解釋。花草樹木的節(jié)，確實是枝葉所生的地方，生氣聚集在那里，筋脈也匯合在那里。所以得到這個節(jié)的中和之道，就可以暢旺茂盛，枝條通達，而長成美好的植物；得不到這個中和之道，就變成流出汗液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)，就是陰陽寒暑轉(zhuǎn)移的契機。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會顯露出來；所謂節(jié)，是人很難表現(xiàn)到恰到好處的，于是才有合乎中庸的（一個標準）。所以：辭讓繼任國王之位，這件事是大節(jié)，在泰伯就做對了，在季子就沒有做對；堅持自始不變，這也是大節(jié)，子思這樣做就適宜了，但曾子這樣做就太過了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。分辨得不精細，處理得不適當(dāng)，就不能暢達通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的了。這不就差太遠了嗎？ 《禮記amp。amp middot 中庸》的注書上說：在做事前預(yù)先計劃好，就不致發(fā)生困惑。平日有所研究，一旦遇到事，處理起來就應(yīng)對自如了。那么，黃中立取竹的含義來為他的亭子命名，且又和我們這些人交游，又豈是無意義呢？ 《》 13 / 13
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