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索溪峪的野教學(xué)反思-資料下載頁

2025-04-05 12:52本頁面
  

【正文】 害怕,還來游覽干什么?不如不來?! 煟耗闶钦f不游也可以?! ∩?0:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來?! ∩?1:游人因為想看直插云天,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。  師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。  師:下一個?  生:水?! ≌n件出示:  原告:某些人  被告:索溪峪的水  狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……  法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。  師:誰來辯護?  生22:不應(yīng)該這樣,因為索溪峪的水太“野”了,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?  生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了?! ∩?4:有溪水的特點,才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點,就只能叫“索峪”了。  生25:因為索溪是在山里面,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?  師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊,你們的辯護能力很強,我宣布釋放他了。  課件出示:  原告:某些人  被告:索溪峪的猴子  狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……  法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進籠子。  師:你們覺得滿意嗎?  生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。  生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了?! 煟簺]有樂趣了嗎?  生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。  生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了?! ∩?8:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了?! 煟簽槭裁?  生18:不是猴子性格的猴子?! 煟菏莿e的猴子。  生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?  師:你愿意嗎?  生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點?! ∩?9:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。  生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了?! 煟褐挥性诖笞匀恢胁拍苄蕾p到自然的美?! ∩?1:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?  師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你?! ∩?:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當然不愿意?! 煟耗阋舶阉麄冏テ饋??! ∩?:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法?! 煟合敕ㄊ鞘裁?  生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。  師:其實文中有個地方可以說明,大家一起找一找?! ∩?:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示?! 煟核麄兙陀眠@種熱烈的方式表示?! 煟弘m然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放?! ≌n件出示:  原告:某些人  被告:到過索溪峪的人  狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?  法庭宣判:只能呆在城市里,永遠不能到索溪峪去,不能到大自然中去。  (生自由讀。)  師:讀完了嗎?有什么話說?  生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。  生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?  師:我保密,不告訴你?! 〈颂幬沂チ艘淮魏芎玫囊龑?dǎo)學(xué)生深入討論的機會,如果說:我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機智,其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了?! ∩?5:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……  師:就去污染大自然?! ∩?5:不是,到大自然中才能體會那種純凈?! 煟何闹姓f到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!  生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。  師:就是僵化?! ∩?7:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂?! ∩?6:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的?! 煟核匀藗兊搅诉@里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──  生(齊):返樸歸真?! 煟河羞@個意思?! 煟哼@個律師很好,他找到了證據(jù)。  生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?  師:我想我的感受跟大家一樣??磥碜匀贿€要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真?! 煟何倚汲废?,重新宣布:游人無罪?! 煟和瑢W(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?  (放配樂錄象。)  師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?  師:其實大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。  師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美?! ∠抡n!《索溪峪的野》教學(xué)反思11  本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點和難點,環(huán)節(jié)清晰,引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的資料。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音,圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本,教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán),放手讓學(xué)生選取自己感興趣的資料和選取自己的學(xué)習(xí)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的動手潛力和探索精神,為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣,其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的,并且集思廣益的成功之處?! 〔蛔阒幨紫仁钦n堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的用心性不夠,表此刻每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少,雖然具有代表性但是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位,沒有顧及到整體。學(xué)生在回答問題時候引用課本的文字的時候口齒不清,或者在敘述名山與索溪峪比較時,認知和表達上有誤差的時候,教師的導(dǎo)向作用沒有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時候,學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過多的齊讀,個別朗讀偏少,而且指導(dǎo)性不夠,也就是學(xué)生沒有真正的入情入境:然后另有一個環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺,一學(xué)生滿懷信心和期盼地讀了體現(xiàn)山的驚險、磅礴、隨心所欲一部分,就應(yīng)有可取之處??山處煹谋頁P,鼓勵不夠,取而代之的是教師的示范讀,然后兩者比較,教師的示范字正腔圓,可在情感的處理方面未必上風(fēng),學(xué)生在就教師的尊嚴之下,違心的說出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對學(xué)生的評價缺少鼓動性和激勵性。第四,課堂設(shè)計上,少了學(xué)生思維的碰撞,也就是發(fā)散性的說話較少,使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò),而沒有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢磅礴一部分,教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會和感受,能夠適當聯(lián)系生活實際。第五,對學(xué)生的訓(xùn)練還不夠,不論是朗讀還是表達,有點走過場的感覺。學(xué)習(xí)了課  文后面的游人的野這一部分,也能夠讓學(xué)生設(shè)身處地的說說看如果自己也處于這樣的靈山秀水當中,看到這樣的山水和動物,自己會怎樣說,怎樣做,怎樣想。這能夠立刻寫進寫作天地的版塊中。總之,感覺教師在靈活運用網(wǎng)絡(luò)資源,把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來這一塊上稍有欠缺。  如果是我執(zhí)教這堂課,我會采取這樣的思路?! ?dǎo)入時候,我會在簡單描述之后直接出示圖片,讓學(xué)生用自己的知識來談感受,而不是一上來就談野,涉及到中心?! ∪缓笤诮虒W(xué)到山的比較時候,我會準確到位的點撥學(xué)生,其他的山到底與索溪峪有何不同,甚至聯(lián)系到自己的生活實際簡單說。因為書本是間接知識,只有間接知識和同學(xué)們的生活實際聯(lián)系起來的時候,學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。  在處理重點部分的時候,我會遵循學(xué)生認知規(guī)律,讓學(xué)生先找出山,水特點的第 27 頁 共 27 頁
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