【正文】 樹、花時(shí)不同的花樹相互映襯得景致寫活了，形象地說(shuō)明了蘇州園林栽種樹木著眼于畫意的特點(diǎn)。同時(shí)，也暗示游客在不同的時(shí)節(jié)游覽蘇州園林都不會(huì)感到單調(diào)] “有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。”，作者據(jù)這個(gè)例子是要說(shuō)明蘇州園林的什么特點(diǎn)?[主要說(shuō)明蘇州園林修剪樹木著眼在畫意] (五)游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。 游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。 選文的說(shuō)明對(duì)象是什么?[花墻和廊子] 選文第二段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?說(shuō)明了蘇州園林的什么特征?[舉例子，每一個(gè)角落都注意圖畫美] 蘇州園林角落的圖畫美是如何體現(xiàn)的?[階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。] 如果將選文的兩段文字看作兩幅優(yōu)美的圖畫，根據(jù)審美感受，你認(rèn)為這兩幅畫的特點(diǎn)是什么? 選文中的加點(diǎn)字“補(bǔ)”又何作用?[說(shuō)明了匠師們的細(xì)心，匠心，善于重視圖畫美，是單調(diào)化為多彩] 選文列舉了蘇州園林哪些增加景致深度的方法?[用墻壁隔，用廊子界，安大鏡子] 從文中看，“隔而不隔，界而未界”的效果是怎樣形成的?“隔”指的是(有墻壁隔著)“不隔”指的是(墻上有鏤空的圖案)“未界”指的是(有廊子界著，廊子兩邊無(wú)所依傍) 《蘇州園林》教學(xué)反思 課堂案例 (一)學(xué)生說(shuō)：“我感受不到《蘇州園林》的美。” 《蘇州園林》的教學(xué)已近尾聲，照例，我又詢問(wèn)學(xué)生還有什么要說(shuō)的。 沉默一下之后，一個(gè)男孩子舉手了，一發(fā)言，卻是石破天驚，他居然說(shuō)他沒(méi)有在這篇文章里面感受到一絲美感。是的，《蘇州園林》是一篇說(shuō)明文，可它是一篇談蘇州園林之美的說(shuō)明文，是大作家葉圣陶先生的經(jīng)典之作。本來(lái)這個(gè)詢問(wèn)也只是例行公事而已，就上課的情形來(lái)看，我還自認(rèn)為前面的引導(dǎo)、討論和分析是成功的，從孩子的學(xué)習(xí)反饋來(lái)看，他們對(duì)于說(shuō)明文的閱讀把握也是挺到位的。可想不到一石激起千層浪，他的發(fā)言得到了大家的附和，紛紛表示也有此感。他的問(wèn)題，大家的表現(xiàn)讓我一驚，然而我又實(shí)實(shí)在在看到許多學(xué)生眼睛里因?yàn)檫@一問(wèn)題而散發(fā)的光彩。 此時(shí)，我的腦子里在高速飛轉(zhuǎn)，本課的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)順利完成了，這個(gè)問(wèn)題要不要展開?這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有意義?我原先沒(méi)有準(zhǔn)備到這個(gè)問(wèn)題，會(huì)不會(huì)把握不住?這個(gè)問(wèn)題較復(fù)雜，能不能駕馭得了?然而另一方面，我又覺(jué)得這個(gè)“火花”來(lái)之不易，不能輕易否決，放過(guò)它，可能會(huì)喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇，不解決這個(gè)問(wèn)題，可能會(huì)打擊他的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機(jī)引導(dǎo)，說(shuō)不定會(huì)有意外的收獲。 于是，我決定先摸清狀況：“你們所說(shuō)的無(wú)美感究竟是指文本無(wú)美感還是蘇州園林無(wú)美感?”問(wèn)題提出后，全班議論紛紛，最后答案是兩者都有。問(wèn)題的癥結(jié)弄明白了，我決定還是解決這個(gè)問(wèn)題，多花費(fèi)些時(shí)間做些額外的事或許也有價(jià)值?？墒蔷唧w怎么做我心中確實(shí)也是沒(méi)有譜，說(shuō)明文的知識(shí)要點(diǎn)孩子們已掌握，他們不認(rèn)可的是作者的行文風(fēng)格，而這恐怕不是靠我生硬的灌輸就能扭轉(zhuǎn)的思維。適逢救命的下課鈴聲響了，我也趁機(jī)宣布下課，請(qǐng)同學(xué)們好好思考這個(gè)問(wèn)題，下節(jié)課再討論。 (二)學(xué)生說(shuō)：“我同意你的觀點(diǎn)，但我保留我的觀點(diǎn)。” 回辦公室的路上，聽(tīng)到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎豢?，是學(xué)校為了迎校慶，正在整修教學(xué)樓前坪花壇，那花壇外圍是一溜整齊的四季青，中間是一整塊碧綠的蘭草，中心是一棵挺拔的小松樹，看得出追求的就是西方園林規(guī)則式的人工雕鑿美。再一想，教學(xué)樓后坪花壇風(fēng)格卻是典型的中國(guó)古典園林的自然美，幾竿修竹，鳳尾森森，幾株木槿，高低錯(cuò)落，綠草茵茵，極具清幽之美。念此，腦中是豁然開朗，此乃極佳的教學(xué)工具。 又到上課，先給孩子們十分鐘去看看學(xué)校的前后兩個(gè)花壇，請(qǐng)他們回來(lái)后告訴我哪個(gè)更美。孩子們自是歡呼雀躍的去看了，回來(lái)都迫不及待的告訴我，當(dāng)然更喜歡后坪花壇。他們的理由也顯示出他們已具備初級(jí)審美趣味，對(duì)于中國(guó)古典園林文化也有一定理解。于是，我趁熱打鐵，問(wèn)他們?nèi)~圣陶先生是不是也是這個(gè)觀點(diǎn)并從文本中尋找答案。聰明的他們一下子就找到了文章中的段落：葉圣陶先生介紹花草樹木栽種的良苦用心時(shí)就是用“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較。我再追問(wèn)，除了這點(diǎn)美之外，作者還介紹了蘇州園林具備的哪些美，我們身邊有沒(méi)有這樣的例子。經(jīng)過(guò)一番挖掘，大家又找到了許多，順帶也回憶了我們家鄉(xiāng)很多美麗的景點(diǎn)?？粗蠹倚臐M意足的樣子，我問(wèn)他們：“蘇州園林到底美不美呢?”此時(shí)是異口同聲：“美。”而經(jīng)過(guò)這樣一番討論，同學(xué)們鑒賞造型藝術(shù)的能力無(wú)形中也有所提高。 解決了一個(gè)問(wèn)題，還有一個(gè)問(wèn)題“這篇文章美不美”沒(méi)有解決。 我又開始提問(wèn)，這樣美的園林你們認(rèn)為怎樣寫才能更好的體現(xiàn)出來(lái)?經(jīng)過(guò)一番熱烈的討論，他們認(rèn)為用寫景的記敘文最好了，并且文中要夾雜大量的使用了各種修辭手法的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)襯托美麗的園林。對(duì)于這一點(diǎn)，我深表贊同。觀點(diǎn)得到認(rèn)可的孩子們對(duì)葉圣陶的文章越發(fā)挑剔起來(lái)，覺(jué)得他寫得實(shí)在是太樸實(shí)了。我引導(dǎo)他們回顧舊知：說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么?作者寫作此文的目的是什么?經(jīng)過(guò)一番梳理，孩子們恍然大悟，原來(lái)葉圣陶先生要介紹的蘇州園林有一百多個(gè)，而他把各個(gè)園林加以比較分析，透過(guò)各個(gè)園林獨(dú)出心裁的布局，找準(zhǔn)了它們異中之同的特征，再用精練、簡(jiǎn)潔、淺顯的語(yǔ)言加以說(shuō)明，這是多么了不起啊。且這篇文章是為一本影集寫序，所以文章留有余地，目的就是要使人不斷回味和思索，也想親自到蘇州園林觀賞一番，去領(lǐng)略其中的美景。至此，孩子們即使不是很欣賞葉圣陶的這篇說(shuō)明文，至少也得到了一個(gè)知識(shí)：寫作目的不同，讀者不同，那么作品的表現(xiàn)形式也要有所不同。 教學(xué)反思 這堂課超出原先設(shè)計(jì)，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃。是的，孩子不是“知識(shí)的容器”，學(xué)生是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。 美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。 第 22 頁(yè) 共 22 頁(yè)