20xx神的一滴高一上冊(cè)語(yǔ)文教案-資料下載頁(yè)
2025-04-05 12:47本頁(yè)面
【正文】 鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。 這是和恒河一樣的圣潔的水! 明確：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。以“恒河之水”作比，足見(jiàn)作者對(duì)瓦爾登湖的熱愛(ài)與崇敬。 它本身卻沒(méi)有變化，還是我在青春時(shí)代所見(jiàn)的湖水。我反倒變了。 明確：此句語(yǔ)詞簡(jiǎn)約，卻意味雋永，詠嘆了瓦爾登湖的寧?kù)o與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。 五、寫(xiě)景手法、語(yǔ)言風(fēng)格鑒賞 寫(xiě)景是《瓦爾登湖》的重要內(nèi)容。本文寫(xiě)景有什么特點(diǎn)? 分析：首先是善于運(yùn)用比喻的修辭手法。剛才分析過(guò)了，作者把湖比作風(fēng)景中“最美、最有表情的姿容”，說(shuō)它是“大地的眼睛”。還是在第1段，作者把湖邊的樹(shù)木是“睫毛一樣的鑲邊”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細(xì)致地描摹出湖畔景物的生動(dòng)情態(tài)。其次，善于變換取景鏡頭，運(yùn)用遠(yuǎn)景、近景、動(dòng)景、靜景、全景、特寫(xiě)等不同方式，多角度展現(xiàn)瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人。本文寫(xiě)景之所以非常自然、逼真、傳神，在于作者并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是出于對(duì)自然的熱愛(ài)。 本文語(yǔ)言別具魅力，舉例說(shuō)明。 分析：本文語(yǔ)言質(zhì)樸本色，即使那些形象的比喻和美國(guó)式的幽默也都棄盡浮華，顯得真切自然，而這些質(zhì)樸的語(yǔ)言更顯出一種凝練和意味深長(zhǎng)。例如，“在一個(gè)夏天的上午，似夢(mèng)非夢(mèng)地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動(dòng)了我，我就欠起身來(lái)，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來(lái)了”， 樸樸素素的文字和細(xì)節(jié)化的描述中包含著無(wú)盡的哲思。再如，“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽(tīng)得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹(shù)木吞噬了”，幾個(gè)修飾語(yǔ)，措辭嚴(yán)厲，強(qiáng)烈地表達(dá)了世人以機(jī)巧之心利用瓦爾登湖水的厭惡與瓦爾登湖遭遇破壞的痛惜。“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f(shuō)了，瓦爾登，是你嗎?” 我們看在文章最后，瓦爾登湖被作者稱為“神的一滴”，這段文字也可以說(shuō)是從梭羅內(nèi)心流淌出來(lái)的一泓清泉，使人驀然間觸及作者悠遠(yuǎn)的生命感想。 《神的一滴》課堂實(shí)錄 師：我們今天一起來(lái)研《究神的一滴》。這個(gè)板塊叫“湖山沉思”，我想請(qǐng)同學(xué)們首先思考一個(gè)問(wèn)題，“湖山沉思”它在思什么，是誰(shuí)在思，真的是“湖山”在思嗎?第二個(gè)問(wèn)題這篇文章的題目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么?第三個(gè)，這個(gè)板塊上面有兩三個(gè)思考題，我們看第三道，它說(shuō)這兩篇文章融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情一體，語(yǔ)言包含詩(shī)意，賦予思辨，很有意韻。如何理解?在讀這篇課文之前，請(qǐng)同學(xué)們先看一下講義，關(guān)于作者的介紹，瀏覽一下。 注意這么幾個(gè)第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè)
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