【正文】 文化的廣度、思維的深度、社會主義新時代的高度，這樣的作品才會贏得青睞。參考立意：擁抱新時代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機飛上藍天，量子計算機研制成功，海水稻進行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深?；铏C完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進步。首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導人廈門會晤、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會等會議，達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會、二十國集團領(lǐng)導人峰會、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導人非正式會議等為共同推動構(gòu)建人類命運共同體，造福世界各國人民提供了契機。國家好，民族好，大家才會好。個人前途與國家命運同頻共振，若國家積貧積弱，再美好的個人夢想也是奢望?；赝h的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。作為二十一世紀的青少年，我們肩負著振興中華的光榮使命，我們有什么理由不努力學習呢?我堅信：只要我們不畏懼困難，勇敢直前，奮斗不息，你，我，他，刻苦求知識，潛心學文化，把滿腔的愛國之情，化為報國的力量，一定會讓祖國更加繁榮，更加昌盛！ 參考結(jié)構(gòu)：概引材料，亮明觀點。祖國七十華誕之際，向祖國致敬。運用對比寫歷史和現(xiàn)在，表達祖國強大的自豪之情。反思祖國強大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對國家的貢獻。思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實際行動為祖國華誕獻禮?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。可化虛為實或化實為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。面對盟軍統(tǒng)帥的質(zhì)詢，降落傘生產(chǎn)的負責人匯報說，生產(chǎn)已經(jīng)盡力，％，遠超一般標準，創(chuàng)造了世界最高水平。為了進一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。從那以后盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導致的傷亡事故。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮堪倌甏笥?，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”， 許多人做事時常抱有“差不多”的心態(tài)，對于領(lǐng)導或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會覺得對方吹毛求疵而心生不滿！認為差不多就行，往往就是因為諸多的“差不多”，導致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生。其實任何一個企業(yè)都應該相信“百年大計，質(zhì)量第一”。 這的確是一句睿智的口號！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的，毫無疑問，降落傘，理所當然的是戰(zhàn)士們跳傘時唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。建筑，理所當然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。　　由此，我們聯(lián)想到，作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應“百年大計，質(zhì)量第一”呢？從這個意義上講，這條標語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點，努力探索，積極實踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進，作風過硬，本領(lǐng)高強”的適合當前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國際接軌的甘于奉獻樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導者，更應首先把學生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務來抓，決不應只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分數(shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學生，也應該以這條標語為座右銘，努力學習，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學質(zhì)量為重，而只求分數(shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠只能是“白日夢”！ 由此我們進一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟一體化全球化的時代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時代。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命！哪個國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導，那么，哪個國家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒有“百年大計，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的的寫作能力。這是一則材料作文。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導致的傷亡事故。推究原因，說明這些人以前沒有責任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負責人的角度，我們可以得出結(jié)論“責任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個人都應該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。這種作文一是要聯(lián)系到社會同類問題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個有思想的中學生。立意： ，頂天立地2. 懂得責任則收獲成功3. 責任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！獝勰?. 80年后的一封信：20世紀末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當年的建筑設(shè)計事務所。3. 據(jù)報道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國某企業(yè)向市政部門發(fā)來傳真，提醒建橋所用鋼材已進入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測加固。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽與形象的最好體現(xiàn)。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負的重責，對其產(chǎn)品質(zhì)量作出評定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤、售后服務極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對比呢！層次：開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。（引）【略】　　對報道內(nèi)容進行一些解析作為過渡。（點）【略】　　從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能嘗。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之上應該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折?！X穆《湖上閑思錄》對此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不能寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。但如今社會發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。懷王已死，郢都殘破，他抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。但他卻選擇了高潔的水仙。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠比不上水仙重要。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。”精神的高度，遠不是物質(zhì)能達到的?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧?？鬃拥茏尤?，但最為欣賞的是顏回。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。顏回勤奮好學，被尊為“復圣”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因為他的精神生活。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨痛苦。人與動物的根本區(qū)別在于精神。物質(zhì)世界離我們很近也很遠，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則名言式材料，共四句話。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達到別人達不到的境界。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應該有精神的追求。前兩句是比喻引導性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。所以重點還應在第三句，即“人類在謀生之上應該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折?！薄皭勖馈本褪亲非缶裆系拿篮透蛔?。由此立意就是正確立意?？忌鷮懽鲿r應當立足現(xiàn)實思考一下出題者的意圖，即在當前為什么要呼喚追求精神之美，應當如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實物質(zhì)的污濁。這樣才能寫出來有深度的文章。參考立意：精神大于物質(zhì)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行?；貧w本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財富，住著豪華的別墅，開著進口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨和痛苦。依照錢學森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。而他卻選擇了報效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅。當他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。精神的富足遠遠勝過物質(zhì)的滿足?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍