【正文】 年為時(shí)代楷模，學(xué)習(xí)榜樣身上難能可貴的崇高品質(zhì)，讓每一個(gè)生命都熠熠閃光。以楷模為旗幟，學(xué)習(xí)心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這樣的話(huà)語(yǔ)短小精悍，卻鏗鏘有力。在和平年代，我們縱享國(guó)家給予民眾的富足、安定、和諧，實(shí)際上，我們也應(yīng)當(dāng)成為國(guó)家的守衛(wèi)者、護(hù)航人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅先生筆下的一句話(huà)，用來(lái)形容黃大年再合適不過(guò)。在關(guān)于黃大年的事跡介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的身份——吉林大學(xué)全職教授。作為一名國(guó)家高層次科研人才，本可以“兩耳不聞窗外事，一心只耕科研田”，但是黃大年卻擔(dān)當(dāng)起了他倍感珍惜的教師身份，一直以“為祖國(guó)培養(yǎng)人才”為己任，不計(jì)得失、甘為人梯。在他的帶領(lǐng)下，一批高精尖的高端人才，成為未來(lái)中國(guó)科研新星。他們一同，也一次次刻苦鉆研，一次次登頂科研高峰。黃大年，用他自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，彰顯了教師本色，詮釋了科學(xué)家精神。以楷模為指引，學(xué)習(xí)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。這是諸葛亮一生的真實(shí)寫(xiě)照，是總結(jié)下來(lái)給其子諸葛瞻的戒律規(guī)則，也讓世人醍醐灌頂、分外清醒。當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏快、壓力大、物欲橫流，各種價(jià)值觀喧囂塵上，能做到淡然視之者寥寥無(wú)幾。黃大年“什么職務(wù)也不要”，這樣的話(huà)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華卻擲地有聲，將自己與凡俗雜念劃歸得清楚分明。屠呦呦頂著無(wú)留學(xué)背景、無(wú)博士學(xué)位、無(wú)院士頭銜“三無(wú)科學(xué)家”的稱(chēng)號(hào)，踏踏實(shí)實(shí)坐了三四十年的科學(xué)冷板凳，最終登頂科技殿堂。淡泊名利，何其難能可貴值得推崇，他們都是在用品格力量標(biāo)注生命高度！“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，黃大年，是當(dāng)今時(shí)代的一面鏡子，用自己的生命詮釋了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)，用深沉大愛(ài)詮釋了為人師者的本色，用淡泊心境書(shū)寫(xiě)了務(wù)實(shí)本分的情操。讓我們向榜樣學(xué)習(xí)、朝楷?？待R，砥礪前行，共同凝聚起共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。以演講稿的形式考查。屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。請(qǐng)以“致敬時(shí)代楷模”為主題寫(xiě)一篇演講稿。應(yīng)扣住主題行文，且很好地完成寫(xiě)作任務(wù)，注意演講稿這一應(yīng)用文的文體特征，還能發(fā)掘材料的精神內(nèi)涵。演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。寫(xiě)作演講稿要求：①演講，首先要了解聽(tīng)眾。思考采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。②好的演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。③好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。此題屬情境式材料作文，要在一定的情境內(nèi)寫(xiě)作。首先要明確寫(xiě)作的任務(wù)，一是談對(duì)材料的感想，二是關(guān)注文體要求。材料主要包含了這樣一些內(nèi)容：鐘揚(yáng)的理想信念、實(shí)干精神、奉獻(xiàn)精神，鐘揚(yáng)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)等。考生可從如下角度立意：談個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的關(guān)系；談信念和實(shí)干的關(guān)系；奉獻(xiàn)精神；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；堅(jiān)持不懈精神等。結(jié)構(gòu)：如先確定題目“時(shí)代樹(shù)楷模，立心天地厚”，強(qiáng)調(diào)“楷?！钡挠绊懥?，可以結(jié)合材料中鐘揚(yáng)的一些事例分析。然后可以從不同的角度分析論述，如時(shí)代楷模如火之盛，如淵之深，以自己的行動(dòng)，塑造時(shí)代的模樣；時(shí)代楷模如炬之明，如海之浩，給予我們前進(jìn)的力量；時(shí)代楷模在前面充當(dāng)了耀眼的光，引領(lǐng)我們走上奮斗之路。最后，可以寫(xiě)自己的打算或看法，如向時(shí)代楷模致敬，并將楷模精神代代相傳等?！舅夭摹繜釔?ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)不應(yīng)當(dāng)只是一句口號(hào)、一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，更應(yīng)當(dāng)是切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)初心鋪染生命底色。以楷模為方向，學(xué)習(xí)教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神。這里是海拔6200米的珠峰，這是一株目前人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的海拔最高的種子植物，這是中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)！“奉獻(xiàn)精神”是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣；努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù)，履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。努力地用這份愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，用大家的無(wú)私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種行動(dòng)，也是一種信念。贈(zèng)人玫瑰，手有余香?；蛟S是一句問(wèn)候，或許是一個(gè)微笑，或許是一個(gè)贊許，亦或是一個(gè)舉手之勞，都會(huì)讓人感到溫暖甚至欣喜。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)綜合文化知識(shí)和各種技能，不斷的豐富自己，提高自己，我們只有努力學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí)和積累豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地去服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會(huì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)、人民和社會(huì)賦予我們的重任。【點(diǎn)睛】演講稿，可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿的主要特點(diǎn)：①針對(duì)性，曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾；②可講性，以“講”為主、以“演”為輔，要求“上口入耳”；③鼓動(dòng)性，激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得聽(tīng)眾好感；④口語(yǔ)性，講起來(lái)流利，聽(tīng)起來(lái)順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨，從而把握中心。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：5月14日，川航3U8633次航班在飛行過(guò)程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動(dòng)化設(shè)備失靈，副駕駛半個(gè)身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米，帶領(lǐng)所有乘客轉(zhuǎn)危為安的機(jī)長(zhǎng)劉傳建，被網(wǎng)友譽(yù)為“英雄機(jī)長(zhǎng)”“中國(guó)版薩利機(jī)長(zhǎng)”。材料二：5月23日，“暴走漫畫(huà)”聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行9人，來(lái)到河北省隆化縣董存瑞烈士陵園向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，并就發(fā)布涉嫌戲謔、侮辱英雄烈士事跡和精神的短視頻內(nèi)容表示公開(kāi)道歉。材料三：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。材料四：時(shí)代造就英雄，英雄成就時(shí)代。當(dāng)今時(shí)代需要叱咤風(fēng)云、引領(lǐng)時(shí)代的政壇英雄，也需要默默無(wú)聞、恪盡職守的平民英雄；需要勇立潮頭、攻堅(jiān)克難的科技英雄，也需要洗國(guó)恥揚(yáng)國(guó)威的足壇英雄……請(qǐng)結(jié)合上述兩至三則材料，請(qǐng)寫(xiě)一篇升國(guó)旗儀式上的發(fā)言稿。要求選好角度，確定立意；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模汉魡居⑿矍耙魂囎樱晃黄哐先说沟夭黄?，周 圍圍觀的很多，但沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之 手，導(dǎo)致血進(jìn)入了氣管身亡，媒體對(duì)當(dāng)事 人采訪(fǎng)，得到的答案全是一句話(huà)：“我怕 那家人說(shuō)我撞倒的，要我賠錢(qián)。”這種答 案讓網(wǎng)友們十分鄙視：“這是什么態(tài) 度？”“要事這樣你們就有責(zé)任！”“你 們還是不是人?。俊钡暮袈暣似鸨朔?，讓 我不禁想起到：這個(gè)年代，難道就沒(méi)有英 雄了嗎？2000多年前，秦末……“大家快跑啊，秦兵來(lái)了?！薄芭苁裁?，跑 了也是死，大不了和他們拼了!”這是陳勝和 吳廣當(dāng)年起義時(shí)的一段對(duì)話(huà)，就是他們發(fā)動(dòng) 了秦末第一次大起義。他們就是當(dāng)年的英雄， 雖然最后也開(kāi)始貪圖富貴，但是他們帶領(lǐng)大 家開(kāi)始起義，就是好的開(kāi)始，他們，就是英 雄！800多年前，元末……“快跑啊，朱元璋追來(lái)了！”“大家快上， 別讓他們跑了！”這是朱元璋26歲時(shí)帶領(lǐng)著起 義部隊(duì)追擊元軍時(shí)的一段對(duì)話(huà)。就是他，在 未來(lái)幾年中，當(dāng)上了明代的皇帝，史稱(chēng)明太 祖，他就是當(dāng)年的英雄，雖然那時(shí)的他將科 舉改成那個(gè)了八股文，筋骨人們的思想，但 是，推翻了荒唐的統(tǒng)治，他就是當(dāng)年的英雄 。90多年前的1919年5月4日……“膠東亡矣，山東亡矣！”“肯定是咱們?cè)?巴黎外交和會(huì)上失敗了，怎么辦??？”“別 怕，明天咱們就去捅了曹汝霖的家！”這是 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的一段對(duì)話(huà)。當(dāng)年，李大釗帶領(lǐng) 著北京的學(xué)生開(kāi)始游行。6月，上海的工人和 商人也開(kāi)始游行，他們就是英雄，而且兩年 后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨 成立了，他們就是敢于迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的英雄！60多年年前的1936年12月12日……“兄弟，校長(zhǎng)不顧國(guó)家危難，堅(jiān)持剿共，要 不我們抓了他？”“我看行，咱們今晚就行 動(dòng)！”這是西安事變時(shí)楊虎城與張學(xué)良的對(duì) 話(huà)，他們?yōu)榱嗣褡灏参?，不惜威脅曾經(jīng)的恩 師，本次事件因?yàn)橹泄驳姆e極參與，終于和 平解決，他們就是敢為國(guó)家安危的英雄，沒(méi) 錯(cuò)他們就是英雄！看到這里，我不禁感觸頗多，難道我們這個(gè) 年代就沒(méi)有英雄存在，我們這個(gè)年代就缺少 英雄嗎？在這里，我不禁想說(shuō)一句話(huà)：呼喚英雄!【解析】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。材料一主要講機(jī)長(zhǎng)劉傳建，被網(wǎng)友譽(yù)為“英雄機(jī)長(zhǎng)”“中國(guó)版薩利機(jī)長(zhǎng)”；材料二主要講任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行9人，向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，并就發(fā)布涉嫌戲謔、侮辱英雄烈士事跡和精神的短視頻內(nèi)容表示公開(kāi)道歉；材料三主要講習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷；材料四主要講當(dāng)今時(shí)代，需要英雄。結(jié)合上述兩至三則材料，寫(xiě)一篇升國(guó)旗儀式上的演講稿。圍繞“英雄”展開(kāi)，英雄，是一個(gè)國(guó)家光輝歷史的記憶，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，也是時(shí)代發(fā)展的先鋒力量，每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生英雄。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄是戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)，而和平年代，我們同樣也需要英雄情懷，用英雄精神激勵(lì)國(guó)人不忘初心、砥礪前行，讓新時(shí)代英雄輩出，匯聚起推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。呼喚英雄；捍衛(wèi)英雄；成就英雄；尋找英雄；銘記英雄或傳承英雄精神等。注意“英雄”的內(nèi)涵：對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)對(duì)民族前行的引領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)精神；超凡的進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神；才勇過(guò)人，舍己為人；埋頭苦干，攻堅(jiān)克難等。對(duì)于英雄，我們絕不能僅僅停留在口頭上的崇敬，還應(yīng)切實(shí)學(xué)習(xí)他們偉大道德品質(zhì)和崇高精神，在全社會(huì)形成人人關(guān)愛(ài)英雄的氛圍，彰顯中華民族的價(jià)值認(rèn)同。點(diǎn)睛：演講稿，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①1727年，牛頓去世，英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。目睹了牛頓葬禮的法國(guó)思想家伏爾泰感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國(guó)家為感謝那些為國(guó)增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑?！雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦 。”③朱光潛《談修養(yǎng)》：關(guān)于英雄崇拜，有兩種看法。一種是英雄造時(shí)勢(shì)，人類(lèi)文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無(wú)偉大成就，要看他有無(wú)偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。一種是時(shí)勢(shì)造英雄，歷史的原動(dòng)力是多數(shù)民眾的努力造成每個(gè)時(shí)代政教文化各方面的“大勢(shì)所趨”，而所謂英雄不過(guò)順承“大勢(shì)所趨”而加以尖銳化，并沒(méi)有什么神奇。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮? 英雄如星，照亮后路沒(méi)有一個(gè)國(guó)家生來(lái)就是文明開(kāi)化的，當(dāng)一個(gè)初生的國(guó)家如同嬰兒般在時(shí)間的長(zhǎng)流中蹣跚而行時(shí)，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。在印度，圣雄甘地可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。在印度獨(dú)立后，新生的國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，各地流血沖突事件不斷。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國(guó)家的安寧與冷靜，正是這樣無(wú)私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。他用他瘦弱的脊梁背負(fù)起一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的重量，緩慢而堅(jiān)定地前行。亂世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)高舉的火炬。但并不是只有亂世才需要英雄，和平年代的英雄，同樣彌足珍貴。列夫托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)王冠上一顆閃耀的寶石。他的偉大不僅來(lái)自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)的批判與思考。身為莊園主，他并沒(méi)有坐擁財(cái)富，享受生活，反而因?yàn)槟菐装俟暤耐恋?，而心懷不安，甚至想把土地分給農(nóng)奴，這在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是非常叛逆的行為，也加大了他與他深?lèi)?ài)的家人之間的矛盾。社會(huì)的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強(qiáng)不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅(jiān)毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。由此可見(jiàn)，國(guó)家需要英雄。誠(chéng)然，有些人的理想是做一個(gè)在路邊鼓掌的人，但正因?yàn)槿绱耍还恼频娜艘脖夭豢扇?，如果人人都甘作路人，那么這個(gè)國(guó)家也將趨于平庸，最終被埋沒(méi)在時(shí)間