【正文】 ，仿佛望不到頭，好似那或仄或長的石板小路。我夢中期待的周莊，無數(shù)名人志士筆下那動人的水鄉(xiāng)，那寧靜的、安詳?shù)氖澜缬帜睦锶チ?我不知道，于是漫無目的地在小路上走著，不知不覺，耳畔近了，人影疏了，身旁開始浮現(xiàn)出扇扇隱閉的木門，白房，黑瓦，水在身畔的小河中泛著漣漪，只希望再靜些，能聽到那動人的低鳴吟唱。難得這靜處，我欣慰地笑，打起精神，四處看著。 這才是真正的周莊吧，碧水繞著小城，藍(lán)天綴著朵朵白云，灰色的石板小路點(diǎn)著苔蘚，潮潮的、濕濕的露珠染上腳尖，一股清涼涌上心頭，我打量著，卻尤其愛那窗，木框子，紅漆斑斑駁駁地綴著，透明的玻璃帶著些灰，帶著雨露的印記，鑲在那框中，沒有鏤花，沒有窗貼，但那盡管普通的窗，卻透著平凡、樸質(zhì)的美，不加裝飾，簡簡單單的，透著周莊獨(dú)有的特質(zhì)，我喜歡。正欣賞著，卻看見眼前一灰色的衣裳靜靜躺在腳尖前，我拾起，慶幸自己幸好沒踩上去，臟了這衣服，我用手輕輕拍著灰，看那粗布大褂，不像是游人落下的，抬頭，看著眼前潔凈的衣裳輕輕晃著，我才明白那是眼前的人家的。我走到房屋前，叩著那窗的木框子，發(fā)出“咚咚”的聲響，只見一個小孩推開窗，見著我不說話，我把衣服舉到他跟前，用普通話說著：“你家衣裳掉了?！蔽覍⒛且路M(jìn)窗內(nèi)小孩手中，他四處打量著，將衣服放到一旁，只見他笑著，露出玉米粒般可愛的牙，帶著濃重的口音，跟我說著謝謝姐姐，我好開心能聽得懂，欣喜地朝他點(diǎn)著頭，他將窗輕掩著，靜靜回到了房間里。我留戀地望著窗內(nèi)，笑著，哪怕窗外的周莊商店密布著，但窗內(nèi)，周莊卻依舊是那樣動人，優(yōu)美的周莊，沒變，還是那般安詳、寧靜。 這正如人身處世間，哪怕再喧囂，再煩雜，走進(jìn)自己心的世界吧，不用推開，哪怕只是輕叩開心中的那扇窗，會發(fā)現(xiàn)心中的靜和美還在，自己始終是自己，那個安詳?shù)摹⒄鎸嵉淖约?，沒變?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。本題時“材料+命題”式的命題作文，作文題目的關(guān)鍵詞“窗”來源于材料之中。對于命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點(diǎn)。本次作文的題目是《那扇窗》，從題目來看，本次作文更適合寫記敘文，或者散文。作文的眼是“窗”“那扇”是修飾“窗”的?！澳巧取?，是特定時間、地點(diǎn)、情境下的“窗”，對寫作者來說，有著特殊的意義，所以要把這些特定的時間與情境交代清楚。作文時，最好寫自己經(jīng)歷過的事情，比如，記一件或幾件與“那扇”“窗”有關(guān)的事。當(dāng)然，這里的“窗”，可以是實體的，如生活中我們見到的木窗、鐵窗、玻璃窗；也可以是抽象的，如我們的夢想之窗、生命之窗、自信之窗；溝通親情、友情之窗……透過窗，可以使我們的心境為之變換，可以讓我們借助其領(lǐng)悟出生命的價值。不論是寫生中現(xiàn)實的窗，還是寫抽象的窗，都要從身邊著眼，從自己熟悉的內(nèi)容、擅長的體裁著手來寫；化大為小?；鬄樾【褪沁x擇一個比較小的切入口。從一個具體的角度切人題目。從而將一個相對比較“大”的題目縮小為一個比較“小”的題目；運(yùn)用修辭手法，使文章靈動，有吸引力，同時也顯示出對語言的駕馭能力。當(dāng)然，一篇優(yōu)秀的文章，工整書寫和正確使用標(biāo)點(diǎn)也是不容忽視的。點(diǎn)睛：命題作文是傳統(tǒng)的作文考試方式。有人說命題作文是“戴著鐐銬跳舞”。意思是命題作文限制得過死，不利于同學(xué)們發(fā)揮習(xí)作個性。其實，我們只要把握命題作文的寫作規(guī)律，一樣可以寫得精彩。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：；；。要寫好一篇命題作文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步：精細(xì)審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點(diǎn)，找準(zhǔn)“題眼”。第二步：精深立意。立意，就是確立文章的中心思想。中心猶如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻。第三步：精心選材。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗。第四步：精彩表達(dá)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。確立了中心，選好了材料，就要考慮文章的謀篇布局。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言“活”起來。閱讀下面文字，按要求作文?？铸垳缃^了，但留下的化石依然顯示出它們曾經(jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會在我們心中消失。要求：全面理解材料，立意自定，文體自選寫一篇記敘文或議論文，題目自擬，不少于700字。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繜o【解析】“____依然在”是一篇半命題作文，要先將題目補(bǔ)充完整。從材料看，列舉的三個事例雖然都不在了，但留下的影響卻深入人心，所以本題考查學(xué)生已逝人物、事物留下的重要影響，補(bǔ)題必須強(qiáng)調(diào)所補(bǔ)事物的至今仍在的重要意義和價值。因為這個半命題，在補(bǔ)充部分中，我們能夠看出學(xué)生的寫作內(nèi)容與角度，這樣，就能看出作品的思想價值，所以，補(bǔ)題要補(bǔ)出與眾不同的精彩。優(yōu)秀范文長衫依然在（56分）　　穿著長衫卻站著喝酒的孔乙己，好像真的已經(jīng)死了，而我卻分明看見無數(shù)的長衫依然在跟前隨風(fēng)飄搖。　　時光緩緩流逝，孔乙己的長衫似乎已離我們遠(yuǎn)去，而依然扎根在這社會土壤中的，是人們對面子的不懈追求?！　◆斞赶壬性疲豪笃欤骰⑵?。當(dāng)今社會拉掛歷作虎照的人都有了，又怎少得了為了面子而出賣自己靈魂的人呢？臉面，似乎關(guān)系到個人的氣節(jié)與名譽(yù)，而對物質(zhì)臉面的刻意追求卻恰恰是對個人氣節(jié)與名譽(yù)的背叛?！　￡兾鼬P城花費(fèi)六億五千萬打造人工星空，都市似乎可以因此而不再羨慕鄉(xiāng)村那沒有污染而繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。然而，對自然野趣的向往卻無法通過人工制造得以滿足，漫步星空下的浪漫情懷又怎能被人造的星星點(diǎn)亮？想必就連蘇軾也無法對著一輪人工明月發(fā)出千里共嬋娟的慨嘆吧。人造星空，裝點(diǎn)的不是都市人的寂寞的內(nèi)心，而是一座城市單薄的面子。天下第一星城的美名，遠(yuǎn)比夜空中暗淡卻微弱星光要閃耀得多了?！　γ孀拥难b點(diǎn)是一種高投入的自娛自樂。韓寒曾說：既然人們都那么追求打破吉尼斯紀(jì)錄，找兩棵大樹削去樹枝不就是世界第一大筷子嗎？世界第一筷的設(shè)想看似荒唐，而我們的生活中難道缺少這樣的裝腔作勢嗎？某夏令營的開營儀式上，一群孩子用雙手支撐著梯子來滿足到場領(lǐng)導(dǎo)的合影留念。稚嫩的小手撐起的并不是一個干凈、清澈的未來，而是一群人鏡頭面前的微笑，以及某些人得以壯大的面子?！　★h飄長衫，如同一塊遮羞布，遮去光鮮外表下的腐朽，卻遮不住對名利的貪婪。而真正的高尚之士，卻根本不需長衫來彰顯身份的?！　∶绹某４禾侔舜竺Ｖ坏倪_(dá)特茅斯學(xué)院，自建立至今一直保持著學(xué)院的稱號。州政府曾試圖將其改為大學(xué)，卻遭到了校方的一致反對。學(xué)院的稱號，遮不住學(xué)校光輝的歷史，而深厚的底蘊(yùn)也無需用大學(xué)這件長衫來詮釋。　　世人都曉神仙好，只有功名忘不了。斯人已逝，長衫猶在。對那光鮮空殼的追求使得孔乙己這件破布做的長衫得以百年不朽。然而缺少了精神內(nèi)涵的臉面再光鮮，也終究抵不過荒冢一堆草沒了的命運(yùn)。（814字）莊子依然在（58分）　　記憶中，一位衣著縞素的老人在寧靜的濮水邊垂釣，沒有紛擾與喧囂，更沒有華麗與雕飾，有的只是一潭水、一根竿和一顆獨(dú)自守望月亮的心?！　∈前?，莊子就是這樣淡然地走過自己的一生。而留下的，卻永久縈繞在中國人的心頭，至今依然在。　　雖然并不能完全理解你那游魚之樂、化蝶之喜的哲學(xué)，但我一直知道你是一位熱愛生活、熱愛自然的人。你懂得仕途與世俗不是生命所能承受或所應(yīng)承受的，唯有寓身于萬物、靜觀萬里長空，一朝風(fēng)月的生活才是對生命追求的真正詮釋。那是一個何等向往自由與生活真趣的靈魂！　　淵明讀懂了你?？v浪大化中，不喜亦不懼是一位隱者的至高境界。雖然也曾出仕，但淵明心中的那個莊子從來未曾退去。終于，他隱于田園之間，自得飲酒、種菊之樂，以心遠(yuǎn)地自偏的恬然抵御世俗的侵蝕。倘若淵明也身于戰(zhàn)國時代，我想他必會追隨莊子而去，暢游于山水田園之間，唱響自由與生命的牧歌?！　⊥蹙S讀懂了你。隨意春芳歇，王孫自可留豈是一個俗者所能道哉！輞川的山水一定讓這位詩人看到了莊子，心中對靜與凈的向往油然而生。偶然值林叟，談笑無還期的生活瑣事并不讓你心煩，那恰恰是生命本應(yīng)有的真趣?。‰m然寂寞，又何以阻擋一位熱愛山水、熱愛自由的靈魂？　　實秋先生讀懂了你。居雅舍一日，雅舍即一日為我所有道出了文人對悠游的生活情趣的追求。他知道人生在世，以為天地萬物之逆旅，不享受生活，何以過得一番快活的人生？生命本應(yīng)逍遙，如天地萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)遷移一樣，不應(yīng)為煩事所累。于是，他卜居雅舍之日，在書中的一個角落發(fā)現(xiàn)了莊子?！　‖F(xiàn)代人又何曾不想往過一番自由逍遙的生活呢？然而太多縲紲牽絆著我們，讓我們凝滯于追求功名利祿，在生命的航向上止步不前。其實，回觀內(nèi)心，我們會驟然發(fā)現(xiàn)心中有一個布滿灰塵的莊子，等待著被喚醒。我們何不偶爾回歸于自然之中，享受一次生命的真正體驗?zāi)?？　　是呀，莊子依然在，就在每一個人心靈的最深處。　　因為生命是熱愛自由的。家國天下情懷依然在（56分）　　范仲淹的一句先天下之憂而憂，后天下之樂而樂傾倒了無數(shù)后世仕子，歐陽修的與民同樂亦吟出了無數(shù)身處官場，依然想著要為百姓立言行事者的心聲，譚嗣同的請自嗣同始更是直抵后人心房。　　縱觀五千年中華歷史，無數(shù)的先賢們用生命掮動歷史的巨輪，用他們那片家國天下的情懷鋪就了中華文化的康莊大道?！　≡跉v史的漫漫風(fēng)塵中，這些曾經(jīng)的脊梁們漸行漸遠(yuǎn)。然而，斯人已逝，風(fēng)范長存。縱使斗轉(zhuǎn)星移，時代更迭；縱使一個個生命都化作過眼云煙，輕輕地來，輕輕地去，那一顆顆兼濟(jì)天下的赤子之情卻被知識分子們代代相傳。　　雖然，在這個價值觀多元化的時代中，一個人的理想已不再僅僅是居高位，謀國政，我們可以安心地做學(xué)術(shù)研究，可以運(yùn)籌帷幄下海經(jīng)商，可以做個普通的藍(lán)領(lǐng)靠技能吃飯，但無論身在何位，身處何處，家國天下永遠(yuǎn)是我們心底的聲音?！　〖覈煜虏徊灰馕吨鰢铱偫?，去時不時下基層貼近百姓疾苦，它只是一份時刻擔(dān)憂著國之安民之安的情懷。他不是那些大人物們的專利，而是民族文化植根于每個人內(nèi)心的情感?！　∮谑?，當(dāng)釣魚執(zhí)法浮出水面后，我們用手中的鼠標(biāo)與筆形成強(qiáng)大的輿論場，讓那些特殊利益的高墻后一點(diǎn)點(diǎn)照進(jìn)公眾的陽光。當(dāng)強(qiáng)制拆遷引起沸騰民怨時，我們督促政府修訂那實則是為拆遷者牟利的拆遷條例。　　即使我們的力量微薄，即使我們身處各行各業(yè)，即使我們并不在那利益漩渦的中心，但是，這深藏內(nèi)心深處的情感總止不住噴涌而出?！　∥覀兯Ｍ闹皇悄軌蜃屆總€人都生活的美滿。固然，時代在進(jìn)步，建設(shè)是社會的主流。但每一條支流都不能放棄，每一個個體都值得關(guān)注。越來越多的社會良知們，正在用他們手中的筆，去為那些還未掌握話語權(quán)而又被忽視的個體們說話?！　≌l說杜甫那死前依然念著戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今的情懷已逝？其實，那家國天下之懷依然在，并將永遠(yuǎn)在。　　　　　 傳統(tǒng)文化依然在（56分）　　中國古老的東方巨龍，其背后有著滋養(yǎng)千年的文化底蘊(yùn)。但隨著現(xiàn)代化的沖擊與掠奪，這些傳統(tǒng)的文化能否禁受住考驗？不必?fù)?dān)心，我們的傳統(tǒng)文化依然在?！　∫驗槟鞘俏覀兊母??！　∪藗冊鴵?dān)心京劇與昆曲會隨著時代發(fā)展而消亡，但當(dāng)白先勇帶著青春版的《牡丹亭》走進(jìn)各大高校時，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)又在新的時代絢麗的綻放了。年輕的脈搏和著古老的韻調(diào)，白先生為我們上演了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的夢。　　傳統(tǒng)的文化依然在，它們走進(jìn)了現(xiàn)代的鼓點(diǎn)，繼續(xù)著華麗的舞蹈。　　近期的通俗歷史熱也是傳統(tǒng)文化猶在的標(biāo)志?，F(xiàn)代人在前進(jìn)的路上難免遇到困惑，而古代先賢的智慧穿越千年，依然能對當(dāng)今社會有所啟示。出于這個想法，《百家講壇》等號召全民讀歷史，全民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欄目應(yīng)運(yùn)而生。且不說這是不是對于歷史的不敬，單看它讓中國人又開始回讀自己的傳統(tǒng)文化的這一點(diǎn)，通俗歷史熱就足以稱道?，F(xiàn)代人在傳統(tǒng)文化中，抵達(dá)了自己?！　鹘y(tǒng)文化依然在，它給與我們啟示，讓我們急匆匆前行的同時，有時間思考?！　〗衲昵迕?，季羨林老人魂歸故里。人們在這一天，又會回想起那個故事：一個新報到的學(xué)生，請一位不起眼的老人幫忙看包。待到幾個時辰后回來。老人依舊守護(hù)著那些行李，毫無怨言。后來，那個學(xué)生才知道，老人就是當(dāng)時的榮譽(yù)校長季羨林。季老走了，但他依然在幫我們看包，就像他一生奉行的那樣，只不過這個包，叫中國傳統(tǒng)文化?！　〖纠嫌霉P寫盡了中國的精氣神，是他使北大擁有了如今的傳統(tǒng)氣息?！　鹘y(tǒng)文化依然在。因為那些文化的守望者一直堅持著中國人之所以為中國人的名節(jié)，并將它們弘揚(yáng)?！　∥覀儾粫G棄傳統(tǒng)文化，這中國人的根，因為傳統(tǒng)文化已融在我們的血液中，它，依然在。 歷史的傷痕依然在（58分）　　有人說：時間就像一塊橡皮，它擦去歲月擦去青春，擦去名聲與財富，擦去了無數(shù)的事物?！　〉珪r間無論如何也抹不掉的，是歷史的傷痕?！　‰S著時光的風(fēng)化，人、事、物都紛紛逝去，然而歷史所遺留下的傷疤，卻還是紅的那樣觸目驚心。在南京上空的警笛響起的那一刻，在又一批游客踏入奧斯維辛參觀的那一刻，在與文革有關(guān)的往事被重新提起的那一刻，歷史的傷痕便重新顯露出來，毫不掩飾地展現(xiàn)過去的痛苦與悲哀?！　∮谑怯行┤嗽囍ミz忘它們，用沙土把那些傷痕深深地覆蓋，以為這樣就能回避痛苦。因此，虎門的煙霧被忘記了，五卅的鮮血被忘記了，甚至南京的尸骨累累也被忘記了。在無限恥辱的九月十八日，一輛輛滿載鮮花與笑聲的婚車招搖過市，他們說：這是個吉利的日子。　　但傷痕可以被掩蓋，卻不能被消除，因為那些歷史的傷痛，已經(jīng)深深植根在民族的精魂里。當(dāng)侵略者的屠刀與機(jī)槍在我們的祖先身體上刻下傷口時，也可下了不可磨滅的恥辱與痛苦。而當(dāng)后輩嘗試去忘掉，去丟棄這一段歷史時，那傷疤就再一次在他們的靈魂里無聲地裂開，給予祖先，也給與自己第二次侮辱?！　⊥涍^去，就意味著背叛。忘記歷史的傷痕，卻正是給我們自己施加新的創(chuàng)傷。如果說施暴是一項罪行，那么忘記暴徒的兇行，就是對受害者進(jìn)行的二次犯罪。二戰(zhàn)的傷痕猶在，而歐洲人沒有忘卻它，即使是大戰(zhàn)之后數(shù)十年的今天，歐洲人民依然不懈地譴責(zé)著加害者，歌頌著犧牲者，正視這一永久存在的傷痕。無數(shù)次紀(jì)念與挽歌，已給了他們受難的先人們以告慰。無數(shù)次反思與懺悔，也正救贖者曾經(jīng)加害他人的祖先的罪惡。過去的同盟國與軸心