【正文】 必由之路。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，推動(dòng)文明交流互鑒是每個(gè)國家應(yīng)當(dāng)遵循的根本原則。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ挥薪涣骰ヨb，一種文明才能充滿生命力。在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的發(fā)展大背景下，交流與融合是當(dāng)前世界發(fā)展的歷史潮流。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。不同文明只有通過交流才能相互了解、相互借鑒、相互包容。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。面向未來，面對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類文明才能進(jìn)步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個(gè)多彩世界。、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。這一命運(yùn)共同體既是人類文明發(fā)展的成果，也是人類文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價(jià)值觀，并成為各國各民族可持續(xù)發(fā)展的主要推動(dòng)力，世界也因文明的多姿多彩而生機(jī)勃勃、絢爛多彩。推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。，文明間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁榮，也使得各種人類文明得以傳承與發(fā)揚(yáng)。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進(jìn)。，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因?yàn)橹袊鴳蚯幕诎葜胁粩嗲斑M(jìn)，才有了“生旦凈末丑”響徹世界。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷模和酃矟?jì)一個(gè)人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風(fēng)，又何須驚懼著獨(dú)自面對(duì)；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨(dú)行終將被洶涌的海浪所傾覆。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛互助，才能到達(dá)理想的彼岸。同舟共濟(jì)，友愛互助，需要彼此的坦誠相待。杜甫道：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬乎取盡余杯。一個(gè)人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂也能令溫潤的陽光灑滿心尖，即有時(shí)分享是一種安慰。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。王安石在政見上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學(xué)成就上，他們二人同為當(dāng)時(shí)的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。同在一朝為官，雖政見不合，但文學(xué)間的友愛互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。李白曾說：相知在急難，獨(dú)好亦何益。二人相守前行，只會(huì)分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。所謂“患難見真情”也便是這個(gè)道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場面。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方。我們的前路潛伏著暴雨狂風(fēng)，也布滿了陽光彩虹，只有學(xué)會(huì)分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨，同舟共濟(jì)，我們的漫漫旅途才不會(huì)孤寂，我們的人生才會(huì)更加絢麗多彩；也正是每個(gè)人貢獻(xiàn)出的愛與歡樂，才使命運(yùn)的枝條纏繞出最美的藍(lán)天?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。審題：本題是漫畫材料類作文。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。審題中應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。立意：①同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。②榮辱與共，命運(yùn)相連。③友愛相助，助人益己等。素材：公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導(dǎo)致失敗。若各國在當(dāng)時(shí)互助合作，集中各國的兵力、物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國的。所以說，互助合作，才能擁抱成功。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。有一個(gè)鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫(yī)院的長廊里，一個(gè)傷了手的人背著一個(gè)斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個(gè)人似的朝走廊另一頭的售飯車走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒…… “互助”，一個(gè)多么普通的字眼，卻讓兩位快樂而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問題。上帝對(duì)這個(gè)人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。”他們走進(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個(gè)人看起來營養(yǎng)不良，絕望又譏餓。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進(jìn)嘴里?！　　皝戆?！我再讓你看看什么是天堂?！鄙系壅f，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂，吃得很愉快。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤?duì)方。原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。試想，如果我們每個(gè)人都互相幫助，互相關(guān)愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個(gè)美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護(hù)，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”。郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。維勒與李比希親密無間維勒和李比希都是19世紀(jì)德國杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。名言警句：三兄四弟一條心，門前黃土變成金。中國諺語最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅。李大釗《勞動(dòng)問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會(huì)遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì)，分擔(dān)風(fēng)雨，才能到達(dá)美麗的彼岸?！?，再運(yùn)用蘇軾與王安石文學(xué)上的互相友愛、汶川地震中北川縣一對(duì)情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當(dāng)，結(jié)尾回扣觀點(diǎn)分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們直抵遠(yuǎn)方。閱讀下面材料，按要求作文。我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機(jī)，將行走交給了汽車，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠然，現(xiàn)代生活在給人們帶來追求便捷、享受便利的同時(shí)，無形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅(jiān)守的東西。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩歌外，文體自選，不少于800字。【答案】參考例文題目：不可或缺的同情心學(xué)校門口有個(gè)老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí)，他才會(huì)緩慢地移動(dòng)身體，鞠一個(gè)躬。他是個(gè)乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。受過太多負(fù)面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會(huì)因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方。但每次經(jīng)過那個(gè)老人，我會(huì)刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會(huì)情不自禁得拿出自己的財(cái)物來幫助這個(gè)老人——不知是真還是假的乞討者。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時(shí)候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無力與這些活力四射的孩子們對(duì)抗的。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。不知老人是被孩子的舉動(dòng)嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀(jì)大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動(dòng)身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。陽光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。這一次，我感覺自己做對(duì)了。又過幾日，老人從校門口消失了，我提起此事，同學(xué)都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有什么因?yàn)槔先硕淖?。但在午后，?dāng)灼熱的陽光把學(xué)校大門上的燙金字照耀得更加炫目時(shí)，日光恍惚中，我好像又看見了那個(gè)佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。這個(gè)世界上的真真假假也許不能看透，但當(dāng)你喚醒你的同情心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)做對(duì)了很多事，在改變他人的同時(shí)，還在改變你自己?！窘馕觥吭囶}分析：一、準(zhǔn)確審題，展現(xiàn)最佳立意。關(guān)注人文，關(guān)注學(xué)生成長，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標(biāo)精神的開放性好題，蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。當(dāng)學(xué)子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴走向獨(dú)立的時(shí)候，不該丟失生命中一些必須終生堅(jiān)守的東西。讀懂提示語，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。寫好此文。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長過程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。文章的中心要通過所選材料來展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨(dú)具特色。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。選擇那些與眾不同并具有豐富內(nèi)涵的題材，無疑會(huì)使文章增色。如有個(gè)考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。寫作對(duì)象的豐富性，決定了文章寫作題材選擇的豐富性，考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。