【正文】 以倒逼養(yǎng)成。只不過需要抓住兩個方面，一個是對癥下藥，從大家看得見的公共利益出發(fā)，明確提出哪些需要移風(fēng)易俗、哪些存在其他問題或隱患的不文明過節(jié)方式，然后命令禁止；一個是做好一系列的監(jiān)管工作，嚴(yán)格落實到實處，不要虎頭蛇尾?！　?017年馬上過去，元旦即將到來，而再過一個多月2018年春節(jié)就要來臨。如何讓大家文明的過元旦春節(jié)，在唱歌、跳舞、猜謎、舞獅、花燈、戲曲中感受到文明的氣息，在掛燈籠、包餃子、購年貨、寫春聯(lián)、看春晚等享受節(jié)日的美好，而不是在鋪張、奢侈、放縱中讓節(jié)日全然變了味，失去了原來的價值與寓意，既需要每個人的努力，也離不開規(guī)范與管理。 例文2：回歸生活的原稿? 亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿?！}記 有一位哲人曾說：“我們都是魔鬼，我們把自己抽離我們的天堂。我們遭遇著這樣一個年代，已回不去有著碧水青山的往昔，回望之時，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活的蒼白與無力?！笔俏覀兏淖冎钸€是生活改變著我們？我不知道，或許是雙向的吧。 當(dāng)面對日益富庶的生活，我發(fā)現(xiàn)生活的原稿卻漸漸走遠(yuǎn)。 一天空一明月，一家庭一團(tuán)圓。中秋，幾千年傳承下來的節(jié)日，一個本就應(yīng)舉家歡聚的節(jié)日。在當(dāng)下，卻似乎失去了本來的意義，讓我看不清生活的原稿在何地。 面對生活中一些人對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，心生陣陣凄涼。那一句“沒什么過頭”讓我震驚，那一聲“回農(nóng)村老家過，愁人”令我無言，那一語 “大吃大喝加上公園扭捏作態(tài)的照相就等于所有節(jié)日”使我汗顏。這是老祖宗傳下來的喜慶佳節(jié)，本該焦急地期盼自豪地言說??！而在今人的言談話語里儼然成無聊乏味、憂愁恐懼的日子了，這對于一個擁有幾千年文明的大國而言是何等的恥辱和令人心寒？ 我不懂，難道當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會空前進(jìn)步之時，文化就只能退居其后，受其蝕腐，而致面目全非嗎？ 不，這不是一種良性的繼承，更不是一種健康的發(fā)揚(yáng)。長此以往，我們的社會終會成為一個畸形兒，我們的文化也只會變成徒具華麗外表而內(nèi)里空洞甚至腐朽的怪物。 停下匆忙的腳步，回歸生活的原稿吧。 淡去燈紅酒綠的浮華和紙醉金迷的虛榮，重拾純白簡單的節(jié)日和質(zhì)樸厚重文化。尋一份本真，攜一份虔誠，端正對節(jié)日的態(tài)度，找回對傳統(tǒng)的敬仰。 不要只注重形式，講求排場，而是從內(nèi)心深處去探求節(jié)日的內(nèi)涵，感悟文化的底蘊(yùn)?！　　盀槭裁匆^中國傳統(tǒng)佳節(jié)？”這是每一個國人都應(yīng)深思的。不管是中秋，亦或是其他節(jié)日，其他文化，紀(jì)念它都不應(yīng)單純的關(guān)注于形式，而是應(yīng)回歸到原始的本真，從而更好地繼承并發(fā)展。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日，作為一種寄托情感的載體，它承載了人們美好的愿望和對親人、朋友的祝福，是一種無法用金錢來衡量的珍寶，是人最本質(zhì)的善念，亦是生活的原稿最好的詮釋。　　　2017年12月24日，平安夜，昆明。金碧廣場人頭攢動，但秩序井然，沒人售賣也沒人噴灑飛雪。順城中央廣場，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經(jīng)典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場的喝彩?！　　…h(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了?！卑脖Ｈ藛T說：“刑事警情大幅下降，社會治安持續(xù)良好?！? 網(wǎng)友說：“對平安夜沒有多少感覺，再不像以前那么激動了，想來，還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義。”沒有金錢的污蝕，沒有利欲的沾染，回歸生活的原稿。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身。尋一份單純的愛，得一種質(zhì)樸的情，回歸生活的原稿，我在路上，你呢？【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查寫作能力。這是一道時評類的材料作文，材料有平安夜的場景和三個人的評論組成，立意時注意選取角度進(jìn)行分析即可。審題方法可以采用抓關(guān)鍵句法“還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義”， 從過什么節(jié)來探討，然后力主過好中國傳統(tǒng)佳節(jié)，反對洋節(jié)入侵。也可以采用由現(xiàn)象看本質(zhì)或者由果溯因法來確定立意角度。前者可以得出如何過節(jié)的的思考角度，立意為：文明過節(jié)，文明做事，是新時代文明人的必備素養(yǎng)；從習(xí)慣養(yǎng)成的角度可以寫：良好有序的環(huán)境，理性平和的心態(tài)，是美麗和諧的基本元素。后者從洋節(jié)過盛擠兌了本土節(jié)日的視角立意，寫反對過羊節(jié)。可以從洋節(jié)和本國節(jié)日的比較寫：還可以升華到對自己節(jié)日文化的認(rèn)同與自豪，是文化自信的重要表現(xiàn)。寫作時注意觀點(diǎn)明確，選取角度集中，論證深入，要集中其中的一點(diǎn)深入的論述。如從“洋節(jié)”和“本土節(jié)日”的角度寫，應(yīng)辯證的分析，既要傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，又要與時俱進(jìn)照顧到文化之間的交流。立意參考：“節(jié)日腐敗”讓“節(jié)”成了“劫”。風(fēng)氣日下的社會，過節(jié)助長了腐敗之風(fēng)，收受賄賂、吃喝玩樂、濫發(fā)錢物、公費(fèi)出游、串門跑官……種種腐敗在節(jié)日中花樣翻新地上演著、延續(xù)著。變了味的外國節(jié)。?如，舶來的2月14日情人節(jié)即西方傳統(tǒng)圣瓦倫丁節(jié)，本來是為緬懷修士圣瓦倫丁和紀(jì)念人間真摯愛情的圣潔時刻，寄托著真善美的美好寓意。中國的年輕人早把這些拋到九霄云外，節(jié)日過得越來越火爆、激情，越來越散發(fā)出濃烈的性愛味、金錢味、商業(yè)味。北大教授孔慶東一針見血指出，“過節(jié)，應(yīng)該是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了。”外國節(jié)日的到來，讓比較內(nèi)向的國人在“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”打開心扉對父母、師長表達(dá)一份感恩之情。這種表面化、形式化的東西，多少讓人感受一點(diǎn)溫馨與和諧。外國節(jié)日在中國的紅火不過是商家為贏利促銷的“造勢”，是表象，是假象，人們根本忽略了其原有的宗教內(nèi)涵。有的人沖著“折價”“清倉”去趕趟兒“血拼”一回，有的人是在忙里偷閑借洋“節(jié)日”找樂子。傳統(tǒng)節(jié)日映射民族的文化，是一個民族凝聚力的表征。洋文化的沖擊像是迎面而來的海潮，退卻后，遺留的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚？中國人應(yīng)有所選擇，不應(yīng)一并收納。行文思路：擬一個靚麗的題目《回歸生活的原稿》，運(yùn)用比喻修辭，生動形象。開頭部分寫一個題記，“亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿?！闭蔑@表達(dá)功力，比喻對偶修辭信手拈來，句式整齊，音韻和諧，富有文采。正文部分首先引用哲言，發(fā)人深思，增強(qiáng)說服力，積累廣博。巧用過渡段，使銜接自然，極富邏輯性。主體部分采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。第一層：概括材料信息，聯(lián)系生活實際，發(fā)現(xiàn)并提出問題，切中時弊有的放矢。第二層：提取所給材料信息，組織成整齊句式，表現(xiàn)語言功力；對比中亮明觀點(diǎn)態(tài)度，中心鮮明突出，發(fā)人深省不落俗套。第三層：指出后果，彰顯問題的嚴(yán)重性，使得過節(jié)甚至文化問題成為我們必須正視以及迫在眉睫亟待解決的事情。最后一部分明確怎么做，并進(jìn)一步發(fā)出號召，呼吁國人愛國就要愛傳統(tǒng)節(jié)日?？捎盟夭模涸?jié)遙見燈會的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團(tuán)團(tuán)圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國獨(dú)有的文化理念。 而今，中國人春節(jié)串門拜年的風(fēng)俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，愚人節(jié)、萬圣節(jié)等各類節(jié)日紛紛登場。 曾經(jīng)，北大、清華等名校的十博士聯(lián)名發(fā)文抵制圣誕節(jié)，要求國人“走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性”…… 而今國家終于出手，新華社電中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。?談到文化，不得不想到節(jié)日的傳統(tǒng)。中國的節(jié)日可以說承載了千年文明的發(fā)展歷程?？蓵r至今日，人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日，一味的追逐西方洋俗。國家提倡文化國際性交流，但也不能胡亂拿著西方完全替代本國的文化吧？西方的月亮就一定比中國的大、圓嗎？??? 2月11日，是西方的情人節(jié)。這一天，成年情侶們互贈玫瑰已成習(xí)慣，就連校園學(xué)生也風(fēng)靡起買巧克力送密友。其實，我們國家也有源遠(yuǎn)的情人節(jié)日，可惜早就因無人問津而斷了流程。牛郎織女的愛情故事曾經(jīng)打動過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進(jìn)了我們的生活，且大有長住不走的念頭。真擔(dān)心有朝一日他老人家會讓中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)日除夕佳節(jié)望而止步，難以想象，到那一天，還能叫中國嗎？ 王寧，北京師范大學(xué)資深教授，數(shù)十年從事語言文字研究工作，每每板書，必引來學(xué)生一片贊嘆。她說，“喜歡寫字的人，隨時隨地都想寫。寫，是為了表達(dá)一種感情，與用電腦不是一種狀態(tài)?！?七八年前，王寧開始了“書寫漢字學(xué)”的研究，她是想通過自己的學(xué)術(shù)建設(shè)告訴大家，書寫是有規(guī)則的，它凸顯著一種自然美化，“一個字，怎么寫叫好，怎么叫不好，以前從沒研究過，我們應(yīng)該讓更多的人知道寫字的普遍規(guī)律?！?古稀之年的王寧常用電腦和手機(jī)，但很多時候她還是喜歡用筆寫，發(fā)短信也習(xí)慣手寫輸入?！拔淖值男再|(zhì)是什么?不是簡單地傳播信息，把語言書面化。文字本身就是一個文化事項，而且是一個現(xiàn)代化的文化傳播工具，一個人文符號?！? “文化符號怎么能千篇一律呢?人文符號一定要由人來體現(xiàn)啊，如果一切都機(jī)械化了，社會就沒有了審美，也就變得貧乏而喪失了想像力?！蓖鯇幷f，這就是為什么我們用電腦、手機(jī)后，不能把書寫完全訴諸機(jī)器的根本原因。 書寫態(tài)度最重要，提筆即是練字時 電腦時代，我們?nèi)绾位鉂h字“書寫危機(jī)”，重溫漢字之美?在今天，這個話題變得迫在眉睫。 “把漢字書寫危機(jī)完全歸罪于現(xiàn)代技術(shù)，顯然是站不住腳的?！辈稍L中，眾多專家向記者表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。王寧對此態(tài)度鮮明，她認(rèn)為，提高全社會的文化素養(yǎng)才是化解書寫危機(jī)的根本之道，社會不能光講物質(zhì)層面的東西，一些精神的、人文的意識必須重新提起。當(dāng)然，當(dāng)務(wù)之急還得從教育入手。 “識字教學(xué)境界、質(zhì)量不高，只講認(rèn)，不講寫；寫字教學(xué)缺乏科學(xué)性、規(guī)范性，許多老師根本不知道怎樣教，這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)的突出問題?！倍鯇幷谝宰约旱姆e極行動，解決基礎(chǔ)理論的創(chuàng)建問題，“小學(xué)識字教學(xué)中，應(yīng)該給老師一個基本規(guī)則，讓老師在要求學(xué)生正確筆順的同時，告訴他們，為什么要有這樣的筆順，通過規(guī)范教學(xué)，把漢字的自然美告訴孩子，激發(fā)孩子的興趣，讓他們對漢字有感覺，讓他們會寫、愛寫?！钡瑫r提醒人們注意一個誤區(qū)，就是把書寫漢字和書法混為一談?！皶鴮憹h字絕不等同于書法，我們強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生的書寫教育，主要是對其自然審美的要求，首先要會寫字，寫得規(guī)范?！彼恢鲝垺白诌€不會寫幾個就去練書法”，“我們不要求每一個公民都懂書法，都成為書法家，但寫字應(yīng)當(dāng)成為公民的一種文化素養(yǎng)?！?令人略感欣慰的是，書寫退化的趨勢已經(jīng)在逐漸改善?！?0后就比80后強(qiáng)，應(yīng)該承認(rèn)，有很大的進(jìn)步?！蓖鯇幹甭实卣f。記者在查閱教育部相關(guān)文件時也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確規(guī)定，“在義務(wù)教育階段的語文、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)?！苯衲觐C布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中也提出：“全面提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量”、“規(guī)范漢字書寫”，再次強(qiáng)調(diào)了寫字教學(xué)的重要性。 另據(jù)了解，針對目前漢字書寫存在的問題，有專家呼吁將書寫規(guī)范列為小學(xué)必修課，廣東、天津等城市目前已將書法課列為中小學(xué)必修課，專用教材編寫以及專業(yè)教師培養(yǎng)工作將同步推進(jìn)。在其他城市，多數(shù)學(xué)校也已經(jīng)開始通過專業(yè)課程、興趣小組的方式培養(yǎng)學(xué)生對漢字書寫的學(xué)習(xí)。 在北京師范大學(xué)附屬實驗小學(xué)，每周開設(shè)的寫字課一直在堅持。為了讓學(xué)生在學(xué)寫生字的同時練好書法，學(xué)校專門請書法家將課本里的生字書寫成字帖。除了常規(guī)的書寫課程，學(xué)校每年要舉行一次書法大賽，通過比賽，每個班選出五名小書法家，他們的作品會在全校展出。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題是一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料作文的寫作重在理解材料，并找準(zhǔn)寫作立意的角度。根據(jù)對材料的理解，材料中主要是說某大學(xué)手寫錄取通知書和現(xiàn)代打印通知書的話題。根據(jù)理解材料，可以有如下參考立意：①收藏文化，珍視情懷；②傳統(tǒng)文化的魅力在于使浮躁的現(xiàn)代人變得安靜和深遠(yuǎn)；③延續(xù)歷史，傳承文化；④現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，創(chuàng)新和典雅貫通；⑤十二年的傳承與堅守，體現(xiàn)出對文化的責(zé)任與情懷；⑥明明有更快的辦法，為什么要用慢的?應(yīng)該創(chuàng)造新文化，而不是讓脫離時代的舊文化延續(xù)生命。給市民寫文章，語言要通俗易懂，不可古奧生澀；要有真切的感受，不可無病呻吟；要有具體的認(rèn)知，不可泛泛而談；要有深遠(yuǎn)的思考，不可膚淺來談。要從本質(zhì)、根源、趨向、辦法等角度展開敘述描寫或議論抒情，要聯(lián)系地、發(fā)展地、一分為二而又有重點(diǎn)地辯證分析?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：手寫錄取通知書、堅持12年、新版通知書、古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)?？忌梢愿鶕?jù)以上關(guān)鍵詞句進(jìn)行精準(zhǔn)的立意，在寫作的時候要注意緊扣材料的中心主題，要注意是發(fā)表在報紙上給市民看的文章，所以就要通俗易懂，不要在內(nèi)容上故弄玄虛。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　材料一：索菲亞是歷史上首個獲得公民身份的機(jī)器人。與人類極為相似的人類機(jī)器人索菲婭自曝愿望，稱想去上學(xué)，成立家庭。索菲婭看起來就像人類女性，擁有橡膠皮膚，能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說：“她的目標(biāo)就是像任何人類那樣，擁有同樣的意識、創(chuàng)造性和其它能力。”　　材料二：著名物理學(xué)家史蒂芬霍金向英國《獨(dú)立報》表示，人類必須建立有效機(jī)制盡早識別威脅所在。防止人工智能對人類帶來的威脅進(jìn)一步上升。霍金表示：一個超級聰明的人工智能可以非常好地實現(xiàn)它的目標(biāo)。如果這些目標(biāo)沒有與人類一致，人類就麻煩了。你認(rèn)為人工智能是人類的福音還是噩夢?根據(jù)自己的理解寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬?