【正文】 并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　中國(guó)科幻電影《流浪地球》講述了這樣的故事：科學(xué)家預(yù)測(cè)太陽(yáng)即將爆炸，于是人類啟動(dòng)了流浪地球計(jì)劃，即帶上地球一起飛向遠(yuǎn)方尋找新的家園。途經(jīng)木星時(shí)，危險(xiǎn)出現(xiàn)。在計(jì)算了所有拯救方式發(fā)現(xiàn)沒(méi)有希望后，聯(lián)合政府決定放棄地球，啟動(dòng)新的計(jì)劃。但一群中國(guó)人憑著對(duì)地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球?！　∮腥苏J(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計(jì)算出的結(jié)果進(jìn)行選擇，不會(huì)出錯(cuò)，只是沒(méi)有溫度，沒(méi)有情感，也沒(méi)有奇跡； 有人認(rèn)為中國(guó)人重故土，重親情，在情感驅(qū)動(dòng)下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時(shí)又會(huì)造成極大的風(fēng)險(xiǎn)和犧牲。要求： 圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字?！敬鸢浮壳槔頎渴?，和諧共贏　　電影，可令人感動(dòng)，可給人啟示，可讓人深思。《流浪地球》讓我重新感受到，人類在面對(duì)生存的環(huán)境變化時(shí)，除了自然而然的情感認(rèn)知，還應(yīng)該保持一份清醒的理性——科學(xué)智慧。有人的地方便有情和理，利害攸關(guān)舉足輕重。不過(guò)，身處其間的我們大概很少有人處變不驚地認(rèn)真思考過(guò)如何選擇定奪的問(wèn)題，這個(gè)有點(diǎn)像孟子所言的生和義的關(guān)系，但又有不同：情我所欲也，理我所欲也，二者力求得兼，以趨利避害、一舉多得、和諧共贏。其實(shí)靜心去想想，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)情感和理智的息息相關(guān)、密不可分?！　∫晃桓赣H在高速公路上邊開(kāi)車(chē)邊打電話，旁邊的女兒一再提醒父親不要這樣做，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終女兒選擇報(bào)警。警察處罰了父親并對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育。此事一度引起社會(huì)爭(zhēng)議，甚至被設(shè)置成高考作文題目，可見(jiàn)情與理的重要性，甚至生死攸關(guān)，不得不關(guān)注。　　女兒舉報(bào)父親的行為，令人難以理解，因?yàn)樗揪褪莾呻y選擇，自古及今困擾過(guò)很多人，當(dāng)然直至現(xiàn)在也是不能用是非對(duì)錯(cuò)來(lái)定論的。所謂的忠孝不能兩全，歸根到底也是情理的抉擇問(wèn)題?！鞍⒁馇鷱?，陷親不義，一不孝也”，迎合屈從父母，有錯(cuò)也不指出來(lái)，合情卻悖理，被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，材料中女兒舉報(bào)父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)，可見(jiàn)這種孝道既遵循了理智又不違親情，而且也避免了一場(chǎng)有可能發(fā)生的交通肇事，甚至一定程度而言是保護(hù)了生命，救了父親?！　∷哉f(shuō)女兒舉報(bào)父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)對(duì)他人的高度責(zé)任感，也是對(duì)父親的負(fù)責(zé)任的一種真正體現(xiàn)?！　≈亲右舌彽墓适略⒁庖苍诖?，啟發(fā)我們凡事多理智思想，少些主觀臆測(cè)，更不能偏聽(tīng)偏信。若一任情感作怪，不僅于事毫無(wú)裨益而且害人害己。說(shuō)歸說(shuō)，每每卻當(dāng)局者迷?！　「星樯系挠H疏遠(yuǎn)近，的確會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知，阻礙我們做出理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會(huì)留給讀者一點(diǎn)思考和回味，而發(fā)生在歷史的長(zhǎng)河中則會(huì)釀成一生的悲劇，徒留千古遺憾?！　№?xiàng)羽烏江自刎是情之所困，劉邦鴻門(mén)保身是理的智慧；廉頗“不忍為之下”是私情雜念，藺相如引車(chē)避匿是理智大度；周瑜氣絕而亡是小肚雞腸，劉備三顧茅廬是屈身為公?！　∵@樣的例子俯拾皆是數(shù)不勝數(shù)。情感，有時(shí)，如洪水猛獸，勢(shì)不可擋，一旦泛濫，就會(huì)沖毀理智的大橋，終致使車(chē)墜人亡的悲劇。理智，則是一種有原則有節(jié)度的思考，孕育著處世處事的妙計(jì)良方。我們很難想象，萬(wàn)物皆由理智主宰的情狀，更難以接受，萬(wàn)事被情感左右的局面。也許不再有雨打芭蕉的美妙旋律，人們只是理智地處理今天，盤(pán)算明天。這樣的世界可愛(ài)嗎？答案是否定的，世界需要一點(diǎn)理智、一份情感、些許滋潤(rùn)、幾多點(diǎn)綴?！　　读骼说厍颉返拇蠼Y(jié)局是美好的，憑著對(duì)地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，留給我們的應(yīng)該是更深的啟示：讓情理完美結(jié)合，讓人類永享太平安寧?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻坎牧湘溄樱?，就不會(huì)有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒(méi)有碰撞，就不會(huì)有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動(dòng)地之勢(shì)；人生如果沒(méi)有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。，碰撞有時(shí)會(huì)令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價(jià)。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說(shuō)，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開(kāi)新”與“堅(jiān)守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。，帶給世界無(wú)數(shù)的精彩。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說(shuō)與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛(ài)戴。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。53．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　‖F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為人們的交流提供了便捷，人們或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了各種各樣的“群”，然而人們對(duì)于“群”的熱情、對(duì)于“群文化”的認(rèn)知又不盡相同。有人對(duì)“群”抱以熱情與禮贊，有人對(duì)“群”以及“群文化”進(jìn)行了冷思考……要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮磕蝗航壖堋　∪缃窨萍佳该桶l(fā)展,人們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)手機(jī)。人們?cè)谑謾C(jī)上創(chuàng)建了各種各樣的群,“學(xué)習(xí)群”“工作群”“家族群”“興趣群”……每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了這些群?！　」倘?各種“群”的建立對(duì)人們的生活是有益的,方便了人們之間的溝通交流,也方便了各種資源的共享,如我們可以在某些興趣交流群中和志同道合的群友探討共同話題,相互學(xué)習(xí),交流經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)……然而成為“群”之一員是否有利無(wú)弊呢?　　隨著加入的群越來(lái)越多,隨著各種信息提示音不斷地響起,群的作用也在悄然改變。我們動(dòng)不動(dòng)、時(shí)不時(shí)就會(huì)低頭看下群消息,生怕錯(cuò)過(guò)一條信息。一聲聲群消息提示音的響起,暗示著我們正在被“群”綁架。手機(jī)綁定一個(gè)一個(gè)的群,其實(shí)也是在綁定我們的生活。我們每天會(huì)把不少時(shí)間獻(xiàn)給“群”,有的人甚至把一晚上的時(shí)間都用在群聊上。而這大把的時(shí)間其實(shí)可以用來(lái)做其他更有意義的事情,比如和父母交流在學(xué)校的情況,讀幾頁(yè)書(shū)……　　群的建立可以使人們的交流更便捷,但有時(shí)也會(huì)裹挾著種種壓力,讓人無(wú)處可遁。如微信工作群不分節(jié)假日地進(jìn)行狂轟濫炸,讓人們苦不堪言,想退出又不能退。再如許多單身大齡男女青年,一旦加入家族微信群,常常會(huì)被線上線下結(jié)合的“互聯(lián)網(wǎng)+”催婚所糾纏,苦不堪言?！　」?jié)假日時(shí),在親友群發(fā)個(gè)紅包或者發(fā)聲問(wèn)候,表面上看,群增加了交流的頻率,傳遞著人們的關(guān)心問(wèn)候,但實(shí)際上長(zhǎng)此以往會(huì)讓人與人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。線上頻繁交流,會(huì)讓線下的我們從現(xiàn)實(shí)生活中抽離。人們逐漸習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)世界的溝通交流,從而無(wú)法全情投入現(xiàn)實(shí)生活,如此一來(lái),疏離便是必然結(jié)果。這種疏離一定程度上表現(xiàn)為時(shí)間上的分散和碎片化,人們很難愿意再花大塊的時(shí)間去經(jīng)營(yíng)維護(hù)人際關(guān)系。虛擬世界的信息溝通,正在破壞社會(huì)群體的聯(lián)結(jié),交流的真正內(nèi)核逐漸喪失?！　∫虼?我們?cè)谡J(rèn)同“群”的便利的同時(shí),要警惕不要被群綁架。不可讓群里的交流遮掩生活中交流的缺失,不能讓群文化蠶食一個(gè)個(gè)獨(dú)立人格,不要讓網(wǎng)上的生活疏離了現(xiàn)實(shí)的生活?！　】傊?我們不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來(lái)看看我們身邊的“人群”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生新材料作文的寫(xiě)作能力。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。本題要求“選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題”，這是一道典型的新材料作文，考生可以從所給材料中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)構(gòu)思作文。材料中提到的“群”并不只限于我們通常所說(shuō)的“”“微信群”，應(yīng)該是更廣意義上的“群”。材料中“然而”后面的話是重點(diǎn)，給出了人們對(duì)于“群”以及“群文化”的不同認(rèn)知和態(tài)度，這些認(rèn)知和態(tài)度可以是考生立意寫(xiě)作的參考或立足點(diǎn)?？梢詫?duì)“群”的快捷、方便、力量強(qiáng)大等方面的特點(diǎn)加以肯定，對(duì)“群”抱以熱情與禮贊；可以對(duì)“群”以及“群文化”作一些理性的思考，思考其對(duì)“個(gè)體”的綁架或淹沒(méi)，對(duì)面對(duì)面交流的沖擊等；辯證分析，綜合立意，既指出“群”給人們生活帶來(lái)的方便快捷，也要對(duì)“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消極意義，給人以警示。參考立意。有群就有家厲害了，我的群不要被群綁架要會(huì)“群”居，更要會(huì)獨(dú)處抱“群”取暖參考素材：群文化本身就是諸多個(gè)個(gè)體文化匯聚在一起所形成的群體文化，它是有多個(gè)因素所組成，既包括人文文化，又包含家庭體的文化。群里每個(gè)成員是個(gè)松散的，沒(méi)有任何紀(jì)律約束，有的是完全憑著興趣和責(zé)任來(lái)參與活動(dòng)之中。在這里，沒(méi)有任何職務(wù)高低的束縛，也沒(méi)有職業(yè)貴賤之分，人人都是平等的。由于群文化的特殊性，群里每個(gè)成員本著自覺(jué)和不自覺(jué)的態(tài)度來(lái)參與群里活動(dòng)之中，人們的交往也就停留在各自的興趣之上，從而形成各自的部落既活動(dòng)的群體如文學(xué)、體育、經(jīng)濟(jì)以及涵蓋各個(gè)活動(dòng)主題。隨著活動(dòng)的深入，群里成員的相互了解，人們的素養(yǎng)和性格就顯露出來(lái)。在這個(gè)特殊性的影響下，群文化的方向就存在著朝著什么地位發(fā)展的問(wèn)題，如果僅僅停留在聊天的初級(jí)地位上，那么這個(gè)群文化就沒(méi)有生命力，自然就會(huì)沒(méi)有人氣，群里的成員也就自然另就別處尋找符合自己的愿望和想法的群體去。要想使一個(gè)群體有著旺盛的生命力，就必須有著自己的特色，不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為就是把群體的人必要時(shí)的集中起來(lái)，吃個(gè)飯或者唱唱歌，適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)有必要，但適當(dāng)?shù)匕盐铡叭艘匀悍?，物以類聚”的原則，不能把任何意志強(qiáng)加與群體之中。“人上百形形色色”每個(gè)人的思想也不是都很統(tǒng)一，每個(gè)人所接觸的文化背景不同，決定著對(duì)問(wèn)題的處理和在與人的交往中的理念也不同。在群體中由于有著各種各樣的人，代表著不同的領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè)，使的在處理事物中有著不同的看法。有的人也許是想利用這個(gè)平臺(tái)來(lái)和朋友進(jìn)行交往，以求的在心悅愉快，也有的人是想通過(guò)這個(gè)群體來(lái)接觸一些利益關(guān)系的人，來(lái)達(dá)到一些自己的目的，也有的人是在自己的人生道路上遇到一些挫折或者想找個(gè)精神慰籍來(lái)滿足自己的需要。群文化的發(fā)展不能忽視著這些因素的存在，更不能因?yàn)槟曔@些而影響群文化的發(fā)展。正確引導(dǎo)群文化的方向，就必須要樹(shù)立正氣，抵制不良風(fēng)氣，對(duì)那些心術(shù)不正的人要采取必要的措施，營(yíng)造和諧的氛圍。同時(shí)開(kāi)展一些公益性的活動(dòng)來(lái)凈化人們的心靈，使群體的每個(gè)人感到家庭的溫暖?？傊?，群文化的出現(xiàn)不是一個(gè)簡(jiǎn)單地事物，而是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)生活的渴求，也促使人們?cè)谏鐣?huì)中需要人與人之間的交流，正確對(duì)待事物的發(fā)展就必須引導(dǎo)好群文化方向。人的力量有限但群體的力量是無(wú)限，社會(huì)的活動(dòng)和群體的活動(dòng)必須聯(lián)系在一起，才使得群文化得以壯大和發(fā)展。工作微信群使用優(yōu)點(diǎn)是克服時(shí)間與空間的壁壘，員工之間溝通更為方便、快捷、高效，且節(jié)省資費(fèi)，有利于部門(mén)之間的協(xié)同，快速有效的解決工作上遇到的問(wèn)題，提高工作效率。而且讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)隨地掌握工作進(jìn)度，也為上下級(jí)平等互動(dòng)提供了方便。獨(dú)立的工作微信大致有這么幾點(diǎn)顯而易見(jiàn)的好處：區(qū)分工作和生活的界限，有自己獨(dú)立的空間。在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再費(fèi)心分類好友類別。不用糾結(jié)在用個(gè)人號(hào)微信朋友圈發(fā)工作內(nèi)容推廣會(huì)讓自己的朋友反感，也可以保護(hù)個(gè)人隱私。避免工作時(shí)跳出私人消息引起分心，影響工作效率。交接工作時(shí)比較方便，如果離職或者崗位的更換，也更加方便公司留住客戶信息。工作微信群使用的缺陷是現(xiàn)在一些企業(yè)微信群使用泛濫，建立了大大小小N多個(gè)微信群，造成一個(gè)員工都有數(shù)個(gè)微信群，而且每個(gè)微信群每天都有上百條甚至幾百條的消息，目不暇接，無(wú)暇顧及，給員工造成了極大的負(fù)擔(dān)。就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，上班時(shí)間不看手機(jī)微信，又會(huì)錯(cuò)過(guò)很多重要信息，但是經(jīng)常看微信，又會(huì)分神，無(wú)法專心投入工作，造成工作效率低下。立意角度參考：知識(shí)面前人人平等，不能用學(xué)歷阻礙閱讀；保護(hù)古籍不應(yīng)成為剝奪廣大讀者閱讀權(quán)利的理由；建立健全相關(guān)法規(guī)，既保證讀者閱讀，又做好古籍保護(hù)；等等?！军c(diǎn)睛】此類作文寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類別，一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)。寫(xiě)作時(shí)注意講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思