【正文】 他在兒童期間早晨喝一杯熱茶，把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點(diǎn)心泡在熱茶里，一邊喝茶，同時(shí)吃點(diǎn)心，他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》時(shí)，他重新提起這件事，好象回到二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”與“昔”結(jié)合，形成真正的生活。　　所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命延續(xù)?！把永m(xù)”一詞是柏格森哲學(xué)的重要術(shù)語，所謂生命，就是延續(xù)與記憶。假如沒有記憶，思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”，“今”“昔”兩個(gè)概念是相對(duì)而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合，就沒有延續(xù)的概念，也就沒有生命。所以有人說，普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的，他把窗簾都掩上，室中無光，白晝點(diǎn)燈，他的時(shí)鐘與我們的時(shí)鐘不同，我們的時(shí)鐘上的指針是向前走的，他的時(shí)鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕，復(fù)得了失去的時(shí)光，制造了斷的生命?！　　端扑耆A》和傳統(tǒng)的小說不同，它雖然有一個(gè)中心人物“我”，但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶，沒有情節(jié)。這是普魯斯特對(duì)于法國(guó)小說的創(chuàng)新，但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了表現(xiàn)他對(duì)于生命的非凡感受而制造的新藝術(shù)手法?！　∽窇浰扑耆A讀后感7　　《追憶逝水年華》，一部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位?！　　蹲窇浭潘耆A》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。全書以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份作者自我追求，自我熟悉的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，如同一棵枝丫交錯(cuò)的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂?！　⌒≌f中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書畫有非凡的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他常常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他熟悉到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來?！　≡谛≌f中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。通過上千個(gè)人物的活動(dòng)，冷靜，真實(shí)，細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”?！　　蹲窇浭潘耆A》是一部回憶錄式的自傳體小說，但沒有傳統(tǒng)回憶錄那樣對(duì)往事有條理的整理和分析，而是通過一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”對(duì)自己“緩慢成長(zhǎng)過程”的追憶，馬塞爾普魯斯特漸漸地“意識(shí)”到自己四周人們的“存在”。作者只是捕捉自己心頭留下并時(shí)時(shí)出現(xiàn)在腦際的印象，然后加以展現(xiàn)。對(duì)他來說，事情發(fā)生的先后沒有意義，現(xiàn)實(shí)從回憶中形成，通過回憶，既熟悉到現(xiàn)實(shí)世界，也熟悉到“自我”的存在。兒時(shí)早晨起來喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里，邊喝邊吃點(diǎn)心所感到的樂處，在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里。通過回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了非凡的回憶結(jié)構(gòu)?！　∪嗽谒劳鲋?，這一生會(huì)在眼前快轉(zhuǎn)而過；《追憶似水年華》是瀕死之際，追憶此生的一切。隨著意識(shí)流動(dòng)，看著照片想起與此人相關(guān)的往事，又從往事中的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作和物品，回憶到與其相關(guān)的其它過往，如此再三地自由聯(lián)想，便復(fù)雜交錯(cuò)地勾勒出了主角馬塞爾的一生?！　≡谧窇浿畷r(shí)，也不免對(duì)“回憶”提出辯證：“假如遺忘所帶來的回憶，不再與當(dāng)下有任何聯(lián)系，就能讓我們瞬時(shí)體驗(yàn)新的氣象，其實(shí)，我們?cè)缫洋w驗(yàn)過這些了每一次類比的浮想，總將我?guī)щx現(xiàn)在”永恒”的意念，只要曾發(fā)生過，便是永恒，它不會(huì)消失，只是不再回來，因此能鮮活地歷歷在心。 16 / 16