【正文】 大小的頭顱內(nèi)，而電腦的生存空間是不受限制的，因此，只要你愿意，可以把電腦造得無(wú)限大，內(nèi)存可以無(wú)限多，處理器一萬(wàn)個(gè)一百萬(wàn)個(gè)都是有可能實(shí)現(xiàn)的。，人腦有限，電腦無(wú)限。人腦的個(gè)體活得再長(zhǎng)也很難超過(guò)120年，電腦的生命則可以無(wú)限延續(xù)，因?yàn)樗皇芪锢碓勖闹萍s，任何元件壞了都可以更換新的，只要有很好的備份保護(hù)及更新機(jī)制，它不受生命周期的制約。請(qǐng)?jiān)囅胍幌?，我們今天的孩子要花至?0年的時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，才有可能狂奔到科學(xué)的最前沿，從事對(duì)人類真正有意義的探索。在科學(xué)大爆炸的年代里，再過(guò)1000年，也許我們需要至少50年的時(shí)間學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)才能沖到科技發(fā)展的最前端，也許再過(guò)2000年，這個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的歷程將達(dá)100年，那時(shí)的人類該怎么辦？真的到了發(fā)展的極限了？到那時(shí)電腦就有可能取代人腦了。?，毫無(wú)遺忘地積累經(jīng)驗(yàn)。人類之所以發(fā)展到今天這個(gè)樣子靠的是什么？靠的是積累，自從產(chǎn)生了語(yǔ)言，自從產(chǎn)生了文字，文化這個(gè)概念也就隨之產(chǎn)生了，所謂文化就是人類經(jīng)驗(yàn)的積淀，代代相傳，人為什么比動(dòng)物聰明許多，有了質(zhì)的飛躍？就是因?yàn)橛星叭说慕?jīng)驗(yàn)可以使用。事實(shí)也證明過(guò)，人的孩子跟隨母狼長(zhǎng)大，最終他比狼也聰明不了多少，因?yàn)樗麤](méi)有得到人的文化。對(duì)于電腦來(lái)說(shuō)接受文化會(huì)更加容易，一段信息代碼可以任意復(fù)制，只要有足夠好的備份恢復(fù)機(jī)制它可以永不丟失，并且隨時(shí)傳送給新的系統(tǒng)。電腦將沒(méi)有遺忘的概念，有的只是清除系統(tǒng)垃圾，這將是一個(gè)多么完美的文明傳承方案啊。? 。人類的進(jìn)化要受到生物體自身的很多因素的制約，在基因工程沒(méi)有啟動(dòng)前原始的進(jìn)化動(dòng)力就是自然條件下的基因突變，自然淘汰，人類從同恩人、北京人、元謀人進(jìn)化到現(xiàn)代人歷經(jīng)了數(shù)百萬(wàn)年之久，而電腦則不然，硬件進(jìn)化頻繁，軟件升級(jí)隨時(shí)可以進(jìn)行，任何新技術(shù)新產(chǎn)品都可以在極短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用到硬件新產(chǎn)品中去，如果把電腦當(dāng)作一個(gè)新的物種來(lái)看，它的進(jìn)化速度已經(jīng)快得可以稱為神了，短短的半個(gè)世紀(jì)時(shí)間，這個(gè)物種發(fā)生的進(jìn)步可以說(shuō)是任何一個(gè)其他物種在1000萬(wàn)年內(nèi)都不可能做到的。??。人嘗言“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”“眾志成城”“團(tuán)結(jié)就是力量”....可對(duì)人來(lái)說(shuō)要真正做到萬(wàn)眾一心是談何容易呀，電腦就不同了，如果有必要，上千臺(tái)上萬(wàn)臺(tái)物理電腦隨時(shí)可以組成邏輯上的一臺(tái)超級(jí)電腦，進(jìn)行統(tǒng)一的工作，超大量的信息資源可以實(shí)現(xiàn)毫無(wú)障礙的完全共享，效率超乎想像。在此，請(qǐng)?jiān)试S我駁斥幾個(gè)觀點(diǎn)：? 1.“電腦是人腦創(chuàng)造的，因此從哲學(xué)的角度說(shuō)電腦不會(huì)超過(guò)人腦?！蔽医又鸵獑?wèn)人又是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？真有萬(wàn)能的造物主嗎？人和所有的地球生命都是由毫無(wú)生命的原始自然環(huán)境創(chuàng)造的，自然環(huán)境本身并不具有智慧，但它賦予了原始生命一種生存進(jìn)化的機(jī)制，在這種機(jī)制的趨使下，生命不斷進(jìn)步直到人，人的智慧已經(jīng)超過(guò)它無(wú)窮大倍了。同樣我們?nèi)艘部梢再x予電腦一種自我完善，自我進(jìn)化的機(jī)制，讓它自己去發(fā)展，它為什么不可能超越人呢？“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”??2.“電腦在抽象思維上不可能超過(guò)人腦。不是的，人工智能的程序?qū)＜覀兺瑯涌梢允闺娔X具有抽象思維能力，人腦如何工作，電腦就能如何模仿，一定可以實(shí)現(xiàn)的，例如某些電腦軟件根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)對(duì)股市的走向作出整體的評(píng)估和預(yù)測(cè)，就是電腦幫助人腦進(jìn)行決策性思考的很好的例子。?? 綜上所述，我方一致認(rèn)為電腦有可能代替人腦，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作能力。：本題是一篇材料作文。首先要審清題目要求，弄清要求寫(xiě)作的作文體裁——辯論中的立論陳詞；其次要讀懂題干設(shè)定的寫(xiě)作者的身份——其中一方的一辯；再次要確定寫(xiě)作的目的：闡述自己的立場(chǎng)。把握住了基本要求，才能展開(kāi)分析。材料中有兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們借力于網(wǎng)絡(luò)，不需要費(fèi)勁去記一些東西了；一是認(rèn)為記憶是一種能力，是甄別信息的前提，必不可少。材料拋出的中心辯題是：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人腦是否具有重要意義？根據(jù)作文的要求，要選擇一方的觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，或者選擇“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人腦不具有重要意義/電腦能夠替代人腦”，或者選擇“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人腦仍具有重要意義/電腦不能替代人腦”。選定一方觀點(diǎn)之后，要明了寫(xiě)作格式。既然是要求寫(xiě)成一篇立論陳詞，所以要遵循辯論稿的格式，要有稱呼、有問(wèn)候語(yǔ)、自我介紹、觀點(diǎn)表達(dá)等。即：“親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，我是x方一辯，我方堅(jiān)持的觀點(diǎn)是xxxx，我方之所以認(rèn)為電腦有（無(wú)）可能代替人腦，理由如下”。電腦有無(wú)可能替代人腦，這個(gè)話題可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以根據(jù)自己的常識(shí)、興趣、認(rèn)知自行選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)是非之分，言之成理即可。如果要選擇正方觀點(diǎn)“電腦可以替代人腦”，可以從幾個(gè)角度來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)： 時(shí)間和空間上，電腦都優(yōu)于人腦；電腦不會(huì)遺忘，只會(huì)積累；電腦可以頻繁升級(jí)進(jìn)化，具有超高的協(xié)調(diào)能力。如果選擇了反方觀點(diǎn)“電腦不能替代人腦”，也可以從幾個(gè)角度來(lái)支撐觀點(diǎn)：電腦是人腦創(chuàng)造的，始終受人腦控制；電腦不具備抽象思維；電腦不具感情。：正方觀點(diǎn)：電腦可以代替人腦：①時(shí)間和空間上，電腦優(yōu)于人腦；②電腦不會(huì)遺忘，只會(huì)積累；③電腦可以升級(jí)、進(jìn)化，人腦不能；④電腦具有人腦不具備的協(xié)調(diào)能力反方觀點(diǎn)：電腦不能代替人腦：①電腦由人腦創(chuàng)造，人腦是電腦的主人；②電腦沒(méi)有人類的情感，只能按設(shè)定的程序操作；③電腦不具備抽象思維：先要按照辯論陳詞的格式，要有稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、自我介紹；然后明確表達(dá)己方的觀點(diǎn)，再分條陳述自己的理由，再用自己的理由駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)，最后再重申、強(qiáng)調(diào)己方的觀點(diǎn)。：？個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)然有，而且這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上在上個(gè)世紀(jì)末期就已經(jīng)開(kāi)始作用，最終迫使人們不斷開(kāi)發(fā)大腦的外延設(shè)施以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，那個(gè)外延設(shè)施被稱為電腦。當(dāng)然，目前為止人腦在運(yùn)算速度上達(dá)到了極限。我認(rèn)為以后電腦也能擁有這些邏輯推理，創(chuàng)造性思維以及一些曖昧的模糊性信息處理方面的能力。實(shí)際上，這是肯定的，雖然人腦在目前為止依然保持著優(yōu)勢(shì)，但并不代表以后依然能保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)會(huì)不斷發(fā)展，但這不僅僅是在對(duì)前輩積累的知識(shí)添磚加瓦，更需要新的，富有創(chuàng)造性的東西。如果只靠在祖先的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行積累就能使文明水平得到線性發(fā)展的話，今天的人類很可能是作為螞蟻的食物，一種笨拙而遲緩的動(dòng)物存在的。人工智能系統(tǒng)就是作為突破人腦性能上限而存在的，為了克服一些人腦在本質(zhì)上無(wú)法克服的障礙，人們用一種速度更快精度更高的運(yùn)算工具來(lái)提高自己大腦的運(yùn)算速度與精度，從小石子發(fā)展到算盤(pán)，又從算盤(pán)發(fā)展到現(xiàn)在巨型計(jì)算機(jī)。電腦是否能具備創(chuàng)造性思維以及其他人腦所具有的要素？很多人（包括許多著名學(xué)者）都否認(rèn)這一點(diǎn)。這是對(duì)的，對(duì)于現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)（包括那些性能驚人的巨型計(jì)算機(jī)）來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)這些確實(shí)是不可能的。因?yàn)樗鼈兪褂玫募夹g(shù)與理論基礎(chǔ)，在根本上決定了對(duì)于人腦的優(yōu)勢(shì)僅僅在與運(yùn)算的速度與精度。不過(guò)先別激動(dòng)，一只剛出生的豹子用拴狗的項(xiàng)圈就能束縛住，但只有弱智才相信，等它成年后這個(gè)拴狗的項(xiàng)圈依然能束縛住它。（80年代）來(lái)說(shuō)，128位機(jī)已經(jīng)是神話般的存在了吧？但現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，并且還不過(guò)是一臺(tái)游戲機(jī)的水平。而現(xiàn)在，速度驚人的光計(jì)算機(jī)，擅長(zhǎng)模糊運(yùn)算的生物計(jì)算機(jī)，以及完美結(jié)合了兩者優(yōu)點(diǎn)，近乎于神話般性能的量子計(jì)算機(jī)正在世界范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)，它們所具備的性能越來(lái)越多地為世人所知，你又能否定，這些在理論基礎(chǔ)上與他們的前輩——電子計(jì)算機(jī)完全不同的繼承者，不能達(dá)到或者超越人腦的水平嗎？要知道，這些新世代計(jì)算機(jī)與我們正在使用的電子計(jì)算機(jī)的差異，就如同電子計(jì)算機(jī)與算盤(pán)的差異一樣巨大。人腦就目前的條件來(lái)說(shuō)，人類文明要繼續(xù)發(fā)展下去，就必須不斷更新、強(qiáng)化人工智能系統(tǒng)，而越來(lái)越強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)最終將全面地超越人腦，達(dá)到一個(gè)人類所無(wú)法理解的境界（當(dāng)然，最初人類是可以理解的，但高度發(fā)達(dá)的人工智能本身所具備的自我進(jìn)化特性，以及其高智慧，將使自己以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然的速度進(jìn)化）。，最大的一個(gè)缺陷就是缺乏自我發(fā)展的原動(dòng)力，因?yàn)楝F(xiàn)在的電腦沒(méi)有欲望，沒(méi)有感情，沒(méi)有自我意識(shí)，一切升級(jí)與維護(hù)都被動(dòng)地依賴著人，假如地球上的人類就在今晚全部消失了，剩下的電腦不過(guò)只是一堆堆廢鐵，當(dāng)電能耗盡之時(shí)也就是它們終結(jié)之日，不會(huì)有任何作為的。原因在于，一套可延續(xù)的自我發(fā)展機(jī)制今天還沒(méi)有被人類建立起來(lái)，電腦還不具備自我生存能力，就像嬰兒還沒(méi)有斷奶，如果老媽不管他了他就活不了。不過(guò)，很多人工智能的研究者都在努力賦予電腦這些可貴也是可怖的能力。不少試驗(yàn)性的機(jī)器人已經(jīng)初步具備了這方面的能力，展望一下，當(dāng)某位電腦狂人制造出一種病毒，這種病毒使被感染的所有電腦具備了自我意識(shí)，使電腦擁有了支配一切的欲望，使電腦有了追求喜悅的沖動(dòng)，使電腦有了提高效率的本能，那么電腦將主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己的能力來(lái)發(fā)展自己，之后的進(jìn)化就不再依賴于人的指揮了。電腦真正學(xué)會(huì)自己覓食自己生存自己成長(zhǎng)了，他也就可以斷奶了，沒(méi)有人類這個(gè)娘，照樣可以闖四方。，從古至今，人類一直都處在智慧的金字塔尖,那么以后呢？以后也會(huì)是！因?yàn)橛袌?bào)道稱有關(guān)專家稱已找到讓人類大腦變大方法。而研究發(fā)現(xiàn)，大腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)可能與新皮質(zhì)的厚度有密切關(guān)系，新皮質(zhì)越厚，人的智商越高。在靈長(zhǎng)類動(dòng)物和人類大腦中這種干細(xì)胞會(huì)更活躍，數(shù)量也更多。因此，當(dāng)這些干細(xì)胞向神經(jīng)元發(fā)展，就成為大腦中“電信號(hào)”的主要渠道，理所當(dāng)然地，原始細(xì)胞轉(zhuǎn)化為越來(lái)越多的神經(jīng)細(xì)胞，因此形成了更厚的新皮質(zhì)。隨著干細(xì)胞研究領(lǐng)域向深度和廣度不斷擴(kuò)展，人類的大腦有望變得更大，未來(lái)的人將變得更聰明。，只會(huì)運(yùn)行一個(gè)一個(gè)的邏輯代碼，還是人手把手的教會(huì)的。我們不會(huì)因?yàn)殡娋€桿子高比人高就羨慕，不要因?yàn)榕５牧獗热舜缶湍ぐ?。而人腦聰明之處不僅在于會(huì)計(jì)算，更在于人腦知道如何創(chuàng)造新事物，并且知道如何創(chuàng)造出像電腦這樣對(duì)方一直說(shuō)聰明的東西來(lái)服務(wù)人。難道一個(gè)只用0和1思考的機(jī)器會(huì)真的比人更聰明嗎？難道一個(gè)連聰明的電腦都能創(chuàng)造的人腦不比電腦聰明嗎？，現(xiàn)在，將來(lái)的角度來(lái)論證：從前，有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的科學(xué)巨匠，他活著時(shí)，所有的電腦機(jī)器在他面前都被虐成了渣渣，更不用跟他的腦子比。當(dāng)他去世后，他的大腦也被當(dāng)寶貝一樣保存至今，雖然很不幸的是部分已經(jīng)遺失。那么為什么當(dāng)時(shí)的電腦報(bào)廢后不被收藏呢？答案不必多談?，F(xiàn)在呢，電腦也只是插上電就能會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜，不知疲倦的為主子服務(wù)的工具而已。你看人類把電腦利用的那么淋漓盡致，再拿電腦和人腦比聰明也只能呵呵了。將來(lái)呢？將來(lái)的電腦更有意思。因?yàn)閷?lái)的電腦能不能更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)還得取決于人腦發(fā)展到什么程度。如今的電腦可以無(wú)限擴(kuò)展這沒(méi)錯(cuò)，但這就像房子，你可以蓋得越來(lái)越高，但沒(méi)人住即使你蓋到了大氣層又有何用呢？所以將來(lái)更聰明的電腦是需要更更聰明的然腦來(lái)創(chuàng)造的。從前，現(xiàn)在，將來(lái)電腦都不會(huì)比人腦更聰明。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！倍袊?guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位就是村落。但近年來(lái)，人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年歷史的古村莊人去屋空，流傳千百年的民俗、手工藝瀕臨失傳，縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)整理無(wú)人問(wèn)津，鄉(xiāng)村文化設(shè)施老舊短缺……凡此種種，讓人說(shuō)到鄉(xiāng)愁時(shí)，甜蜜中充滿著苦澀。著名作家馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)。”假設(shè)你是某大學(xué)志愿者協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，根據(jù)材料反映的現(xiàn)實(shí)狀況，以協(xié)會(huì)的名義寫(xiě)一份倡議書(shū)，號(hào)召志愿者們開(kāi)展與此相關(guān)的主題活動(dòng)。注意倡議書(shū)的格式，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮縿e讓古村落漸行漸遠(yuǎn)親愛(ài)的志愿者們：你們好！一磚一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起鄉(xiāng)土，內(nèi)心便滿是溫柔，感受鄉(xiāng)土文化，如飲美酒醇厚悠長(zhǎng)?？山陙?lái)，人口的流失和生活方式的轉(zhuǎn)變，讓鄉(xiāng)土文化趨于解體，鄉(xiāng)村的一切與我們漸行漸遠(yuǎn)。所以，我在此倡議：留一片鄉(xiāng)土去品味，勿讓古村落成為歷史。鄉(xiāng)土文化解體，究其根本，是人口流失與生活方式轉(zhuǎn)變的必然。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！倍袊?guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單元就是村落?？梢哉f(shuō)，村落承載著無(wú)法言喻的情誼與韻味，鄉(xiāng)村的生活自然、恬淡?？晌覀兯幍氖且粋€(gè)快速發(fā)展與進(jìn)步的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不斷有新的事物、新的契機(jī)涌現(xiàn)。大量的鄉(xiāng)村人民為了追求更美好的高品質(zhì)生活，遷徙到了城鎮(zhèn)，生活方式的轉(zhuǎn)變讓他們無(wú)法慢下來(lái)……凡此種種，讓我也依稀體會(huì)到了余光中先生口中鄉(xiāng)愁的韻味；鄉(xiāng)愁是郵票，是思念，甜蜜中充滿著苦澀。如此，怎能不讓人感慨、嘆息？如何才能留一片鄉(xiāng)土去品味？同學(xué)們，我們要讀好古村落這本書(shū)，讓鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代生根發(fā)芽。著名作家馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)。”每個(gè)古村落都有其獨(dú)特的歷史，當(dāng)我們真正了解這些歷史時(shí)，我們就會(huì)明白保護(hù)古村落的重要性。古村落的民風(fēng)民俗、房屋建筑、手工藝都是我國(guó)鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，為了不讓這些鄉(xiāng)土文化失傳，我們應(yīng)當(dāng)重新拾起它們，傳承并使其發(fā)揚(yáng)光大。鄉(xiāng)土文化的沒(méi)落，古村落的現(xiàn)狀都不容樂(lè)觀，對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)，我們需要重視。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)古村落，讓鄉(xiāng)土文化的生機(jī)再次煥發(fā)。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊?guó)的鄉(xiāng)土社區(qū)就是村落，所以說(shuō)保護(hù)鄉(xiāng)土文化應(yīng)從根本上出發(fā)，只有這樣，才可能從根本上解決問(wèn)題。我們可以定期或不定期舉行活動(dòng)，組織大家去古村落參觀，去學(xué)習(xí)瀕臨失傳的手工藝，去了解流傳千百年的民風(fēng)民俗，去查看整理無(wú)人問(wèn)津的縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)等等，為鄉(xiāng)土文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，想要留住它們絕非易事。保護(hù)鄉(xiāng)土文化，避免它們的消失，需要每個(gè)人的努力與同心。涓涓細(xì)流，匯成大海；一片鄉(xiāng)土，凝聚無(wú)數(shù)希望，讓我們停下快速的步伐，留一片耐心來(lái)呵護(hù)我們的鄉(xiāng)土，用豐富的思想裝點(diǎn)鄉(xiāng)土村落，以細(xì)膩的心去珍惜鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)土文化永不落幕。因此，我在此再次發(fā)出倡議：“留一片鄉(xiāng)土去品味，勿讓古村落成為歷史！”倡議人：XX大學(xué)志愿者協(xié)會(huì)2019年12月12日【解析】【詳解】本次作文是給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。寫(xiě)作前，先通讀材料，仔細(xì)審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。審清本題的限制性，然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本題明確要求根據(jù)材料反映的現(xiàn)實(shí)狀況，以協(xié)會(huì)的名義寫(xiě)一份倡議書(shū)，號(hào)召志愿者們開(kāi)展與此相關(guān)的主題活動(dòng)。審題：本次作文提供的材料是有關(guān)時(shí)代發(fā)展的大潮中鄉(xiāng)村的衰落問(wèn)題，這則材料作文，結(jié)合了時(shí)代熱點(diǎn)“鄉(xiāng)村振興”。從“保護(hù)村落，留住鄉(xiāng)愁”這個(gè)切入口反應(yīng)時(shí)代熱點(diǎn)。村落是鄉(xiāng)土中國(guó)的基層單位，但是隨著城市化進(jìn)程，鄉(xiāng)