【正文】 ）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個洋節(jié)日又豈能改變或動搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。　　20世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當(dāng)時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當(dāng)然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個直觀的認(rèn)識。　　而我們正需要這些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會更加富強(qiáng)。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給材料說的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為大學(xué)生的做法有民族氣節(jié)，保護(hù)了民族尊嚴(yán)，當(dāng)支持和提倡；另一種觀點(diǎn)則持反對態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生小題大做，有保守和排外思想。本題可多角度立意，既可從維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學(xué)生們對傳統(tǒng)節(jié)日的維護(hù)，對洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)來分析大學(xué)生這種做法的根源影響。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視，民族的應(yīng)當(dāng)保護(hù)，過西方節(jié)日無可厚非，對中國人過圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線，節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。如題干要求“對以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時學(xué)生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四他們有一種共同的特質(zhì)，那就是舍己為人的大愛、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和堅(jiān)守崗位的執(zhí)著。其實(shí)，他們也是普通人，也是有情有愛的血肉之軀，但正是這種大愛、這種責(zé)任、這種執(zhí)著，讓他們成為了“英雄”。，我們每個人都可以成為自己的英雄。成為更好的自己，更加懂得博愛、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守執(zhí)著，更有勇氣去克服人生中的挫折和困難，更加懂得珍惜和善待身邊的人，更加堅(jiān)韌不拔，在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出驕人的成績。而這些，是我們的青年人需要錘煉和積累的，是我們當(dāng)前的社會迫切需要的。英雄，是一個時代的精神坐標(biāo)，是一個社會的價值引領(lǐng)。英雄，遠(yuǎn)離我們的身邊和內(nèi)心了嗎?不!英雄離我們并不遙遠(yuǎn)，這個時代呼喚英雄，也需要英雄?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。34．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　●T夢龍輯《智囊全集》中，有一則關(guān)于東晉名臣陶侃的故事?！　√召┰谌吻G州刺史之時，要求造船的匠人將鋸木屑收集起來。大家并不知道刺史大人收集鋸木屑有何用處。當(dāng)年下大雪，陶侃就用木屑來鋪路，便利通行。　　運(yùn)往京城的官用竹子往往不要竹頭，陶侃就讓監(jiān)督伐竹的官員把竹頭留下，因?yàn)橹耦^堅(jiān)硬，制造兵船時正好可以削制成好竹釘。堆積如山的竹頭，在后來桓溫討伐蜀國時都派上了用場。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮课从昃I繆，成事之前提　　同樣穿越“死亡之海”，余純順沒能做好充足的準(zhǔn)備，空有挑戰(zhàn)自然的激情，卻不幸身死其中，而卡拉卻在穿越之前做足了準(zhǔn)備，最終千方百計(jì)地適應(yīng)自然后，穿越成功。不僅如此，卡拉還憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為自己服務(wù)?？梢?，做任何事情，都要適應(yīng)自然，未雨綢繆，做足準(zhǔn)備，善假于物，方能取勝。而盲目草率，最終只能以失敗收場?？杀?，可惜！　　尊重規(guī)律，不亦樂乎？做事情都要做到未雨綢繆，首先要做好充足的準(zhǔn)備，不打無把握之仗。要尊重事物的發(fā)展規(guī)律，而這一規(guī)律是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。英法百年戰(zhàn)爭中的一次海戰(zhàn)之前，英國人了解即將到來的一場大風(fēng)暴，偃旗息鼓，避而不戰(zhàn)。而法國人不相信這一傳言，冒險穿越海峽，舉軍進(jìn)攻，從而所有戰(zhàn)艦，全軍覆沒，葬身魚腹，使英國在戰(zhàn)爭中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規(guī)律，才使其獲得了戰(zhàn)爭勝利。由此可見，尊重客觀規(guī)律是未雨綢繆的前提與基礎(chǔ)，倘若法國人尊重規(guī)律，沒有冒險出征，而是做好做準(zhǔn)備，等待時機(jī)，戰(zhàn)局可能不會這樣。違背規(guī)律魯莽行事，必然帶來惡果。　　提早準(zhǔn)備，不亦智乎？既然未雨綢繆，做足準(zhǔn)備需要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，那么比別人提早一步，讓自己更早一些做準(zhǔn)備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學(xué)時，每天都比別人早起一些，提前預(yù)習(xí)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，他的學(xué)習(xí)成績十分突出，終于從湖南師范脫穎而出，進(jìn)入北大圖書館工作。事先做好充足的準(zhǔn)備，為后來的成長和事業(yè)的發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)。看來，古人說的沒錯：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事，更改如此。所以說，機(jī)遇和成功，都是賜予那些事先有準(zhǔn)備之人。而智者比別人的高明之處在于，提早準(zhǔn)備，做足功課，占盡先機(jī)，進(jìn)而達(dá)到更好的效果。　　盲目草率，不亦悲乎？有些人做事從不提前準(zhǔn)備，不未雨綢繆，而是憑一腔熱血和成事的沖動，盲目草率行事。他們對即將到來的事情心里沒有數(shù)兒，因而無法把事情做得最好。當(dāng)困難來襲，只能倉皇應(yīng)對，手足無措，毫無章法，最終走向失敗。當(dāng)年劉義隆求勝心切，“元嘉草草，封狼居胥”，只落得個“贏得倉皇北顧”的慘局。從此，國則不國，一蹶不振。倘若他當(dāng)初像諸葛孔明那樣行事，謹(jǐn)慎細(xì)心，不打無把握之仗，怎會落得如此下場呢？由此可見，那些盲目草率行事的人，都要為自己的魯莽行為埋單，而釀成人生的慘劇，甚為可悲。只有那些無目標(biāo)，無計(jì)劃，像一只無頭蒼蠅般亂撞的人，才會落得令人遺憾終生的下場。　　法國哲學(xué)家帕格森曾說：“不對自己人生做準(zhǔn)備與規(guī)劃的人，終將一事無成?！贝_實(shí)如此，我們青年人，都要對自己的未來做好規(guī)劃與準(zhǔn)備，尊重規(guī)律，還要善于借助外物，發(fā)揮主觀能動性，未雨綢繆為人生助力，這樣，我們的人生才發(fā)揮最大的價值?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心話題和主要對象，從主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。然后分析材料的類型，如記敘性材料（故事、寓言）、引語式材料和圖畫式材料，本題就屬于記敘性材料，對于這類材料，考生要圈出材料中涉及的對象，如本則材料涉及的對象主要是“陶侃”“木屑”“竹釘”。接著就要確定立意的角度，一般是從主要對象的角度進(jìn)行立意，如本次作文，可以從“陶侃”的角度進(jìn)行立意，分析陶侃做這些事情的原因、結(jié)果，采用因果分析法來進(jìn)行立意?！緦忣}】材料由陶侃的兩則小故事組成，一是收集木屑后用它鋪臺階，二是收集竹頭后用它做竹釘。材料中的“木屑”和“竹頭”本是廢棄無用之物，但是在陶侃的安排下，一個鋪了路，便利同行，一個制成竹釘，建造兵船，陶侃用自己的知識解決了實(shí)際的問題，考生可以圍繞“以知致用”進(jìn)行立意；這些廢棄之物在陶侃的巧妙運(yùn)用之下都變成了寶物，可以圍繞“變廢為寶”“發(fā)揮事物的長處”等進(jìn)行立意；因?yàn)樘召┦孪仁占哪拘?、竹釘，解決了大雪路難行之災(zāi)和造船用竹釘?shù)膯栴}，因?yàn)樗孪鹊倪@些工作做得很好，結(jié)果這些問題都迎刃而解，考生可以圍繞“未雨綢繆”“防患于未然”等進(jìn)行立意。考生還可以從“木屑”“竹頭”的角度立意，“木屑”“竹頭”代表那些微小的、看似無用的東西，結(jié)果這些東西也有自己發(fā)揮價值的地方，由此可知，事物都有自己的價值，考生從這個角度立意也可以。供選立意有：①變廢為寶；②未雨綢繆；③以知致用，知行合一；④任何事物都有無窮的價值。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個亮麗的標(biāo)題——《未雨綢繆，成事之前提》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)，也或者化用名言警句展示自己的語言功底。其次由材料而引出話題，或者運(yùn)用排比句引出自己的觀點(diǎn)。正文主體部分運(yùn)用并列式合對照示結(jié)構(gòu)，從“尊重規(guī)律，不亦樂乎”“提早準(zhǔn)備，不亦智乎”“盲目草率，不亦悲乎”三個角度舉出實(shí)例進(jìn)行論證，結(jié)尾呼應(yīng)前文，引用名言，號召要為人生提前規(guī)劃，并善借助外力。素材：　　春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強(qiáng)盛起來，如果沒有越王的準(zhǔn)備，他怎么能夠打敗吳國？ 　　曹雪芹“批閱十載，增刪五次”。為寫作《紅樓夢》作了充分準(zhǔn)備，終于寫出了”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡淖髌?，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。　　不打無準(zhǔn)備之仗！　　沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！　　磨刀不誤砍柴工！　　機(jī)遇偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！　　胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！　∨R時抱佛腳，事情易辦糟?！　【影菜嘉?，思則有備，有備無患?！　∽儚U為寶，你會感到一種無比的快樂，那是一種大材沒有小用＂的快樂?！　∏啻壕褪且粓鲎儚U為寶的成長，我終將會把過去不屑一顧的東西，一樣一樣地翻整出來，打上非賣品、無價之寶之類的標(biāo)簽。因?yàn)槭聦?shí)上，從一開始就沒有什么東西可以被扔掉，最初背負(fù)的行囊就是我生命的全部。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是一篇材料作文寫作，解答材料作文寫作，重在結(jié)合對所給材料的理解進(jìn)行審題，本題中材料是以影片《流浪地球》為背景的，立意的關(guān)鍵是題干中的不同人的不同看法：有人認(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計(jì)算出的結(jié)果進(jìn)行選擇，不會出錯，只是沒有溫度，沒有情感，也沒有奇跡； 有人認(rèn)為中國人重故土，重親情，在情感驅(qū)動下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時又會造成極大的風(fēng)險和犧牲。材料第一段只是一個引子，重點(diǎn)是第二段。從中抓取關(guān)鍵詞確定最佳立意即可。第一個“有人認(rèn)為”里關(guān)鍵詞是理性，第二個“有人認(rèn)為”里關(guān)鍵詞是感情。而對于每一個關(guān)鍵詞都是從利弊、得失、正反、是非兩個角度立論，所以寫作時可以站位其一，但一定要辯證而論。其實(shí)根據(jù)出題者用意或者傾向性看最佳立意是二者結(jié)合，即生活中應(yīng)該“理”“情”結(jié)合。根據(jù)對以上兩類人不同看法的把握，考生可以從如下角度進(jìn)行立意：尊重科學(xué)、理性，但不能疏忽了情感人是有感情的動物，但沖動是魔鬼，也要把控自我、適可而止，即三思而后行，冷靜、理智做事。讓理智和感情攜手，共筑圓滿，齊贏成功。理性的面對科學(xué)的預(yù)測、感性的應(yīng)對生存環(huán)境的變化等等。適合本篇作文的素材：只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個“情”字。親者如父母兄弟，友者如同學(xué)死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護(hù)的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認(rèn)知事物的途中時，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。某大學(xué)物理系的講師，精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣?，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命的。這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：“在愛里，沒有力學(xué)?！蔽覀冊鯓荧I(xiàn)愛心深情？那就是來理智實(shí)在的，不慕虛名。像感動中國人物劉傳健、馬旭、