【正文】 0。 ⑤俏若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運(yùn)么？ ⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？ ⑧其實并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是個迷。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！ ⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？ ?那么誰救四堡呢？【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名（1）簡析第②段在文中的作用。 （2）結(jié)合上下文賞析文中畫線句子。 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（3）請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。 （4）文中五個問句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 【答案】 （1）①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。（2）①對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇?。?）①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專家重視不夠。（4）①第一個問句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實地考察的愿望；中間三個問句，表現(xiàn)作者在面對四堡雕版現(xiàn)實窘境時的痛心、無奈與不甘；最后一個問句，表現(xiàn)作者對四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。②五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。 【解析】【分析】（1）從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，內(nèi)容上，一般是寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么；結(jié)構(gòu)上看這一段與上下文的關(guān)系。結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段可以分成兩部分，第一部分主要是說“福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播”，第二部分說“這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了”，從字里行間可以看出作者對它的喜愛和敬意；本文的標(biāo)題是“四堡雕版”，后面緊跟著就介紹到“四堡雕版”，而在四堡雕版上場之前無給它提供一個歷史和文化的背景；從結(jié)構(gòu)上看，第二段的上文說“如花似錦的猜想”，下文紹四堡雕版，第二段把上下文連接到一起起到了承上啟下的作用。 （2）結(jié)合句子內(nèi)容分析，“心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛酒滅”，“如”“似”這兩個字已經(jīng)提示出第一種手法一一比喻，如花似錦”寫出想象之美；前面是“如花似錦”，后面是“灰飛煙滅”前后形成鮮明的對比，落差巨天，可見失望之極。“ 歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”，這句話的對象是“歷史”而往者卻用了一個“走”字，把歷史擬人化，“歷史是抽象的事物”，而這里卻化抽象為具象，寫出四堡雕版印刷業(yè)盛況不再的情形，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?（3）首要要找到答題區(qū)域，然后到文中找“四堡雕版及其文化衰落的內(nèi)容”，在其中尋找原因；最后根據(jù)題目所給的分值分條作答?！翱墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落”“四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉”“受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影”，據(jù)此整合出答案。 （4）本題有兩問，一是“意蘊(yùn)豐富”，一是“設(shè)置巧妙”，前者是問這五個問句的含義，后者是問行文構(gòu)思上的用意。如能從題干中審出這些內(nèi)容，答題就沒有難度了。先到文中找到這五個問句，結(jié)合上下文理解其意思。第一個問句“它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎”，因前面介紹了中國古代雕版基地的現(xiàn)狀一一只剩下建安這個“活化石”，故這一問句就包含了一種期待；中間三個問句“這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個活化石必然的命運(yùn)么”前面介紹了四堡雕版的現(xiàn)狀，故這句話包含了一種痛心，“貧瘠得連幾套書版也找不出來”“我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷的古國就不再有活態(tài)的見證’可言了”，這里蘊(yùn)含著的是不甘與無奈；最后一個問包“那么誰救四堡呢”，作為文章的最后，自然是發(fā)出呼吁。從這幾個問句的內(nèi)容和語可以看出是層層遞進(jìn)， 串起文章。 故答案為：⑴ ①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。 ⑵ ①對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。②擬人。化抽象為具象，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?⑶ ①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視。④政府和專家重視不夠。 ⑷ ①第一個問句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實地考察的愿望；中間三個問句，表現(xiàn)作者在面對四堡雕版現(xiàn)實窘境時的痛心、無奈與不甘；最后一個問句，表現(xiàn)作者對四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。②五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。【點(diǎn)評】⑴本題考查理解分析文段作用的能力。文章中間段落的作用是：①承上啟下；②照應(yīng)開頭 ；③做鋪墊； ④埋伏筆； ⑤對比等。注意要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來分析。 ⑵此題考查對重點(diǎn)語句的賞析能力。要我們賞析的句子一般都是有特點(diǎn)的句子，要么是運(yùn)用了精彩的修辭，要么是運(yùn)用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語，要么是運(yùn)用了特殊的寫作手法，要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，要么是表達(dá)作者情感、揭示主旨的句子。賞析的答題模式：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象的寫出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解及概括能力。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進(jìn)行篩選，分清主次，確定重點(diǎn)信息，再組合成連貫的語言。 ⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵及作用的能力。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文《要學(xué)會關(guān)心自己》，回答各題。 ①初看這個題目你也許會覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實你錯了。也許正如你所說，每個人都關(guān)心自己，但不一定人人都會關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會關(guān)心自己。 ②關(guān)心自己的道理其實是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個人的思想、道德、智力、學(xué)識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個人又怎么能全面成長呢？可見，學(xué)會關(guān)心自己的確非常十分必要。 ③要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識文化等等各方面的欠缺。一個人欠缺。一個人不可能十全十美，每個人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你對自己的關(guān)心才會有效果。 ④要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會過高地估價自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會過低地估價自己，妄自菲薄，動搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。 ⑤同時，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會是個大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會上形成一個“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會才能成為一個溫暖、可親的大家庭。目前，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會關(guān)心別人。 ⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會變得更加寬廣，更加有意義。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？ （3）讀了本文，你認(rèn)為一個人怎樣才能關(guān)心自己？ （4）生活中，我們不僅學(xué)會關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，在我們曾經(jīng)所學(xué)的課文《老王》中，作者楊絳還得到了“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”的體會，談一談你對這個體會的理解。 【答案】 （1）要學(xué)會關(guān)心自己（2）主要運(yùn)用了對比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己”的分論點(diǎn)。（3）要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己；同時，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。（4）生活中，我們作為社會中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚。 【解析】【分析】（1）從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會關(guān)心自己”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就開門見山地提出來了。 （2）第④段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己，有褒有貶”， 把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，……”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，……”作比較，屬于對比論證。回答其作用，答題模式：運(yùn)用了對比論證的論證方法，突出論證了……（論點(diǎn)）。 （3）第③段，“要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己”，第④段，“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己，有褒有貶”，第⑤段，“同時，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。 （4）要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人”對《老王》中的“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對老王的愧疚，作者認(rèn)為沒有能讓老王這類社會的弱勢群體改變生活現(xiàn)狀，是對他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。 故答案為：⑴要學(xué)會關(guān)心自己 ⑵主要運(yùn)用了對比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己”的分論點(diǎn)。 ⑶要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己；同時，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。 ⑷生活中，我們作為社會中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚?！军c(diǎn)評】⑴標(biāo)題考查中心論點(diǎn)的篩選與概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，一般會在題目、文首、或文末，考生可以從平時的學(xué)習(xí)中總結(jié)方法。 ⑵標(biāo)題考查辨析論證方法及其作用，考生要掌握常見的論證方法，以及各種論證方法的作用，要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析，在平時的學(xué)習(xí)中要訓(xùn)練答題的模式。 ⑶標(biāo)題考查考生對文本內(nèi)容的理解和分析，考生要根據(jù)題干在文章中找到對應(yīng)的內(nèi)容，對其進(jìn)行分析歸納，從而得出答案。 ⑷本題考查考生對文章觀點(diǎn)的理解能力?？忌?