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正文內(nèi)容

部編人教版三年級(jí)語文下冊第26課方帽子店教案及課后作業(yè)設(shè)計(jì)-資料下載頁

2025-04-05 03:00本頁面
  

【正文】 愛國,就是不懼怕任何驚濤駭浪,迎難而上。面對(duì)驚濤駭浪,就要“亂云飛渡仍從容”,就要“莫聽風(fēng)雨打葉聲”?!芭笥褋砹擞泻镁疲羰悄遣蚶莵砹?,迎接它的有獵槍?!币粠б宦?、人類命運(yùn)共同體、亞洲文明大會(huì),朋友來了,我們尊敬,我們擁抱世界大同——“美人之美,美美與共”。但是我們不懼怕中美貿(mào)易戰(zhàn)美國的霸凌恐嚇。一切的困難與險(xiǎn)阻都不會(huì)阻止中國人民前進(jìn)的步伐。中國人民經(jīng)歷過鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝,經(jīng)歷過非典、汶川地震,還懼怕任何困難嗎?愛國,更要把“小我”融入到“大我”之中。國家如大海,我就是支流;國家是藍(lán)天,我就是云朵;國家是土地,我就是禾苗。我與祖國不可分割。擔(dān)當(dāng)使命,分擔(dān)憂愁。我要“幸福著你的幸福,憂愁著你的憂愁”。國家不富強(qiáng),何來小家的富強(qiáng)?國家不振興,何來小家的興旺?正如《我和我的祖國》 歌詞所說“我分擔(dān)著海的憂愁,分享著海的歡樂”。我們?nèi)绾巍胺謸?dān)”?就是擔(dān)當(dāng)青年的使命、責(zé)任,擔(dān)當(dāng)當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。愛國,更重要的是踐行。如何把“愛國情”轉(zhuǎn)化成愛國志、愛國行?就是要融入自己的一言一行之中。當(dāng)我遇到老人摔倒,就主動(dòng)攙扶;當(dāng)我遇到同學(xué)困難,就伸出援手;當(dāng)我遇到紅燈,就遵守規(guī)則;當(dāng)我遇到壞人,就挺身而出。還要學(xué)好本領(lǐng),干一行,愛一行,專一行,創(chuàng)一行。像黃大發(fā)一樣,開辟新的紅旗渠;像黃旭華一樣,探索科研高峰;像馬云一樣,開拓一片藍(lán)天。最后,讓我用詩句結(jié)尾吧——愛國血液流我身,時(shí)時(shí)處處為國振;小我融入大我中,一言一行踐行心。我更喜歡漫畫《爺爺、爸爸、我》漫畫,是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是大家喜聞樂見的美育教育藝術(shù)。一幅優(yōu)秀的漫畫,我覺得貴在簡潔明了,而又內(nèi)蘊(yùn)豐厚;貴在通俗易懂,而又引起想象。這兩幅漫畫都表達(dá)了變化的主題,形式活潑而內(nèi)蘊(yùn)豐富;以小見大,見微知著;通俗易懂,耐人尋味。《爺爺、爸爸、我》選取了三代人的小事,用納涼的物件變化,展示了人民生活的物質(zhì)變化?!稜敔?,不用再找了》則是從紙質(zhì)書籍到電腦的發(fā)展,通過查書的小事,展示了精神與科技的變化。盡管兩幅漫畫各有其優(yōu),而我更喜歡《爺爺、爸爸、我》。首先,一幅優(yōu)秀的漫畫作品要藝術(shù)性更強(qiáng),就要有更多的時(shí)空感,更多的對(duì)比感。而《爺爺、爸爸、我》更簡潔明了,有對(duì)比感,時(shí)空感強(qiáng),我更喜歡?!稜敔?、爸爸、我》通過一把扇子,一個(gè)電風(fēng)扇,一個(gè)空調(diào),展示了納涼物件的變化,更重要的是人物的變化:爺爺——爸爸——我,三代不同的人物,有明顯的時(shí)間印痕,讓我們知道了爺爺?shù)哪甏镔|(zhì)困乏,僅有扇子;到了爸爸這一輩,科技進(jìn)步了,有了電風(fēng)扇,而進(jìn)入改革時(shí)期,空調(diào)開始普遍了。時(shí)空感、年代感十分明顯。而《爺爺,不用再找了》,則沒有時(shí)空感,僅有現(xiàn)實(shí)感,僅僅是爺爺要找書查書,而孫子說“不用再找了”,僅僅是生活里的、一個(gè)時(shí)間段的一個(gè)鏡頭。試問,這一個(gè)鏡頭如何展示幾十年來中國歷史的滄海桑田、瞬息萬變?其次,一幅優(yōu)秀的漫畫一定要給人更多的想象力與聯(lián)想力。70年變化的事物太多,如何抓住一個(gè)生活中的細(xì)節(jié),既展示其變化,又能引起人們豐富的聯(lián)想?《爺爺、爸爸、我》做到了這一點(diǎn)。這是“扇子——電風(fēng)扇——空調(diào)”的變化,它可以引起人們對(duì)70年國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的很多聯(lián)想:如“自行車——摩托車——小轎車”的變化,“固定電話——大哥大——智能手機(jī)”的變化,“平房——樓房——高層電梯”的變化,“人造衛(wèi)星——神州五號(hào)——嫦娥四號(hào)”的變化,“遠(yuǎn)洋巨輪——潛水艇——航母”的變化,“綠皮火車——特快列車——高鐵”的變化,等等。而《爺爺,不用再找了》,也會(huì)讓人聯(lián)想,如電器的發(fā)展等等,但不如《爺爺、爸爸、我》引發(fā)的想象空間更大,范圍更廣,感受變化的事物更多。從漫畫主題看,變化的主題,哪幅漫畫更高一籌?我認(rèn)為《爺爺、爸爸、我》通過物件對(duì)比、情感變化、展示幸福感的主題更深、更甚。你看爺爺拿著一把扇子,樸素簡單,坐著小板凳,眉頭緊皺,多么貧瘠與無奈;你看爸爸坐著椅子,在電風(fēng)扇下刻苦學(xué)習(xí),有了一些變化,眉宇間有些舒展了,要通過知識(shí)改變命運(yùn);而到了我,有了空調(diào),我坐在舒服柔軟的沙發(fā)里,正在看書,享受幸福。僅僅是納涼物件的變化嗎?還有板凳、椅子、沙發(fā)的變化,還有情感幸福的變化呢?這既展示了國家經(jīng)濟(jì)的快速騰飛,也反映了人民生活的日益改善?!稜敔?、爸爸、我》這時(shí)空的對(duì)比、情感的對(duì)比、幸福感的對(duì)比,要說明什么?就是主題——“我們”更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,更應(yīng)感恩社會(huì),小家與國家密不可分,我們要熱愛祖國,感恩祖國,這也深化了“變化”的主題。而《爺爺,不用再找了》,則展示了科技的發(fā)展,但沒有對(duì)比感,也沒有展現(xiàn)內(nèi)在的幸福感,沒有凸顯“感恩”的主題,則比《爺爺、爸爸、我》遜色不少??傊?,從漫畫的藝術(shù)性、時(shí)空感、想象力、主題看,《爺爺、爸爸、我》比《爺爺,不用再找了》,都高人一籌。所以,我更喜歡《爺爺、爸爸、我》?!窘馕觥俊驹斀狻康谝活}:此題考核寫作能力,是一道材料作文,屬于多則材料作文,立意前要明確各則材料的內(nèi)容,屬于相同的要?dú)w納共性,屬于對(duì)立的要選擇其一或辯證的分析,屬于相關(guān)的,要選取相應(yīng)的點(diǎn),提煉中心,立意行文。第一則材料,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“用血肉鑄就長城”和“危機(jī)意識(shí)”;第二則材料強(qiáng)調(diào)祖國的生機(jī)和力量,同時(shí)講到處事之道“朋友”真誠以待,“敵人”絕不手軟;第三則材料強(qiáng)調(diào)“我”和祖國的關(guān)系“同甘共苦”“同風(fēng)雨共患難”。三則材料屬于有共性的聯(lián)系的材料,要找到聯(lián)系的點(diǎn)確定自己的立意。參考立意:(1)愛國精神不滅;(2)國家在危難之時(shí),要挺身而出;(3)我與祖國不能分割;青春奉獻(xiàn)祖國;(4)不怕任何豺狼,不怕任何險(xiǎn)阻;(5)青年要分擔(dān)國家憂愁,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任。結(jié)構(gòu)示例:開頭直接明確論點(diǎn)“我愛我的祖國,我與祖國不能分割”,然后從“愛國,就是要團(tuán)結(jié)一致,發(fā)出自己的吶喊與吼聲”“愛國,就是奉獻(xiàn)青春的力量,就是奮斗與付出”“愛國,就是不懼怕任何驚濤駭浪,迎難而上”“愛國,更要把‘小我’融入到‘大我’之中”“愛國,更重要的是踐行”等角度論證如何愛國;最后以詩句“愛國血液流我身,時(shí)時(shí)處處為國振;小我融入大我中,一言一行踐行心”再次表明觀點(diǎn)作結(jié)。素材鏈接:,漂流而下,從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫,千帆競發(fā),百舸爭流的祖國;看群峰騰躍,平原奔馳,長河揚(yáng)鞭的祖國。在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上,讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上,讀祖國壯年的成熟……,我也曾看到祖國的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒,在亞細(xì)亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,在黑夜里開始規(guī)劃治國方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國,從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!,漂流而下,過壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔大海。在河西走廊,華北平原,我看祖國的富饒與遼闊,看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲,看祖國崇高與巍峨,看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍,燦若銀河……給我膚色的祖國,給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),還有下崗女工無奈地訴說,但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來新世紀(jì)磅礴的日出!這是一個(gè)除舊立新的祖國。這是一個(gè)沸騰上升的祖國;這是一個(gè)如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史,我的話語多得可組成一片星河,但是說得最多最動(dòng)情的一句,便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥,吉祥祖國。第二題:此題考核寫作能力,是一道以漫畫為題材的半命題作文,要求從兩幅漫畫中選取自己給細(xì)化的一幅,寫一篇議論文,實(shí)際上重點(diǎn)論述的是喜歡的原因,立意時(shí)首先要從漫畫的內(nèi)容和手法的角度分析其相同點(diǎn)和共同點(diǎn),立意時(shí)從相同點(diǎn)角度分析都喜歡,從不同的角度分析分析“更喜歡”的原因??梢韵日f共性特點(diǎn),如形象生動(dòng)、抓住了生活細(xì)節(jié)、變化引起變化的很多想象、突出了爺孫變化、抓住時(shí)空變化展示時(shí)代變化、尺水波瀾、簡單里蘊(yùn)藏豐富、以小見大、見微知著、生活化濃、有人情味、通俗性、從普通群眾變化看國家變化、能引起人們的聯(lián)想、真實(shí)真切感人等。不同點(diǎn)可以從這些方面對(duì)比比較:抽象與形象、物質(zhì)與精神、時(shí)空跨度與時(shí)間定格、生動(dòng)情趣與單一直爽、內(nèi)涵豐富與主題單一、跨代對(duì)比與形象沖突、表現(xiàn)形式多樣與內(nèi)容單一等。參考立意:(1)我更喜歡《爺爺、爸爸、我》,直觀明了;(2)我更喜歡《爺爺,不用再找了》,形象生動(dòng)。結(jié)構(gòu)示例:首先明確自己的觀點(diǎn)“我更喜歡漫畫《爺爺、爸爸、我》”,然后介紹漫畫的要求和特征,再分析兩幅漫畫的內(nèi)容,對(duì)其綜合肯定“這兩幅漫畫都表達(dá)了變化的主題”,然后再提出“更喜歡《爺爺、爸爸、我》”;正文部分從藝術(shù)性、時(shí)空感、想象力、主題四個(gè)角度兩幅漫畫進(jìn)行對(duì)比,最后再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。素材鏈接:漫畫的思維美學(xué)形態(tài)任何一類藝術(shù)是通過人的思維活動(dòng)來完成的,漫畫藝術(shù)也不例外。漫畫通過夸張變形,詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段,表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì),并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。欣賞者通過思維活動(dòng)對(duì)這種不協(xié)調(diào)和出乎意料的狀態(tài)下,產(chǎn)生審美的愉悅和快感,并形成了審美情趣。漫畫既是諷刺與幽默的藝術(shù),也是??姾湍嫦蛩季S的藝術(shù),漫畫最大的藝術(shù)特點(diǎn)是,它以丑的形態(tài)開始,卻已獲得美的愉悅結(jié)束,因此也有人稱漫畫為審丑藝術(shù)。眾所周知,美與丑是相對(duì)立的,但是他們又可以互為轉(zhuǎn)化。生活中的丑和藝術(shù)中的丑是不同的概念和本質(zhì)上的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)生活中,邪惡的思想和丑陋的行為總是隱藏在美的形態(tài)中,俗話稱之為:金玉其外,敗絮其中。當(dāng)丑暴露無遺時(shí),人們就會(huì)對(duì)其美麗的外表產(chǎn)生厭惡之感,因此美轉(zhuǎn)化為丑。反之,藝術(shù)的丑是藝術(shù)家通過對(duì)事物主體進(jìn)行藝術(shù)加工和刻畫,以丑的形態(tài)出現(xiàn),人們對(duì)這種丑的形態(tài)加以分析和判斷,通過對(duì)丑的否定而達(dá)到對(duì)美的肯定,因此,產(chǎn)生漫畫藝術(shù)的審美情趣。無論現(xiàn)實(shí)生活中的丑還是藝術(shù)中的丑,雖然他們的外部形態(tài)并沒有發(fā)生變化,但他們卻在人們的觀念中發(fā)生了質(zhì)的變化,美的轉(zhuǎn)化為丑的,丑的卻變成美的,這種美與丑的轉(zhuǎn)變便是人們的思維過程的變化。這是思維美學(xué)形態(tài)產(chǎn)生了審美價(jià)值。漫畫視覺美學(xué)形態(tài)眾所周知,漫畫又是視覺藝術(shù),它囊括了一切繪畫表現(xiàn)手段,通過對(duì)漫畫作品的描繪,對(duì)漫畫主題起到了渲染和烘托作用,使漫畫主題思想深化。由于漫畫表現(xiàn)手段豐富,形式多樣化,不免使人產(chǎn)生誤解或模糊的認(rèn)識(shí),分不清有多少繪畫表現(xiàn)形式。因此,我們有必要對(duì)豐富多彩的繪畫表現(xiàn)形式進(jìn)行理性和科學(xué)劃分,便于對(duì)漫畫的表現(xiàn)手段有個(gè)清楚地認(rèn)識(shí),并了解和掌握視覺美學(xué)形態(tài)。從這些豐富的表現(xiàn)手法上來分析,不難發(fā)現(xiàn)有兩種類型尤為突出:一類注重構(gòu)思,把繪畫手段當(dāng)作表達(dá)思想的載體,我們姑且稱其為“點(diǎn)子派”;一類是注重漫畫的視覺藝術(shù)效果,通過細(xì)膩的刻畫來烘托漫畫的主題思想,這種類型的漫畫稱之為“技法派”。無論點(diǎn)子派還是技法派,他們只是側(cè)重于不同形式的表達(dá)方法,最終還是服務(wù)于漫畫主體。對(duì)于漫畫的表現(xiàn)形式,基本上可以概括為兩大類:其一,突出構(gòu)思、概括性強(qiáng)、畫面簡潔的簡筆畫;其二,注重藝術(shù)、敘事性強(qiáng)、刻畫入微的繁畫。前者在作品中更多的體現(xiàn)作者敏捷的思維和哲學(xué)的理念,通過簡潔的畫面表達(dá)出明確的主題和豐富的思想內(nèi)涵;后者通過細(xì)致入微的描繪強(qiáng)化了視覺藝術(shù)效果,藝術(shù)含量高,體現(xiàn)了作者的思想睿智和扎實(shí)繪畫功底,營造一種非現(xiàn)實(shí)的虛擬場景,引起人們的欣賞趣味,并從中體會(huì)作品的主題和思想內(nèi)涵。雖然二者的表現(xiàn)形式不同,但其結(jié)果卻是殊途同歸。最終目的是達(dá)到漫畫特有的功能。如果從審美價(jià)值的角度進(jìn)行分析,無論是簡筆漫畫還是繁筆漫畫,二者對(duì)漫畫藝術(shù)都是具有價(jià)值和意義的。人們通過一簡一繁的藝術(shù)表現(xiàn)形式,分別傳達(dá)不同的視覺享受,賦予作品深刻內(nèi)涵和審美價(jià)值并產(chǎn)生審美的快感。形式和內(nèi)容其實(shí)是一種互動(dòng)和辨證的關(guān)系。高度概括的漫畫通過輕快靈動(dòng)的線條表達(dá)深入、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆嬚Z言,而細(xì)膩的筆法描繪漫畫虛幻表達(dá)輕快、美感的漫畫語言,并且,還可以領(lǐng)略到漫畫藝術(shù)作品與人格對(duì)應(yīng),與自然對(duì)應(yīng)的形而上意味。高考試題根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。正視你自己的一切,這是一種態(tài)度,是一條路徑,也是一種智慧,更是你人格中的一部分?!敬鸢浮俊纠摹空曌约荷裨烊f靈無贅品,天生我材必有用?!}記 一次偶然的機(jī)會(huì),我參加了學(xué)校的舉行的演講比賽,并獲得了圓滿的成功。 在報(bào)名之前,看到眾多高手,心里也曾畏懼過。后來,戰(zhàn)勝了自卑心理,參加這次活動(dòng)取得了令人滿意的成績,這件事使我感悟頗深。 學(xué)會(huì)正視自己是一種自我創(chuàng)造。一個(gè)人還未做某一件事之前,應(yīng)該懷有十足的信心,暫不去想事情的結(jié)果。比如,一個(gè)同學(xué)去參加某一項(xiàng)比賽,本來是一個(gè)嶄露頭角的機(jī)會(huì),可能是看到一些比自己好的同學(xué),就膽怯了、退縮了,其實(shí)這是大可不必的。換一個(gè)角度想想:“我怎么知道自己比別人差呢?別人能做的,我也能做,不見得我就比別人差”,有了這樣一種自信,才會(huì)使自己樹立起信念,有利于進(jìn)行自我創(chuàng)造。 學(xué)會(huì)正視自己是一種自我完善。我們同學(xué),不是“千里馬”,也不是識(shí)馬的“伯樂”。只有在與別人交往之中才能發(fā)現(xiàn)自己的不足。幾個(gè)同學(xué)聚在一塊,互相交換各自的文章,有的同學(xué)卻不肯拿出來,怕寫得不好被人笑話,其實(shí),這是很不好的?!叭藷o完人”,盡管你明白自己有不少短處,不一定就沒有任何長處,互相交流一下,能從中“取人之長,補(bǔ)己之短”,從而更進(jìn)一步完善自己。 學(xué)會(huì)正視自己也是一種自我發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)什么?發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,“人生一世,草木一春”,但只要你把握好了,這一生是會(huì)有意義的。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基,全身癱瘓,雙目失明還能在文學(xué)創(chuàng)作中取得舉世矚目的成就,不就是他人生價(jià)值的自我發(fā)現(xiàn)嗎?還有我國的保爾吳運(yùn)鐸、身殘志堅(jiān)的張海迪,比起他們我們又當(dāng)如何呢?羅丹說過:“生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,方有可能為自己的理想事業(yè)成功而奮斗。 因此,讓我們學(xué)會(huì)正視自己吧,只有這樣,才會(huì)有勇氣迎接每一次挑戰(zhàn),而對(duì)每一個(gè)挫折,才能正確對(duì)待自己人生中的每一次成功與失敗。“從一粒細(xì)沙觀看世界,從一朵野花想見天堂,在你手掌中把握無限,
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