【正文】 意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】明德以修身，篤志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩(shī)卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)，回廊，浮雕，園林，無(wú)不充滿智慧。即使是那一個(gè)個(gè)小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無(wú)德之人，難成大器。我國(guó)自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國(guó)薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬(wàn)人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠(chéng)，孝親尊長(zhǎng)，三省吾身，以美德立于天地之間?？吹健靶兄獦恰保唤屛蚁肫鹆恕抖Y記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒(méi)有如今這般豐富的知識(shí)資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會(huì)在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，受到萬(wàn)人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨?！蔽覀兩鷣?lái)恰似璞玉，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤(rùn)、華美。正像古詩(shī)所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲?guó)之棟梁者，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知?！窘馕觥吭囶}分析：本題材料列舉了校園里常見(jiàn)的12個(gè)樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩(shī)句“次第極言笑，左右排圖書(shū)，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備和特長(zhǎng)盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹(shù)人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書(shū)達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂(lè)學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，大有作為。從命題設(shè)問(wèn)上看，寫(xiě)作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。在審題立意時(shí)，謹(jǐn)防罔顧驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”，只是簡(jiǎn)單地從一個(gè)側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。點(diǎn)睛：從命題角度看，試題任務(wù)驅(qū)動(dòng)明確，試題可寫(xiě)角度多，開(kāi)放性好，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，不容易出現(xiàn)無(wú)話可寫(xiě)的情況。試題有利于考察學(xué)生的胸襟、素養(yǎng)。站位高，視野大，關(guān)注時(shí)代主題，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書(shū)”的“小我”，形成有社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神的“大氣”。因此，讀死書(shū)、死讀書(shū)，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮勘蛔约捍驍√斓念伾苊利?，另人平靜的藍(lán)，浩瀚，高遠(yuǎn)。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心曠神怡的綠，生機(jī)，清透。這樣的美麗，只給留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來(lái)明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯開(kāi)窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進(jìn)來(lái)，似乎可以看見(jiàn)空氣的分子，自由的懸浮著，無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)著。我似乎可以聽(tīng)見(jiàn)他們開(kāi)心的笑聲。但是我呢。每天面對(duì)的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。雖然學(xué)生的本職就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該為此覺(jué)得快樂(lè)?？墒俏?，做不到。每天面對(duì)黑暗中的孤單，泥濘中的獨(dú)分腳印，卻還要撐開(kāi)面部肌肉，堅(jiān)強(qiáng)的笑著。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺(jué)得是如此的孤單，沒(méi)有人可以和我一起分享悲傷，只有開(kāi)心的時(shí)候才在一起，肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)著我僅存的快樂(lè)。我失敗了，徹底的失敗。今夜，我又失眠了，無(wú)助的躺在我的小床上，周?chē)呛诎?，除了那個(gè)快要壞掉的手機(jī)時(shí)而發(fā)亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬著。我沒(méi)有力量反抗。腦袋中混亂的思考著什么東西。我為什么不能快樂(lè)起來(lái)，我想要的快樂(lè)怎么我還是不能遇到。我只想要現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，可怎么沒(méi)有。其實(shí)，一切可以簡(jiǎn)單。不快樂(lè)，僅僅是來(lái)自于自己的內(nèi)心，自己認(rèn)為自己不快樂(lè)，就不開(kāi)心了。讓自己快樂(lè)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不相信謠言，只要做回自己。不管怎么樣，就算角色調(diào)換，快樂(lè)還是一樣簡(jiǎn)單。很多很多，很開(kāi)心的人和事，其實(shí)一直都座在自己的旁邊，和自己并排。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。那些快樂(lè)，開(kāi)心就在我的旁邊，和我肩并肩。我看不到他們，我沒(méi)有留心他們。所以，他們不在主動(dòng)來(lái)找到我。我就這樣，簡(jiǎn)單的被自己打敗了。很不值。調(diào)整自己的心態(tài)，注意觀察周?chē)?。不要被自己打敗。總是面?duì)過(guò)去的人，是沒(méi)有將來(lái)的。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。心情自然有些糟。下了樓，看見(jiàn)路邊的一個(gè)花壇里，美麗的小花，細(xì)細(xì)的雨水輕輕的落在上面。小花被壓彎了，可是當(dāng)雨水從細(xì)嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對(duì)著我。好美吖。怎么我以前不知道我家樓下還有個(gè)花壇。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時(shí)還是會(huì)失眠，雖然上學(xué)放學(xué)的時(shí)候還是一個(gè)人。可是，我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂(lè)。我比從前快樂(lè)。【解析】試題分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個(gè)段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應(yīng)作辯證思考，兩者在對(duì)比中又有轉(zhuǎn)化，各有長(zhǎng)處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。兩段文字形成對(duì)比，主要陳述一個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)象和事實(shí)：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺(jué)。從中心和邊緣的概念適用范圍來(lái)看，應(yīng)該主要是地域和位置上的，當(dāng)然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達(dá)地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場(chǎng)上的“熱門(mén)行業(yè)”與“冷門(mén)行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對(duì)概念，一般不可孤立存在。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價(jià)值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價(jià)值觀等方面都可以。圍繞“中心/邊緣”來(lái)談“各自優(yōu)勢(shì)”或“人的人生觀和價(jià)值觀”，都屬于符合題意。（2）關(guān)于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒(méi)有優(yōu)劣之分。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因?yàn)橹行膸?lái)便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進(jìn)入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因?yàn)楹?jiǎn)單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。④安守邊緣，這是淡泊的價(jià)值觀的體現(xiàn)。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢(shì)。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價(jià)值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中國(guó)文化歷來(lái)有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。現(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺(tái)爭(zhēng)妍競(jìng)上,課外培訓(xùn)“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國(guó)曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議,也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓,放手一搏”的公平和奮進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)生活,有車(chē)流交匯,因一車(chē)“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習(xí)。也有職場(chǎng)競(jìng)聘,讓位一步而錯(cuò)失先機(jī)的懊悔。對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什么?寫(xiě)一篇論述類(lèi)的文章加以闡述。（注意）①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛?jìng)爭(zhēng)與謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)與謙讓并不沖突。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中應(yīng)不失美德，在美德中不失競(jìng)爭(zhēng)的信念。一味的謙讓?zhuān)赡軙?huì)喪失很多機(jī)會(huì)。在升學(xué)求職的過(guò)程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個(gè)性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。在這時(shí)，只有你是主動(dòng)的，選擇與你同行的人競(jìng)爭(zhēng)吧！不必過(guò)于謙讓?zhuān)o自己當(dāng)回伯樂(lè)。機(jī)會(huì)不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競(jìng)爭(zhēng)的人。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷(xiāo)自己的研發(fā)，也許就沒(méi)有今天的微軟。劉翔如果沒(méi)有賽前的那一句“中國(guó)有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競(jìng)爭(zhēng)是成功的前提，也會(huì)為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不謙讓?zhuān)厕k不成大事。古人說(shuō)的好“滿招損，謙受益”，事實(shí)也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導(dǎo)和幫助?！扒蛲酢必惱粏?wèn)道哪個(gè)進(jìn)球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說(shuō)是下一個(gè)。偉大文學(xué)家魯迅先生，被稱(chēng)為中華民族的脊梁，他一生都在為中國(guó)大眾的覺(jué)醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚(yáng)，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應(yīng)勇于實(shí)踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮去。把自己的學(xué)識(shí)同國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。但在選擇競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，不要忘了隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。沒(méi)有道德的人，不是一個(gè)完整的人，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)觀念的人，也無(wú)法在社會(huì)上立足?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時(shí)要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。第一段材料說(shuō)的是中國(guó)文化歷來(lái)有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)。第二段材料說(shuō)的是體育世界，中國(guó)集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議，也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓?zhuān)攀忠徊钡墓胶蛫^進(jìn)。說(shuō)的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)生活中，車(chē)因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場(chǎng)競(jìng)聘因“讓”錯(cuò)失先機(jī)的懊悔?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。通過(guò)分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來(lái)談的，題目要求學(xué)生對(duì)此發(fā)表自己的看法或觀點(diǎn)，并寫(xiě)一篇論述類(lèi)的文章加以闡述。對(duì)于這類(lèi)題目，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。點(diǎn)睛：對(duì)于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。同時(shí)，材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外，材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間，全國(guó)上千個(gè)城市禁放限放煙花爆竹。“前村后村燎火明，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車(chē)尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。無(wú)需拉開(kāi)太長(zhǎng)的歷史視野，我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確