【正文】 今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的發(fā)展大背景下，交流與融合是當前世界發(fā)展的歷史潮流。隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。不同文明只有通過交流才能相互了解、相互借鑒、相互包容。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。面向未來，面對世界發(fā)展進程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類文明才能進步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個多彩世界。、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民由此形成你中有我、我中有你的命運共同體。這一命運共同體既是人類文明發(fā)展的成果，也是人類文明發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。每一種文明都有著不可替代的地位與價值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨特的貢獻。正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價值觀，并成為各國各民族可持續(xù)發(fā)展的主要推動力，世界也因文明的多姿多彩而生機勃勃、絢爛多彩。推動文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。，文明間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁榮，也使得各種人類文明得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進。，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了“生旦凈末丑”響徹世界。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】例文：同舟共濟一個人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風，又何須驚懼著獨自面對；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨行終將被洶涌的海浪所傾覆。在風雨與困境面前，唯有同舟共濟，友愛互助，才能到達理想的彼岸。同舟共濟，友愛互助，需要彼此的坦誠相待。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯。一個人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂也能令溫潤的陽光灑滿心尖，即有時分享是一種安慰。北宋，這個文化昌盛，社會安定繁榮的時代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。王安石在政見上激進，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時有爭論，但同時他們之間又因文學上的成就而惺惺相惜。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學成就上，他們二人同為當時的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。同在一朝為官，雖政見不合，但文學間的友愛互助令他們二人在那個時代都能成為人們心中了不起的人物。李白曾說：相知在急難，獨好亦何益。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔。所謂“患難見真情”也便是這個道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場面。記得北川縣的一對情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。分擔風雨、同舟共濟方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。有福同享，有難同當，同舟共濟，直抵遠方。我們的前路潛伏著暴雨狂風，也布滿了陽光彩虹，只有學會分享陽光，分擔風雨，同舟共濟，我們的漫漫旅途才不會孤寂，我們的人生才會更加絢麗多彩；也正是每個人貢獻出的愛與歡樂，才使命運的枝條纏繞出最美的藍天。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：本題是漫畫材料類作文。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進的船，船的前部進了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當危機到來時，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨善其身，否則只會付出慘重的代價。審題中應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動者，批駁觀望者，指出有難當頭或面臨危機時，只有互幫互助同舟共濟才能共渡難關(guān)。立意：①同舟共濟，有難同當。②榮辱與共，命運相連。③友愛相助，助人益己等。素材：公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導致失敗。若各國在當時互助合作，集中各國的兵力、物力和財力，是一定能夠打敗秦國的。所以說，互助合作，才能擁抱成功。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時，快樂和富裕便會進入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。有一個鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫(yī)院的長廊里，一個傷了手的人背著一個斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個人似的朝走廊另一頭的售飯車走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒…… “互助”，一個多么普通的字眼，卻讓兩位快樂而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。有一個人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M一個一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個人看起來營養(yǎng)不良，絕望又譏餓。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里?！　　皝戆桑∥以僮屇憧纯词裁词翘焯??！鄙系壅f，他們便進入另一個房間，它和第一個房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得很愉快。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方。原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。試想，如果我們每個人都互相幫助，互相關(guān)愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個世界就會成為痛苦而又悲傷的“地獄”。郭子儀、李光弼團結(jié)對敵唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔心郭子儀會利用手中權(quán)力尋機報復。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。維勒與李比希親密無間維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風風火，像一團烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學研究。共同對無機化學、有機化學作出了貢獻，同是有機化學的創(chuàng)始者。李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準備好?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學研究上的輝煌。名言警句：三兄四弟一條心，門前黃土變成金。中國諺語最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅。李大釗《勞動問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會遭受風雨引出觀點“同舟共濟，分擔風雨，才能到達美麗的彼岸?！保龠\用蘇軾與王安石文學上的互相友愛、汶川地震中北川縣一對情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當，結(jié)尾回扣觀點分擔風雨、同舟共濟方能令我們直抵遠方。閱讀下面材料，按要求作文。我們這個時代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機，將行走交給了汽車，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠然，現(xiàn)代生活在給人們帶來追求便捷、享受便利的同時，無形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅守的東西。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩歌外，文體自選，不少于800字?！敬鸢浮繀⒖祭念}目：不可或缺的同情心學校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時，他才會緩慢地移動身體，鞠一個躬。他是個乞丐，靠學生們零星的施舍度日。受過太多負面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因為心酸或憐憫而出手大方。但每次經(jīng)過那個老人，我會刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會情不自禁得拿出自己的財物來幫助這個老人——不知是真還是假的乞討者。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無力與這些活力四射的孩子們對抗的。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。不知老人是被孩子的舉動嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費了不少工夫。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。陽光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。這一次，我感覺自己做對了。又過幾日，老人從校門口消失了，我提起此事，同學都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有什么因為老人而改變。但在午后，當灼熱的陽光把學校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，日光恍惚中，我好像又看見了那個佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。這個世界上的真真假假也許不能看透，但當你喚醒你的同情心，你會發(fā)現(xiàn)，你其實做對了很多事，在改變他人的同時，還在改變你自己?！窘馕觥吭囶}分析：一、準確審題，展現(xiàn)最佳立意。關(guān)注人文，關(guān)注學生成長，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標精神的開放性好題，蘊涵著豐富的人文色彩。當學子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴走向獨立的時候，不該丟失生命中一些必須終生堅守的東西。讀懂提示語，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點點滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。寫好此文。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當?shù)匮a出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長過程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。文章的中心要通過所選材料來展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨具特色。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。選擇那些與眾不同并具有豐富內(nèi)涵的題材，無疑會使文章增色。如有個考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩詞、時尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。寫作對象的豐富性，決定了文章寫作題材選擇的豐富性，考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。