【正文】 是在富起來的康莊大道上大步向前。由此可見，貧瘠稀缺的選項并非刺激消費的靈丹，而是限制實際消費能力增長的鎖鏈。選擇的增加也絕非影響實際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。如今，大數(shù)據(jù)時代方興未艾，互聯(lián)網的使用蓬勃旺盛，為人們提供了更加繁多的選擇。大數(shù)據(jù)的使用使精準定位成為可能，阿里巴巴給用戶貼上的四百個個性標簽，使選項的出現(xiàn)精準而豐富。物質大發(fā)展帶來的選擇大豐富，使信息全面，兼顧用戶全面，選樣多元成為可能，從而能有效提升用戶的選擇意愿，而非墜入選擇的困境。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會創(chuàng)造出蓬勃的消費意愿。然而，不可否認的是“果醬困境”仍然存在，因而才有人創(chuàng)造出了混雜著困擾與幸福情感的“選擇恐懼癥”。而同時，選擇的泛濫多元，也會泛起過度消費和非理性消費的沉渣。而面對這個選擇給人以極大幸福和滿足，但同時又令人眼花繚亂，頭暈目眩的時代，不被選擇選項套牢，同時不畏于思考。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應該持有的態(tài)度。切莫因為選擇的多元而盲目焦慮或盲目樂觀。選擇由心，不由選項的操控。在時代消費主義的裹挾下，不囿于選擇，不貧于思考，才能使選擇意愿穩(wěn)妥而理智，才能發(fā)揮選擇消費意愿的有利功用，而不至落入選擇的困境，淪為選擇的奴隸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講超市的一個實驗，對于結果，不同的人有不同的認識。本題的立意是開放的，對實驗反映出來的道理，學生可以認同，也可以不認同，只要言之成理即可。實驗反映出來的道理是：選擇過多，收效反而會小。當人們面對更多的選擇時，反而不能做出明智的選擇。對此道理，學生可以認同，以“選擇過多，收效反而會小”為文章的中心行文；學生也可以不認同，以“選擇多才更有益處”為文章的中心行文?！獌烧呔虾躅}意?？少澩x擇多樣化的好處。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機會，有利于人沒做出更適合自己的選擇。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等。也可以反對“為人提供過多的選擇”，或者認為“有限的選擇也能成全自我”。認為選擇越多越難讓人抉擇，反而會讓人更加痛苦，甚至放棄選擇。莫被選擇遮望眼，堅定初心勇向前；沒得選，是首選；選擇越多越痛苦等。認為面對多重選擇，可以“不做選擇”，“斷舍離”也是一種智慧。面對多重選擇，不妨等等再說；斷舍離，真智慧等。參考立意：“認同”的具體角度舉例：①選擇過多，令人迷茫，太多干擾讓人無所適從，甚至放棄目標，所以排除干擾，專一做事容易成功。②選擇過多，會給人帶來過高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福?！安徽J同”的具體角度舉例：①選擇多，機會多，更容易實現(xiàn)自己的愿望。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。結構：結合材料內容分析，引出主題“不多選，是首選”。然后，可以從不同的角度論述分析，如不多選，是首選，對于企業(yè)來說，不在于產品多，而在于質量好；不多選，是首選，對于個人來說，不在于機會多，而在于會把握；不多選，是首選，對于我們國家來說，不在于西方式的民主泛濫，而在于中國式的民主集中等。最后，可以總結或者寫出自己看法等，如沒得選，也是一種不錯的選擇。在更少選擇之下走更對的路，更能通向成功的巔峰。【素材】《道德經》有云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，生而為人過度耽溺感官，開發(fā)六根，興奮過后只剩索然無味、空虛寂寞冷。英國品牌堅持純手工打造，僅有3款車型，全年總產500輛左右，有錢也未必買得到，雖然價格高昂，但企業(yè)從來不為銷售發(fā)愁。蘋果新機款款國內的熱銷，大眾汽車曾經的饑餓營銷，甚至每到春節(jié)正規(guī)渠道的飛天茅臺總是一瓶難求，可見眾多企業(yè)全都深諳此道。在物質豐盛和信息過量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。做生活的減法，降低欲望，屏蔽干擾，清除負累，截斷退路，專注于一事一物，任你弱水三千，我只取一瓢飲，這便是選擇的減法之美。生活的滋味，很大程度上是由選擇權賦予的。甜是我們曾做出過合適的選擇，悔則是因為我們在某個岔路口走錯了方向。林清玄曾在《境明千里皆明》中如是說：“我們的心應像大明鏡，凡所鑒照，盡皆清明?！鄙钤谶x擇多樣化的時代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅定自己的選擇，從而破除選擇困惑。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時候。為了加強城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，相同的地點組成四個小組，輪流值班，堅守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但《北京青年報》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念。對此，你怎么看待？你是否有過類似的經歷或體驗？請選好角度，明確文體，自擬標題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】誰說落葉非勝景江山之美，妙在多維。近日，某市在特定路段于特定時間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營造落葉景觀，引發(fā)熱議。對此，我的看法是，適當?shù)乇Ａ袈淙~景觀有助于城市名片的建立，落葉應當保留。對于傳統(tǒng)觀念持有者來說，落葉是一定要掃去的。落葉堆積在路面上易使汽車打滑，造成安全隱患。半腐殖質堵塞城市下水道系統(tǒng)，清理起來麻煩費力。若是遇上下雨天，落葉對還成了窩藏細菌、病毒和四害的天堂。可見，即使如此，該市也沒有放棄保留落葉。落葉應當被保留下，恐怕不是因為客觀和理性。周國平說，城市的顏色隱藏得很深，因為那根源是千年來無人有資歷評說的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。是啊，雪兒一落下來，北京就成了北平。他在《城市顏色》中寫道：“北京的顏色大概是一片風霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來，從那大霧大雪中彌漫出來。保留落葉，旨在守護這座城市的顏色，保留幾處勝景。一念廢物，一念勝景。一位老作家在上世紀90年代去倫敦游賞，回來后卻公開寫文章批評倫敦的下水道系統(tǒng)。要知道，倫敦常年陰雨連綿，促使政府修建了世界上最先進、最精巧的下水管道系統(tǒng)。原來，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚?！皞惗氐挠晏炜偵僖稽c觸感”，雖然免去濕鞋之苦，卻也少了許多樂趣和獨特的美。誰說落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個角度思考，事情會更明晰全面。落葉的隱患仍不可避免，但我們可以做出改進措施：加裝落葉過濾網，在特定路段放指路牌提醒司機小心打滑等。只要用心相待，它也會報之以溫情。落葉是城市的廢渣，也是城市的寶物。落葉給人帶來美的享受；樹立城市良好形象，把難題變成美景。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光，那些有些疲累的心靈，那些漂泊者難以歸根的相思。看窗外風拂過落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，作文材料為兩部分，即對待落葉的兩種截然不同的態(tài)度：前者是“確保地面沒有一片落葉”，后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。這兩種態(tài)度的出發(fā)點也不一樣：前者是為了“加強城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點。連接兩部分的關鍵詞是一個“但”字，這一轉折，既表明前后態(tài)度和行為的對立，也表明后者更是材料的關注點。材料陳述的是現(xiàn)象，對材料的理解，要透過現(xiàn)象去看，去悟。從兩者的行為來看，是如何對待自然的問題。前者在于戰(zhàn)勝自然，對待自然是對立態(tài)度，后者在于用自然來美化生活，對待自然是互融態(tài)度。從兩者的出發(fā)點來看，不是對錯的問題，是看待事物的視角問題。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實用主義視角；后者從美化與詩意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。立意角度：（1）肯定盡掃落葉的做法；（2）肯定保留落葉的做法；（3）尋找兩者平衡點的辯證觀點。參考立意如下：（1）用管理和制度來保護我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時代人民對美好生活的追求在升級；（3）讓生活多一點詩意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點個性和張揚；（6）社會文明程度不斷提升，市政管理服務理念也應該日益進步；（7）從“確保沒有一片落葉”來看簡單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩意美好浪漫，考驗的是管理者的智慧；（9）盡在一個“容”字上——談保護市容與對落葉寬容；（10）實用主義與浪漫主義的共存互生。點睛：新材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的文字，按要求作文。在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應地你也越變得偉大而又真實。 ——（德國）費爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉徱曌晕乙獯罄嫾夷侠锇⒛岬南盗挟嬜鳌墩淠莸漠嬒瘛分械漠嬛腥硕贾挥幸恢谎劬ΓS多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應該用另一只眼睛來審視自我?！睂τ谶@位近百年前的畫家的藝術，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復的藝術，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。很少有人知道盧梭——那個被18世紀全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調戲婦女，偷竊，種種都是當時盧梭的惡習，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。正是因為審視自我，才造就了盧梭。審視自我是一個認識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實，最原本的面貌。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠是澄靜而透明的，不含雜質，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。但當一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。千年前，荀子曾在《勸學》中言道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也?！鼻旰螅斞傅男≌f《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨者》，《一件小事》中字字珠璣，由內而外不斷地滲透出作者嚴審自我的光芒。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方。【解析】【詳解】本題考查學生任務驅動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。而任務驅動型作文隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題屬于名言型多則材料任務驅動作文題目?？忌⒁馇?，需要厘清“有我”“無我”和“自我”三個概念。結合材料中的三句話，在這個作文的語境中，“有我”是指要意識到自己的存在，有較強的自我意識，能認識到自己的責任，積極有為。不是指以自我為中心，注重個人利益，計較個人得失，一切行動為自己。“無我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界?！盁o我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達的顯與隱來區(qū)分的，二者具有一定的辯證關系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會多做貢獻，才能實現(xiàn)個人的價值。但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我，甘于奉獻，如果時時想著自己的利益