【正文】 們的青春也會像叢林中迷失方向的孩子一樣的迷茫，失去方向。在處于青春期的我們可能有時迷茫似霧，有時開闊如海，有時激情釋放有時心散如水，總是不平定。拿我來說，做為高中生正處于青春期，我對未來也充滿了無限激情，對未來充滿信心。但總是在高中成長的路上情緒如潮水般起伏不定。比如上課時認(rèn)真聽講，有時卻怎么也沉不下心來。青春的門檻我正在嘗試跨越。而現(xiàn)如今在我還沒有完全跨越青春門檻之時，我的青春期的躁動，讓我的情緒忽冷忽熱。上課時的效率我覺的這完全都依賴于我的情緒而決定。這大概是青春期的門檻吧！當(dāng)在高中時代，面對枯燥無味的學(xué)習(xí)，和習(xí)題似海的教材如果沒有青春期時那令人激情，恐怕……在我看來青春是美好的是向上的。在高中時代的青春是值得我們?nèi)フ湎У?。雖然青春是有門檻，但我們總要跨越。在高中時代也許正是因為青春的所在，才讓我們在學(xué)習(xí)面前讓我們永不言敗。因為青春的美麗無限因此我們要把這青春中關(guān)鍵的門檻完美的跨越。青春如火，讓我們激情燃燒。青春似海，讓我們激情澎湃。但有時我們的青春像是叢林中的孩子會迷失方向。但迷失方向那又怎樣，而因為青春無限美好，無限美麗。青春的門檻我們將一定能跨過。因為我們是祖國的未來，我們正年輕?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道命題作文，要先閱讀材料，再分析題目。標(biāo)題分析：（1）詞語關(guān)系：偏正式短語，中心詞：門檻，修飾語：青春（限定了門檻的范圍）；（2）詞語含義：門檻在此可以引申為：是人生自然發(fā)展過程必須經(jīng)歷的一個階段；或者，是在經(jīng)歷的過程中所面對的障礙；或者，是面對這個階段應(yīng)該持有的態(tài)度……但總之，門檻才是關(guān)健詞，而青春則是修飾門檻的。審出的立意可以為：（1）跨過青春的門檻，迎來生命一個全新的境界(散文)；（2）青春期遇到的種種困惑，猶如一道道門檻，面對這些門檻，我們要如何克服。（3）跨越青春門檻，我們要有……的態(tài)度。點(diǎn)睛：這是一道命題作文，材料是圍繞“青春”來談的，青春之美，美在青春之容貌，青春之活力，青春之思想，青春之情感。站在青春的門檻前，你可以回憶往昔的純真風(fēng)月，留戀那美麗的童年少年時光；你也可張望成人世界的精彩，表達(dá)對成熟的渴望；你可以描繪壯麗的人生藍(lán)圖，喊一聲青春的號子；你也可以評說青春的意義和價值，抒發(fā)將青春獻(xiàn)給祖國的豪情壯志……一次追求，一段困苦，一陣迷惘，一份驚喜……多彩的青春應(yīng)有豐富的情感旋律?！拔沂謱懳倚摹?，面對“青春的門檻”這一話題，選擇最佳題材，敘寫自己的生活、情感經(jīng)歷，抒發(fā)的感受和認(rèn)識，也是美妙的“青春”之歌。請以“一個人的遠(yuǎn)行”為題寫一篇記敘文。要求：（1）感情真摯；（2）記敘、描寫、議論、抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合；（3）不得套作，不得抄襲；（4）字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮繀⒖祭囊粋€人的遠(yuǎn)行一個人的遠(yuǎn)行，我會在收拾好行裝以后，獨(dú)自坐上火車去看這個我向往已久的凈土。第一日我會去看看供人們觀賞的天葬?！八勒邭w天”我敬畏這四個字。既信輪回，信它是一種命定的旅程尚未通悟罷了，信它是來日可期，終有一天將被記起。數(shù)十只禿鷲在空中盤旋，目色猩紅地盯著土地，我的心也被揪了起來。刺鼻的氣味在空中蔓延開來，周圍的人都嫌棄地捂住鼻子，有的人則閉上了眼，不忍直視這殘忍的葬禮。我默默祈禱，愿他們在天堂可以幸福一點(diǎn)，一路上少一點(diǎn)磨難。第二日我會去賞雪山。在客車安靜的行駛后，我終于見著了心心念念的雪山。雁過也，心生感慨，憶起在書里讀到的那句，“同自然的壯闊相比，人類實在是不值一提?！泵C然起敬，竟有點(diǎn)熱淚盈眶，仿佛我看見了時間的盡頭。自覺甚是喜愛這番平靜，同車的人不免聒噪，移步輕顫，忽地才發(fā)現(xiàn)自己竟已到了雪山底下。我的心只可用“澄澈”二字來形容，這使我想起了陶淵明。陶翁的那首“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”我甚是喜愛。此生有兩愿，一愿有人可愛，有夢可做；二愿永遠(yuǎn)不必向世界妥協(xié)?；貞浿链?，看著眼前的花茶。一朵朵干菊再次綻放，直到褪去顏色，終歸平淡。原來不只人類，花在生命的最后也要美麗最后一次。生命可貴。想到馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》里寫到的，“原來并非死亡，還有生命，也是無止境的?！比绻梢缘脑?，我想再去一次拉薩。我會在火車上認(rèn)識一個女孩子，她約莫有十九歲，笑起來會有兩個淺淺的梨渦，她對我說，“明年，明年我一定要去一次冰島，去看極光?！蔽視亟o她一個笑容，告訴她我相信她。我們會在火車站分開，我將踏上拉薩這片圣土，一個人。第三日我要去寺廟。跪坐佛前，頓感心境通徹澄明?；秀遍g憶起《金剛經(jīng)》里的那句“萬物有為法，如夢幻泡影”皆為虛妄。佛門僧是我最敬重的人，其中我鐘情李叔同。他愛國愛世人，精通篆書、音律、戲曲、詩詞，是真正遺世而獨(dú)立的人。然而當(dāng)他名揚(yáng)四海時，他卻剃頭為僧。盛名至極卻皈依了佛門，比起“弘一法師”的名號，我更喜歡李息霜?；貞浿燎樯钐帲`光乍現(xiàn)，想起席慕容那首詩里，說她在佛前求了五百年，我輕輕嘆息，她已是一棵開花的樹。第四日我會搭乘返家的火車，對生命又多了多少敬畏。有詩曰，“春已至，園中桃樹盡開，折來花枝贈你?！鄙炔豢杀M美，那便盡善好了。我的心從未如此通徹澄明過，是佛的指示?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生寫作表達(dá)的能力。本次是命題作文，要求考生在寫作時，做到記敘、描寫、議論、抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合。作為命題作文寫作，學(xué)生應(yīng)突破寫作創(chuàng)新，即寫出與眾不同的考場作文，才能出奇制勝。首先，立意要有突破，不寫大眾化觀點(diǎn)和中心，能把握時代脈搏，選擇別人很少涉及的中心主旨；其次，選材有所突破，選擇具有時代氣息，典型的熟悉的和真實的材料進(jìn)行寫作，能做到貼近生活；再次構(gòu)思要新，無論從內(nèi)在技法和外在包裝能做到與眾不同，獨(dú)立出眾；最后語言要新，善用修辭，能學(xué)寫富有哲理性的語句，能給人耳目一新的感覺。總之，學(xué)生應(yīng)從材料的思想內(nèi)容出發(fā)，經(jīng)過上下聯(lián)系和左右引申來進(jìn)行發(fā)散思維，或記敘、或議論、或描寫、或抒情。但無論那一種文體，“一個人的遠(yuǎn)行”作文的內(nèi)容都應(yīng)突出“感”的部分，即寫出一個人遠(yuǎn)行時伴隨的內(nèi)心感受和體悟，抑或成長收獲等。參考立意：，沿途秀麗的風(fēng)景，讓自己忘記了憂愁煩惱，云卷云舒，置身天地間，逍遙而自在；，雄偉瑰麗的山川景色，讓人心曠神怡，祖國山河壯觀美哉，如此盛世，定不辜負(fù)；，天地廣闊無邊，而自身在宇宙中如此渺小，“羨長江之無窮，渺滄海之一粟”。，感受萬事萬物的永恒，時間永無止境，生命不息，奮斗不止……行文結(jié)構(gòu)：本文按照時間的順序，記敘了在四天內(nèi)所要完成的旅行路程。第一日，去看看供人們觀賞的天葬，本段內(nèi)容采用了描寫和抒情的表達(dá)方式；第二日，即第三至第六段內(nèi)容，寫到去賞雪山并再一次去拉薩，本段議論與抒情相結(jié)合，寫出了作者美好的愿望；第三日，去寺廟， 在佛前參禪，讓心境通徹澄明，這部分內(nèi)容主要采用記敘與抒情的表達(dá)方式；最后一日回家，這沿途的風(fēng)光，讓作者對生命又多了多少敬畏，作者內(nèi)心春暖花開，透明清澈。寫作素材：，他的眼角泛起晶瑩的淚花。這一次，我是下定了決心獨(dú)自去旅行。在城市的繁華與浮躁中，我已忘卻最初的夢想，習(xí)慣于一種安逸的享受，日復(fù)一日，年復(fù)一年麻木的生活著。時光從我的臉頰靜靜地流過，年少的稚嫩被歲月的滄桑掩埋。當(dāng)曾經(jīng)的記憶再度停留時，我卻如何也解不開塵埃重重的心鎖，眼見它在人潮中湮沒，倔強(qiáng)的守望。過去了的事，過去了的人，無論是陌生還是熟悉，已經(jīng)不再重要。我的旅途有風(fēng)有雨，有坎坷有艱險，然我依然堅定的坐上火車，向著自己向往的地方出發(fā)。2. 看不清窗外的景，只有車輪在不知疲倦的前行著。是了，都遠(yuǎn)去了，愛情已經(jīng)變得蒼白，如黑夜掠過的星星，彈指一揮間，我已生死各半。想來，是城市的天太小，小得讓人窒息，城市的夜太黑，黑的讓人迷失了方向。于是我只有選擇一種逃離的方式，釋放自己壓抑許久的內(nèi)心渴望。而夜，總能帶給我以一種安靜的力量，讓我卸下所有的偽裝，和著它溫婉的曲，唱一首憂傷的歌。一夜難眠，在渾渾噩噩中半夢半醒，期間，有人上車有人下車。我靜坐我的位置，一個人一杯水，環(huán)顧四周，聊天的、沉睡的、玩手機(jī)的，一人一貌，百人百態(tài)。可是這又與我何干呢？我只向著自己理想的目的地出發(fā)，去最尋那最初的夢想。想來，人這一生，就如坐車看風(fēng)景，沿途的景物再美再誘惑，也抵不住內(nèi)心的真實需求，該是為你停留的就是你的，錯過了的風(fēng)景渾然不曉又有何用。3. 有過太多這樣的經(jīng)歷后，我忽然發(fā)現(xiàn)，有時候有沒有朋友陪伴其實于事也無多大影響；倒是有朋友在的時候，自己被大大約束了。于是我終于下定決心，一個人去遠(yuǎn)行。有什么不可呢？我想。于是我默默地埋頭做我想做的事，可是每次忽然抬頭，一個莫名的寂落就會油然而生，如影隨形，揮之不去。只有當(dāng)我再次投入到想做的事后，才會再一次恢復(fù)平靜。當(dāng)我默默取得一些成就的時候，身邊的人便都湊過來對我說：“你真棒！”聽到別人的喝彩，我就會覺得那是對自己的一次肯定，心里便也為自己的那段一個人的遠(yuǎn)行感到值，也讓自己更有信心地投入到下一次遠(yuǎn)行中。可是當(dāng)我默默遠(yuǎn)行最后卻還是失敗的時候，我那種寂落就更添了幾重，看著成功的人在身邊為他們歡呼，喝彩的時候，心里酸酸的。但我想，如果就此放棄，那么我是真失敗了；所以我不能放棄，失敗了也不要緊，我為自己喝彩：“我已盡力了！”“至少，我已經(jīng)盡力了。”于是我再一次踏上了一個人遠(yuǎn)行的路，我相信下次我還會成功的。親愛的朋友，當(dāng)你失意而又沒有朋友在身邊的時候，不要沮喪，請相信自己，抬起頭，前方還在召喚著你?！军c(diǎn)睛】命題作文是命題者為寫作者提供一定的材料（包括文字或其它的語言形式），要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，做本題時，要注意審清題干，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理，并“成為寫作者的立意指向”，因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵，審題其實就是審材料一般來說，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）余秋雨將他的書集命名為“文化苦旅”，周作人將他的書房取名曰“苦雨齋”“苦茶齋”。生活中苦味的食品也不少，有黃蓮、杏仁、蓮心、苦瓜，還有苦咖啡。莊周說，不順其自然就是苦，有為就是苦，無為才能清靜而安樂；釋迦牟尼說，生老病死都是苦，苦海無邊，回頭是岸。泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道……高中學(xué)習(xí)生活是“苦役”的代名詞，苦題目、苦分?jǐn)?shù)、苦個好大學(xué)，一切都是苦。老師給我們出個作文題目“別忘了，給生活加點(diǎn)苦”，其用心也是良苦的……請根據(jù)對以上材料的理解和體會，以“苦”為話題，自定角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文?！敬鸢浮靠嗳松?38分)一朵開得絢麗的花，經(jīng)歷過破土的掙扎，接受過暴雨的洗禮；一只翩翩起舞的蝴蝶，承受過幼年的丑陋，忍受過破繭的痛楚。海水的味道是苦咸的，泥土的味道是苦澀的……人活一世，無論是自身還是外界事物，無不與苦相伴?！翱嗳松笔俏覀兊拇~，可只有經(jīng)歷過“苦人生”的人，才能真正體會到甜的滋味。那滾滾的汨羅江水，又何嘗不是苦澀？屈原，他憑著那強(qiáng)大的理想馳騁于楚國的疆土，卻得不到當(dāng)權(quán)者的賞識，他的心，又何嘗沒有苦楚？郁郁不得志的人生，就是一場“苦人生”。但是，他將心中的悲憤化作《離騷》，化作《九歌》，化作《天問》，永留于世。他縱然躍入滾滾波濤，為“苦人生”畫上一個圓滿的句號?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，再險的路也要征服，再苦的人生，屈子也會坦然面對。千年已過，汨羅之水拍打兩岸，發(fā)出一聲聲苦悶的嘆息，正如屈原之苦，綿延千年，永垂不朽。那盤旋曲折的救國之路，又何嘗不是苦澀？魯迅，從留日學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)從文，其中又經(jīng)歷過怎樣的矛盾與掙扎？僅憑一支筆桿，他打敗了封建的腐朽思想，僅憑幾段文字，他搖醒了多少執(zhí)迷不悟的中國人！魯迅之苦，深深嵌入到每一個漢字里，魯迅之苦，深深刻進(jìn)每一個中國人的腦海中?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，即使前路再艱險，他也會迎難而上。魯迅的一生，在進(jìn)行一場“救國苦旅”，旅途的最后，國民意識最終覺醒，為他的“苦人生”添上最后一道亮麗的風(fēng)景。雖然魯迅已離我們遠(yuǎn)去，但他的思想依然佇立于云層之上，給后人警醒。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云‘何陋之有？’”陋室中的劉禹錫，在進(jìn)行著他的苦修行。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”縱然心中悲苦，荊軻依然揚(yáng)鞭踏上他的赴死之路?！皼_天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！”屢試不第的黃巢，即使心中苦悶，也擁有如此的豪情。他們，都是“苦人生”的代表；他們，都是“苦人生”的典范！“苦”的滋味，其實是人生最寶貴的財富。沖一杯苦茶，淺嘗一口，初時苦澀，過不了多久便是唇齒留香。人生亦如此?？嘤帜茉鯓樱看阶詈笃评O成蝶，你會發(fā)現(xiàn)那段人生苦旅最值得回味。咀 嚼 苦 難(38分)空山鳥啼，月影徘徊，淡淡的歲月開出朵朵漣漪，羨煞湖邊的瀲滟。一棵名叫“苦難”的樹拔地而起，惟有咀嚼過“苦難”的果實，方知那苦澀過后的甘甜?！拔耐蹙卸荨吨芤住罚恢倌岫蚨鳌洞呵铩?；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。”就連為他們作傳的司馬遷，也是受了極刑之后，才寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果他們不曾勇敢的摘下“苦難”的果實，毫不退卻地去咀嚼它，他們的名字怎么會在汗青上萬古長存？苦難是火，點(diǎn)亮我們前行的燈；苦難是燈，引領(lǐng)我們走向正確的路；苦難是路，通向光輝燦爛的明天！咀嚼苦難，辛棄疾以詩為友。印象中最有那么一個詩人，他登危樓，望長安，拍欄桿，只能熱淚橫流。名為棄疾的他唯一的心病便是金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。他把苦難的利劍化為一支羊毛軟毫，在紙上留下一行行嘆息，供后人思索品味。正是因為他勇于咀嚼苦難，他的嘆息才沒有隨去古秦淮河水飄逝，他才成為了家喻戶曉的詩人。咀嚼苦難，王勃以勇為志?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益艱，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪瑥男”恪皶r運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”，可是他敢于咀嚼苦難，達(dá)人知命，笑對人生。如果不是有面對苦難的勇氣和豁達(dá)的胸襟，又怎能寫出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”如此積極向上的詩？咀嚼苦難，胡忠、謝曉君夫婦以愛為鄰。身為名校教師的他們，毅然決定赴藏支教。他們把幸福溫暖送給別人，把苦難留給自己。他們的高原紅，是陽光的沉淀，是愛與信念的體現(xiàn)。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。如果不是他們樂于奉獻(xiàn)，樂于承受苦難，又怎能成為當(dāng)今社會的精神典范？咀嚼苦難之后，他們被銘記。時間是最