【正文】 年勇”，當下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據(jù)當下的情況做出選擇。“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對于發(fā)展是一種巨大的阻力，對于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對待傳統(tǒng)，如何對待曾經(jīng)的經(jīng)驗和教訓。一方面要記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗教訓要銘記于心，可以從世界、國家的發(fā)展來談社會現(xiàn)象，當今社會，少數(shù)人為牟取更多利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負責的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對于其中落后腐朽不合時宜的東西要毫不猶豫地舍棄?？忌梢赃x取其中一個角度立意。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，表達自己的觀點，以警醒后來人?！　÷犕隊敔?shù)脑捄?，孩子們沉默不語，若有所思?！　∵^了一會兒，一個孩子問道：“最后，哪只狼贏了呢？”　　飽經(jīng)滄桑的爺爺回答道：“你喂過的那只！”要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】心存善念　　善是中華民族的傳統(tǒng)美德，不論是誰，在這善的輕撫下，都會感受到人間的溫暖，使人的心靈得到慰藉；善是一種至高的道德素養(yǎng)，心有善念，才能行得遠；善是一種至高的人間大愛，用平凡的亮光去照亮人間的道路?！　⌒挠猩颇睿斑M，能激起社會向善的漣漪。粗糙的手支起課桌，寬厚的背頂住風雨，你的心和泥一樣樸實，你撒下善良的種子，會生長成為參天大樹。這是對感動中國人物高淑珍的評價。她收養(yǎng)了一百多名殘疾的孩子，一分錢也不收他們的，辛辛苦苦培育了他們十多年，這種善舉又是誰能夠做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多個孩子，讓他們將自己善意的種子繼續(xù)播種，讓那金燦燦的稻麥長滿希望的田野。高淑珍用自己的行動向世人詮釋了善心的能量，善心對心靈的感化?！　≤髯诱f：積善成德，而神明自得，圣心備焉。的確，善行積累得多了，自然就成為了一個人的道德素養(yǎng)，那么就會達到高度的智慧，圣人的心思也就具備了。善，這一個溫暖的字眼，從古至今已經(jīng)有無數(shù)的賢人志士推崇了，生活在當今社會的我們，不更應該將之作為我們的行為準則嗎？當死即將降臨于自己的頭上，最美女孩何玥，一個普普通通的人，卻捐出自己的器官，挽救了三個人。命運是如此殘酷，她卻像善良的天使一樣，用平凡的生命，用內(nèi)心的光芒，把人間照亮，將愛心、善心延續(xù)，用點滴的善心譜寫出道德的樂章，這是善心的延續(xù)，也是美德的傳承?！　⌒挠猩颇?，有時也許就是在得到別人幫助后的感恩之情。一個人如果連感恩都不知是什么，又何以用善對待別人呢？神話故事中，有這樣一則故事：白鶴為感謝樵夫的救命之恩，化為人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛編織出上等的布料出售，讓農(nóng)夫貧窮的生活得到改善，這就是白鶴一份最基本的善意。人也就是有了這最基本的善意，才知道如何讓善心充滿自己的精神世界，去用善心禮遇周圍的人?！　∪f千眾生中，他們的行為微乎其微。醫(yī)院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善舉，就像石子，雖然很小，卻在社會的長河中激起了一心向善的漣漪，讓善心傳播于世間的各個角落，讓人們的精神界多了一縷陽光?！　〕Ｐ拇嫔颇?，讓善念傳承下去，人與人之間就會多一分融洽，多一分寬容，多一分團結(jié)。善念就像心靈深處的一縷陽光，就在我們生活的點點滴滴中，照亮著每一處我們足跡所至的地方，根植于我們內(nèi)心深處?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。本題是一則材料作文，材料是一則富含哲理的小故事。材料中的住在人們內(nèi)心深處的兩只狼，一只是惡狼，它代表著委屈、怨恨、不滿、憤怒、嫉妒、仇視；另一只是善良的狼，它代表著感恩、仁厚、友善、寬容、慈悲。這兩只狼代表了人們兩種不同的生活態(tài)度。如有些人總是心懷感恩，滿面春風；有些人卻總是滿腹怨恨，一臉陰郁。有些人總是寬厚友善，不計得失，而有些人卻總是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日陽光，夏季清風，總是充滿善意，充滿和氣；而有些人卻如秋風摧折，嚴寒刺骨，總是惡意橫行，戾氣沖天……歸根結(jié)底就是“善”與“惡”的問題。考生在寫作的時候就可以圍繞“善”與“惡”的關(guān)系展開論述。具體寫作時可從三個角度思考，一是什么是“善”與“惡”，有沒有明顯的區(qū)別？二是為什么會有“善”與“惡”不同的人，它們之間會相互轉(zhuǎn)換么？三是怎么樣做才可以使人人都向善？得出這些立意之后,考生可以任選一種立意行文,亦可綜合幾種立意行文。行文時注意根據(jù)材料的分析引出觀點，也可以通過自然的意象的描繪析理引出觀點,然后逐層論述,論述時注意結(jié)合自己的經(jīng)歷引用典型的事例論證,作答觀點明確，條理清晰。參考立意：（1）心懷感恩，滿面春風；（2）自省自悟，方能改變心態(tài)；（3）善良需要滋養(yǎng)；（4）審視自我，正視現(xiàn)實；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解負面情緒，清除怨恨。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨。單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。87．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　現(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。現(xiàn)在，醫(yī)療器械，準確診斷，科學治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。現(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】追憶似水流年，珍愛美好今天　　改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠方，而有一些時光還在影響著我們。　　我想念那段似水的年華。不過說實話，我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過，看過，讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評書，這是那個時代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波，在那個自由浪漫的時代，他想變成天空中半明半暗的云。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……　　這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方。可是太遲了，太遲了。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍首常被認為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝?！皬那暗娜丈兊寐?，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。”人們在這幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝?！　∥乙彩侨绱?，時代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩?！　∥覀冋驹诋斚驴催^往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西?！　《昧诉@些，年華依舊。但再看一眼生活的點點滴滴，都是感動。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負起我們的責任，擁抱遠大前程?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運用醫(yī)療器械，準確診斷、科學治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。，珍愛美好今天。，守住情懷。，如品香茗。，且歌且行。，美好續(xù)航有新篇?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的?！　⌒拍畹膫ゴ笤谟诩词股碓獠恍?，亦能喚起鼓起生活的勇氣，堅持是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰，信念是保證一生追求目標的內(nèi)在驅(qū)動力。信念越強，那堅持就越久，堅持越久，那離我們的理想就越近。 　　理想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的，我們只要堅持自己美好的理想，就不怕殘酷的現(xiàn)實。因為——我命在我，不在天?！窘馕觥窟@是一道任務驅(qū)動型作文，注意材料中的兩種選擇，“放棄理想，太不甘心”“堅持下去，可能會傷了父母的心”，寫作時明確自己的觀點，然后進行分析論證，也可綜合的分析，從“理想”和“孝心”的辯證關(guān)系的角度進行分析。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　匈t良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。——《墨子》　　人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也?！獙O中山　　青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。——習近平高考結(jié)束后，你將面臨人生一次重要的選擇：上什么大學？選什么專業(yè)？或是去什么單位？做什么工作？以上三則材料引發(fā)了你對自己未來怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章談談你未來的生涯規(guī)劃。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】順時代大潮，揚人生風帆　　時代大潮奔流入海，個人的發(fā)展正處于歷史的三峽，其間水域開闊卻也暗潮涌動?！　≡谒蚕⑷f變的新時代語境下，再有遠見的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當下時代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：　　包容開放，取精去蕪，發(fā)現(xiàn)豐富多樣的人生選擇。信息技術(shù)的爆炸式崛起，將時代列車推向生死時速的快車道。我們不難發(fā)現(xiàn)許多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟”曾幾何時還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)”的到來也一度被定為癡人說夢……還有無數(shù)如今與我們生活息息相關(guān)的行業(yè)，都實現(xiàn)了從零到繁的突躍。這就意味著，此時此刻正有無數(shù)仍不知名的事物，很有可能在明天改變我們的生活方式。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業(yè)，將給我們的人生規(guī)劃帶來更多選擇。　　創(chuàng)新求異，勇于改變，跟上時代發(fā)展的快節(jié)奏。作為中國人，我們格外清楚墨守成規(guī)、因循守舊的弊病，“閉關(guān)鎖國”的慘痛教訓時刻警醒著我們“原地踏步就是退步”的通俗道理。作為人民出版社前身的商務印書館就是順應時代潮流，敢于創(chuàng)新發(fā)展的典型范例。從最初只印書不出書的小商務所，發(fā)展為今日的行業(yè)巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創(chuàng)新驅(qū)動帶來的發(fā)展生機，更重要的是堅持為國民提供思考力的不變信念。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在當下時代的繁華多樣中，創(chuàng)新的是形式與方法，不變的是初心與本質(zhì)?！　∽詈?，求同存異，不妄自菲薄全盤否定傳統(tǒng)行業(yè)，應當是在新時代新產(chǎn)業(yè)環(huán)境下需要我們始終牢記的。正如“章丘鐵鍋”的意外走紅，“磨刀手藝人”的驚世之作，以及“吹糖人”、“皮影戲”的經(jīng)世不衰，都彰顯了傳統(tǒng)行業(yè)所承載的文化內(nèi)涵與民俗風尚的絕對魅力。這是當下再高新的產(chǎn)品所無法取代的魅力。它們一直存在于人們記憶的最深處，是心中最柔軟的部分。這樣的職業(yè)，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時代的外衣，例如紀錄片的播出或與科技的融合?？傊?，我們應該銘記老行當?shù)慕^對意義，避免追求新生產(chǎn)業(yè)而舍棄根本，丟失初心。　　時代大潮川流不息，發(fā)展道路四通八達。我們當揚起人生風帆，或逆流勇進，碰撞激情火花；或順流而下，行穩(wěn)致遠！【解析】【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。本題為任務驅(qū)動型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。與新材料作文相比，其任務更為具體，指令更為明確。任務型寫作是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯(lián)系寫作任務而寫作。三則材料既相對獨立，又相互關(guān)聯(lián)。我們先對三則材料的大意作一個梳理：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”，墨子這句話的意思是：如果國家有眾多的賢良人才,國家就會被治理得很好。如果國家只有很少的賢良人才,國家就會被治理得很薄弱。指國家的興衰在于人才。人才是國家的根本，因此，能夠崇尚和重用人才