【正文】 把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世。立意角度有：（1）守護(hù)信念（規(guī)則、家風(fēng)、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當(dāng)代事，立萬(wàn)世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長(zhǎng)遠(yuǎn)）眼光（以族祖的行為為切入點(diǎn)，兼顧后人和后世兩個(gè)對(duì)象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類(lèi)比和引申的思維方式，緊緊圍繞當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的主流政治話語(yǔ)來(lái)審視這個(gè)時(shí)事材料的實(shí)質(zhì)。立意角度有：（1）社會(huì)發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。（2）社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會(huì)發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這是一個(gè)共享的時(shí)代，我們可以共享單車(chē)，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個(gè)需要獨(dú)創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關(guān)鍵技術(shù)、核心產(chǎn)權(quán)，因?yàn)殛P(guān)鍵技術(shù)要不來(lái)，買(mǎi)不來(lái)，討不來(lái)。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無(wú)數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開(kāi)了中國(guó)近代史的新篇章；50多年前，錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，試爆了我國(guó)第一顆原子彈，為新中國(guó)贏來(lái)了長(zhǎng)治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊?guó)青年 豈甘共享？自“地球村”的說(shuō)法成立以來(lái)，開(kāi)放共享的浪潮便開(kāi)始席卷全球。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。然而中國(guó)青年，堪當(dāng)中國(guó)之未來(lái)者，豈甘共享？中國(guó)青年應(yīng)時(shí)代之呼喚，志作獨(dú)創(chuàng)者，圓夢(mèng)中國(guó)。科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時(shí)代的中國(guó)呼吁著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者，獨(dú)有者。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄?，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。共享與獨(dú)創(chuàng)是對(duì)立統(tǒng)一的，共享是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以面對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們不反對(duì)共享，但是我們也應(yīng)當(dāng)獨(dú)創(chuàng)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導(dǎo)航在世界上已經(jīng)叱咤風(fēng)云好多年。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。有了北斗，GPS對(duì)中國(guó)的制約程度就大大減小了。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時(shí)代即將來(lái)臨，與2G、3G、4G時(shí)代不同，因?yàn)樵?G的提前布局，已經(jīng)讓中國(guó)的5G技術(shù)足以領(lǐng)跑全球。華為是中國(guó)企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專(zhuān)利數(shù)上屬世界第一，專(zhuān)利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術(shù)上的大額投入也獲得回報(bào)，無(wú)論是通信領(lǐng)域還是手機(jī)行業(yè)，華為的成績(jī)有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，我想，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。我們總是羨慕加加林第一個(gè)登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個(gè)登上月球，然而就在2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的月球背面著陸準(zhǔn)備軌道。實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類(lèi)歷史樹(shù)立了一塊新的里程碑。但這并不是說(shuō)人人皆可獨(dú)創(chuàng)，皆可獨(dú)有。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時(shí)，也悄然埋下未來(lái)的隱患。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國(guó)耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂(lè)”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂(lè)者死。中國(guó)青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨(dú)創(chuàng)之路雖艱，但未來(lái)可期，只要中國(guó)青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進(jìn)取，雖千萬(wàn)人吾往矣，必達(dá)康莊。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。所以在這個(gè)共享的時(shí)代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。時(shí)代在共享，獨(dú)創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關(guān)鍵詞是“共享”和“獨(dú)創(chuàng)”。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；100年前“無(wú)數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國(guó)的強(qiáng)盛”“試爆了我國(guó)第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳?guó)在當(dāng)時(shí)時(shí)代做出了自己的貢獻(xiàn)。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨(dú)創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時(shí)更需要獨(dú)創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時(shí)代的中國(guó)呼喚更多青年成為獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者”，或“有獨(dú)創(chuàng)青年，就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)中國(guó)”則為最佳立意。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們要勇敢地?fù)u手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們?cè)賹⒁暰€放于微小的圓珠筆滾珠。有誰(shuí)能想到幾十年前，這個(gè)看似毫不起眼的小玩意曾令國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費(fèi)數(shù)億巨資，還是從國(guó)外購(gòu)進(jìn)？然而近幾年里，我國(guó)終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨(dú)創(chuàng)者”?！疤煜抡呶覀兊奶煜?，國(guó)家者我們的國(guó)家。”新世紀(jì)的中國(guó)青年啊，你們是天上的星星，肩負(fù)著照亮未來(lái)的責(zé)任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^(guò)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。曾幾何時(shí)，落后的中國(guó)無(wú)數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的窘境。那時(shí)，千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱?？涩F(xiàn)在的中國(guó)，早已不是那個(gè)落后挨打的“病夫”。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。富強(qiáng)的中國(guó)，在新時(shí)代青年科技領(lǐng)域的獨(dú)運(yùn)之下，一路高歌猛進(jìn)，披荊斬棘，抗過(guò)了西方世界一輪輪貿(mào)易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國(guó)地位在青年的帶領(lǐng)下日益攀升，在世界不倒，為各國(guó)稱奇。參考結(jié)構(gòu)：可寫(xiě)成議論文。開(kāi)頭概述材料，提出問(wèn)題：當(dāng)代青年該如何面對(duì)“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問(wèn)題：當(dāng)代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動(dòng)成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒(méi)有“獨(dú)創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒(méi)得享用，更可能亡國(guó)滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰(shuí)會(huì)與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫(xiě)個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家認(rèn)識(shí)到“獨(dú)創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)枺粠б宦返呐e措等。接著閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！艾F(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置在今年央視春晚上,小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫(xiě),意為中央、正中心?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對(duì)搶C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫(xiě)一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字?！敬鸢浮繎谚砧ぃ伪谻位央視春晚小品《占位子》中，各路家長(zhǎng)為了給孩子搶占C位，可謂煞費(fèi)苦心。但是孩子在班里的位置，真的能決定以后在社會(huì)上的位置嗎？顯然不能。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。懷瑾握瑜，何必C位？望子成龍，盼女成鳳，各位家長(zhǎng)的心情可以理解，但搶位置這種行為真的不敢茍同。急功近利思想作祟，社會(huì)浮躁之風(fēng)橫行，教育已被功利化和膚淺化。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”這種謬論大行其道，有些家長(zhǎng)卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說(shuō)害子匪淺。若單靠一個(gè)座位就能決定未來(lái)地位，那孩子還有上進(jìn)的動(dòng)力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門(mén)閥士族制度用門(mén)第定未來(lái)，最終身死國(guó)滅。父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。父母含辛茹苦，千方百計(jì)給孩子搶來(lái)了C位，他就一定能一直坐擁C位嗎？與其費(fèi)盡心機(jī)搶C位，不如讓孩子“自帶C位”。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場(chǎng)，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭(zhēng)相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無(wú)數(shù)名士愛(ài)慕。才高于世卻不恃才傲物，德為世范卻不沽名釣譽(yù)。試想，一個(gè)擁有這樣品質(zhì)的人需要去搶C位嗎？你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。能身居C位，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，自然是人生一大幸事。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒(méi)處在C位，人生就沒(méi)有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。教育的本質(zhì)是讓每個(gè)孩子都能擁有健康的體魄，健全的人格，讓每個(gè)孩子能擁有自我成長(zhǎng)、自我成就、自我幸福的能力。于娟可謂人中龍鳳，可她感慨此生未完成；林森浩也是鳳毛麟角，可一失足成千古恨；馬加爵更是典型的鳳凰男，可他的精彩人生還沒(méi)開(kāi)始就落幕了。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長(zhǎng)們的無(wú)知和淺薄。搶C位，顯示的是社會(huì)的浮躁、家長(zhǎng)的急功近利，傷害的是孩子的健康成長(zhǎng)，影響的是教育的生態(tài)和國(guó)家的未來(lái)。對(duì)待搶C位，我們不妨多份灑脫和坦然：懷瑾握瑜，何必C位？【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。本材料審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點(diǎn)，把握材料圍繞的核心問(wèn)題是：“面對(duì)C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)思路：怎樣正看待“C”位。命題材料緊扣當(dāng)下教育的熱點(diǎn)問(wèn)題，降低了考生的閱讀難度，同時(shí)也降低了考生的審題難度，但思維的開(kāi)放性增大，考生寫(xiě)作的角度廣泛，可引導(dǎo)考生深度思考，也關(guān)注考生的思維品質(zhì)。適合對(duì)孩子是最好的選擇。家庭是孩子誕生與成長(zhǎng)的搖籃，小品呼喚起社會(huì)對(duì)家庭教育的關(guān)注。在社會(huì)壓力的層層傳導(dǎo)下，家長(zhǎng)們唯恐孩子輸在起跑線，小品折射出的正是家長(zhǎng)普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問(wèn)題。教育是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)急功近利的浮躁，家長(zhǎng)需要放平心態(tài)，適合對(duì)孩子是最好的選擇。提升家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育的能力水平，把家長(zhǎng)引導(dǎo)和培育成立德樹(shù)人的一支有生力量。正確立意：位置不決定價(jià)值，正確看待“C位”；正確對(duì)待個(gè)人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅(jiān)守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導(dǎo)，精準(zhǔn)自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風(fēng)流；不居“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值?？梢粤⒁粋€(gè)響亮的標(biāo)題“你若盛開(kāi)，輕風(fēng)自來(lái)”，可以結(jié)合小草，偏僻角落里盛開(kāi)的花等，引出主題位置不決定價(jià)值，正確看待“C位”。然后可以展開(kāi)比較深入的論述，行文中就要注意強(qiáng)化論證的層層深入，強(qiáng)化多維追問(wèn)，展現(xiàn)思維層次，如：是什么的本質(zhì)追問(wèn)，“C位”——位置——價(jià)值；為什么的原因追問(wèn)，行為——觀念——文化。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來(lái)的，是通過(guò)自己的努力無(wú)形中形成的。最后，分析怎么辦，可以從“個(gè)人”“社會(huì)”“國(guó)家”等方面來(lái)寫(xiě)，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅。它搶不來(lái)，占不來(lái)，它由自然的本心氤氳而生，如一縷清風(fēng)。你若盛開(kāi)，它便自來(lái)?！舅夭摹苦嵵菔械诎耸逯袑W(xué)老師姚敏說(shuō)：“教室里給孩子占再好的位子，也不如家庭教育陪伴孩子。”她認(rèn)為，教育孩子就像種樹(shù)，老師和家長(zhǎng)合力適時(shí)澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹(shù)木才能挺拔生長(zhǎng)；而陪伴是一份耐心、專(zhuān)注和傾聽(tīng)，需要心無(wú)旁騖，高質(zhì)量的陪伴遠(yuǎn)勝過(guò)搶來(lái)的資源。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，別讓位置成為另一種名次，費(fèi)盡心思搶位置的家長(zhǎng)，樹(shù)木才能挺拔生長(zhǎng)，而陪伴是一份耐心