【正文】 0。 鮮知便覽:這次日本人極富詩意的舉動定然會俘獲更多國人的內心。其實，在我們還權衡著要不要放下對鄰國的仇恨時，首先當做的事情是反省。央視“詩詞大會”節(jié)目從播出開始便收獲了不俗的收視率。這說明，老百姓們對詩歌文化的喜愛本就自覺地滲透在每一寸肌膚當中。弘揚傳統(tǒng)文化，是每一位中國人必須踐行的義務。在那之前，我們每個人都應主動提高對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。詩詞歌賦，并不是空言空語。文字的魅力，和她所帶來的激情、渲染力必然會在某些時刻迸發(fā)出來。怪只怪我們中國人太大方！光讓鄰居抱著老祖先留下來的好東西學個不停。 光明網(wǎng)評論員：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”火了，不只是所謂“日本對傳統(tǒng)文化較為重視”，還因為“硬核”表達被廣泛傳播乃至津津樂道的疫情當下，這種典雅的表達太另類了。這段時間以來，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“帶病回村，不孝子孫”這類口號標語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，如何不讓人心旌搖蕩？這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當下，急需強調之事：對法治的信仰，與同胞的共情，對個體權利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗號下，對復雜的社會活動以“一刀切”的辦法粗糙應付。文明有它的體面，就像在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無處安放了。 人民微評：疫情來勢洶洶，愛心如川匯海。近日，從大街小巷的“硬核標語”，到高音喇叭中方言播報的“三句半”；從網(wǎng)絡上媒體中鋪天蓋地的“武漢加油”，到海外援助物資上悄然寫上“山川異域，風月同天”……各種方式的表達，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。文辭表達各異，但心意相通，目標也相同。 “山川異域，風月同天”釋放的情懷和善意，應該記在心里；“武漢加油”“湖北加油”的吶喊，同樣會給困頓中的人們帶來無窮力量。疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴峻，目前最重要的，就是把各方的力量都凝聚起來，一起應對疫情，一起打敗疫魔，一起迎來春暖花開。 “武漢加油”這些文字，和“山川異域，風月同天”一樣美。 （根據(jù)網(wǎng)絡內容整理）（1）請參照“專家解讀”的方式，從下面任選一條標語做簡要賞析。 【備選標語】A. 豈曰無衣，與子同裳（日本株式會社等四家機構聯(lián)合捐贈給湖北的物資上的標語）B. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)（日本舞鶴市政府馳援大連物資上的標語）C. 遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來（日本富山縣捐贈給遼寧省的物資上的標語）我選 ，賞析：________（2）下列是對【網(wǎng)上熱議】中網(wǎng)民觀點的解讀，正確的一項是（ ） “為什么讀書”這個段子的廣泛流傳和網(wǎng)友跟帖的內容，體現(xiàn)了網(wǎng)民們 對國人文化素養(yǎng)欠缺的自嘲，以及復興傳統(tǒng)文化的熱望?！栋自捜炯t樓夢》的雷人“翻譯”，表達了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進行通 俗化改造的迫切愿望。“山川異域，風月同天”這八個字不該在正值疫情蔓延的時候“火”，只有 等到疫情過后，才有精力來復興傳統(tǒng)文化，那時才可以“火”?！帮L月同天”與“武漢加油”本身并不矛盾，更沒有必要因爭論而鬧得兩 派對立，正如中秋節(jié)的祝福語，哪個更高雅，一目了然，無需爭論。（3）你覺得疫情當前，“風月同天”和“武漢加油”之辯有必要嗎？為什么？請表達你的觀點，并闡述理由。 【答案】 （1）示例1：，既含蓄地指出了中日兩國文化的同源，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。示例2：B. 引用王昌齡的詩句，既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關系，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與中國人民共擔風雨、共抗難關的共情與善意，典雅而情致深婉。示例3：《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩，既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關系，傳遞兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意，緊扣時令與對象，又極具畫面感，典雅工整且情致深婉。（2）A（3）示例1：沒必要。這是因為：其一，“風月同天”與“武漢加油”兩條標語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對象與表達方式不同罷了，表達效果其實是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴峻，現(xiàn)在不是爭論表達問題的時候，我們有更重要的事情要做。示例2：有必要。當下，飯圈用語、網(wǎng)絡熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩詞大會”的熱播與對“風月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛，對高雅、文明的趨同與訴求。所以，我們應該歡迎這樣的反思與爭辯，呼吁復興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。另外，正因為疫情緊迫，在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向，“風月同天”的典雅、文明，正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情，讓我們在抗疫上更加文明、得體，更懂得共情、尊重。 【解析】【分析】⑴本題要求賞析標語，首先要了解標語的背景，然后再結合標語分析，賞析角度一般是：有無使用修辭、有無使用特殊句式、有無使用富有表現(xiàn)力的詞語、內容、情感等。比如A豈曰無衣，與子同裳，意思是誰說我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。這句話出自《詩經(jīng)無衣》使用了反問的修辭手法，語氣非常的強烈。結合標語的背景分析，這句話是新冠疫情期間日本送來的抗疫物資上的一個標語，日本給中國送來抗疫物質，本身就是中日兩國友誼友好的見證，而引用這句詩有形象地表達了日本與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。注意要用上中日友誼、共同抗疫等這些關鍵詞語。 ⑵A解讀正確。B有人援引《白話全本紅樓夢》的雷人“翻譯”，是對名著的曲解，并不是表達了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進行通俗化改造的迫切愿望。說明這些人缺乏對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對傳統(tǒng)文化不能正確理解，不能體會傳統(tǒng)文化蘊含的深刻內涵，不能賞析傳統(tǒng)文化的含蓄美。C材料中韓晗的觀點是：“山川異域，風月同天”這八個字火了，火的不是時候，也是時候。不是時候，是因為正值疫情蔓延；說是時候也有道理，恰是傳統(tǒng)文化復興的關鍵時刻，此時不火，更待何時？因此這句話的解讀是錯誤的。D“哪個更高雅，一目了然，無需爭論”解讀錯誤， 張佳瑋的意思是這兩種表達都能表達人們的感情，不分什么高雅和低俗 。 ⑶此題的答案是多元的，能結合材料內容和現(xiàn)實生活表達自己的看法，言之有理即可。如回答沒必要，可從這兩個標語擬寫的目的和表達的感情分析。如果答有必要，則從當下人們對傳統(tǒng)文化的輕視態(tài)度方面進行分析。 故答案為：⑴ 示例1：，既含蓄地指出了中日兩國文化的同源，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。示例2：B. 引用王昌齡的詩句，既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關系，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與中國人民共擔風雨、共抗難關的共情與善意，典雅而情致深婉。示例3：《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩，既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關系，傳遞兩國人民的千年情誼，又形象地表達了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意，緊扣時令與對象，又極具畫面感，典雅工整且情致深婉。 ⑵A ⑶ 示例1：沒必要。這是因為：其一，“風月同天”與“武漢加油”兩條標語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對象與表達方式不同罷了，表達效果其實是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴峻，現(xiàn)在不是爭論表達問題的時候，我們有更重要的事情要做。示例2：有必要。當下，飯圈用語、網(wǎng)絡熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩詞大會”的熱播與對“風月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛，對高雅、文明的趨同與訴求。所以，我們應該歡迎這樣的反思與爭辯，呼吁復興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。另外，正因為疫情緊迫，在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向，“風月同天”的典雅、文明，正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情，讓我們在抗疫上更加文明、得體，更懂得共情、尊重?！军c評】⑴此題考查賞析標語的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達方式、手法、內容、情感等。答題時要結合具體內容選擇賞析角度和分析表達效果。 ⑵本題考查對文本有關內容的分析和理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，仔細辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。 ⑶本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內容和現(xiàn)實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。10．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一 回望70年來的國民閱讀,直到上世紀90年代末,紙質書一直占據(jù)主導地位。 隨著智能手機、平板電腦的大眾化，網(wǎng)絡閱讀鋪天蓋地闖入人們的生活。技術改變了閱讀的面貌和形態(tài)。如今，閱讀已不再僅僅是打開一本書，“一屏萬卷”的數(shù)字閱讀時代已經(jīng)到來。 2019年4月召開的第五屆中國數(shù)字閱讀大會發(fā)布了《2018年度中國數(shù)字閱讀白皮書》,截至2018年,。，同比增長19. 6%，大眾閱讀市場規(guī)模占比逾九成,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展主導力量。 專家預測,5G時代的來臨,為全民閱讀的數(shù)字化帶來新機遇——戴上虛擬增強現(xiàn)實設備，讀者馬上“置身”于中國歷史的影像現(xiàn)場。翻開一本秦兵馬俑畫冊，屏幕上立即展示各種秦俑立體造型……中國出版協(xié)會理事長柳斌杰說，隨著對新技術的廣泛使用，“傳播+閱讀+沉浸式”的智能化出版將為人們提供更美好的閱讀體驗。 70年，中國人的閱讀從“有沒有升級到“好不好”，不僅閱讀書目走在百花齊放的路上,閱讀場所從家庭、閱覽室換到兼具“顏值”和“內涵”的新型閱讀空間。書從紙質變?yōu)殡娮?而且閱讀與各個領域跨界,衍生出“閱讀+行走”“閱讀+話劇“閱讀+科技閱讀+互聯(lián)網(wǎng)”“閱讀+公益”閱讀+攝影“閱讀+音樂”“閱讀+電影”“閱讀+社交”……閱讀,讓生活更加多彩。 (摘編自《觸摸國民70年間讀軌跡》.2019年9月7日《人民日報海外版》)材料二 2018年我國成年國民閱讀情況調查 (圖片來源:新華社)材料三 從免費閱讀到花錢“追更”,消費者正在讀書類APP誘導”下,逐漸接受付費閱讀。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2018年中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示,六成數(shù)字閱讀用戶愿意為電子書付費。 紙質載體也好,電子書也罷,本質上都需要人力、物力、財力成本,對任何一個運營機構或者運營商而言,都不可能永遠“免費”下去。從這個意義上說,用戶開始愿意付費閱讀,是一個非常好的開端,只是還需要有關部門在規(guī)范方面做更多努力。 目前,數(shù)字閱讀市場還處于崛起階段，魚龍混雜。在運作模式上,一些在筑“付費墻”,一些則在摸索“免費閱讀+廣告”模式,一些則以分享、點贊、組隊等作為激勵機制……這些“八仙過海，各顯神通”的搶占市場做法，雖沒有什么不好,但客觀上造成了行業(yè)無序競爭,滋生了一些亂象。更有甚者，一些新媒體為在迎合中爭取讀者,使出渾身解數(shù)拼碎片,置起碼的原創(chuàng)精神、作者權益于不顧。一些營運平臺，在利益驅使下，更是無所不用其極,變著戲法推出一些色情、暴力作品，置起碼的社會責任于不顧。 這些現(xiàn)象顯然不利于數(shù)字閱讀市場健康持續(xù)發(fā)展，不利于社會精神文明建設。因此,在鼓勵、扶持數(shù)字閱讀市場時，及時注意發(fā)展中存在的一些問題，并采取措施加以糾正。數(shù)字閱讀只有在規(guī)范上下功夫,才能贏得更大更長遠的發(fā)展。(摘編自《數(shù)字閱讀市場有待規(guī)范發(fā)展》,2019年8月12日《經(jīng)濟日報》)（1）下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是（ ） ，中國人的閱讀不斷升級，由紙質書占主導地位演變?yōu)閿?shù)字閱讀占主導地位。，網(wǎng)絡閱讀的普及與智能手機、平板電腦的大眾化密切相關。，智能化出版為人們帶來更好的閱讀體驗。、物力、財力成本，都需要健康規(guī)范發(fā)展。（2）下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是（ ） ,，每天接觸的媒介主體為手機和互聯(lián)網(wǎng)。,我國成年國民綜合閱讀率為80. 8%， ，均保持增長勢頭。、互聯(lián)網(wǎng)、。“拿一本紙質圖書閱讀的比例低于2017年，可見數(shù)字閱讀暫時遇冷。（3）如何規(guī)范發(fā)展數(shù)字閱讀市場?請你提出幾條合理化建議。 【答案】 （1）C（2）D（3）①規(guī)范運作模式，防止行業(yè)無序競爭；②尊重原創(chuàng)精神，保護作者權益；③強化社會責任，凈化作品內容。 【解析】【分析】（1）C項，時態(tài)錯誤，“帶來了新機遇”錯誤。原文的說法是“專家預測，5G時代的來臨，為全民閱讀的數(shù)字化帶來新機遇”，選項變未然為已然。故選C。（2）D項，“可見數(shù)字閱讀暫時遇冷”分析錯誤。材料二中2018年成年國民更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀的比例低于2017年，說明更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀” 的成年國民越來越少，數(shù)字閱讀越來越為人們所接受。故選D。（3）依據(jù)“這些“八仙過海，各顯神通”的搶占市場做法，雖沒有什么不好,但客觀上造成了行業(yè)無序競爭,滋生了一些亂象”可提的建議是：規(guī)范運作模式，防止行業(yè)無序競爭。依據(jù)“更有甚者，一些新媒體為在迎合中爭取讀者,使出渾身解數(shù)拼碎片,置起碼的原創(chuàng)精神、作者權益于不顧”可提的建議是：尊重原創(chuàng)精神,保護作者權益。依據(jù)“一些營