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正文內(nèi)容

新七年級語文下冊期末專題復習文言文閱讀訓練及答案-資料下載頁

2025-04-02 02:39本頁面
  

【正文】 黃河,度黑山,轉戰(zhàn)驅馳凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之事因益信。(1)下列各組句子中,加下劃線詞語意思不相同的一項是( )。 (2)請用三條“/”給畫線句斷句。 值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當行其父以老病不能行。(3)文中表明作者觀點的是哪一句話? 【答案】 (1)D(2)值可汗點兵 / 其父名在軍書 / 與同里諸少年皆次當行 / 其父以老病不能行。(3)男子可為之事女子未必不可為 【解析】【分析】(1)(益:都是“更加”的意思);(易:都是“改變,變換”的意思);(馳:都是“驅趕車馬奔跑”的意思);(數(shù):副詞,多次/數(shù)量詞,幾條)。故答案為D。 (2)語句“值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當行其父以老病不能行”的意思是:時值可汗點兵,她的父親也在名冊上,和同村的許多年輕人都在此次出征(名單)中,她的父親因年老多病而不能勝任。故正確的句讀是:值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當行/其父以老病不能行。 (3)文章在敘寫了木蘭替父從征的故事后,用“嘻!男子可為之事女子未必不可為”發(fā)表了作者的見解和看法。故文中表明作者觀點的句子是“男子可為之事女子未必不可為”。 故答案為:⑴ D ⑵ 值可汗點兵 / 其父名在軍書 / 與同里諸少年皆次當行 / 其父以老病不能行。 ⑶ 男子可為之事女子未必不可為 【點評】⑴本題考查文言字詞的理解,注意結合語境理解一詞多義。 ⑵本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓;②有些古今異義詞朗讀是要分開;③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;④需要著重強調的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語間要略作停頓;⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。 ⑶本題考查文章觀點的提煉,觀點要么在開頭,要么在結尾,本文觀點在結尾表示議論總結的句子中。 【參考譯文】 木蘭是古時候的一位民間女子。從小(練習)騎馬射箭,長大后技術更加精湛。時值可汗點兵,她的父親也在名冊上,和同村的許多年輕人都在此次出征(名單)中,她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭便女扮男裝,給馬在集市配好馬鞍,替父親出征。逆黃河而上,翻越黑山,與敵作戰(zhàn)馳騁沙場十二年之久,多次建立奇功。哈!男子可做之事女子未必不能做,我看到木蘭從軍的故事后便更加相信這個道理了。11.閱讀《短文兩篇》,回答下列小題。 陋室銘劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?愛蓮說周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛社丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(1)下面句子中加下劃線詞的解釋,不正確的一項是( ) 名:出名,有名 鴻儒:博學的人 植:種植 宜:應當(2)下面句子中,是判斷句的一項是( ) ,花之君子者也(3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是( ) A.《陋室銘》一文,作者以有仙之山、有龍之水開篇,引出本文主旨句——“斯是陋室,惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。C.《愛蓮說》以“水陸草木之花,可愛者甚蕃”統(tǒng)領全篇,引出下文對“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”的闡發(fā),為表達主題作準備。D.《愛蓮說》運用了托物言志的手法,借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對世人追逐名利的厭惡態(tài)度。【答案】 (1)C(2)D(3)D 【解析】【分析】(1)此題考查的是文言詞語的解釋。C:“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”,“植”意思是“立”。故選C。 (2)。,賓語前置。故選D。 (3)D:“借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格”表述有誤,應該是“借助對蓮花的贊美表達了作者不慕名利、潔身自好的高尚品格”。菊花和牡丹屬于襯托,菊是正襯,牡丹是反襯。故選D。 故答案為:⑴ C;⑵ D;⑶ D 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查文言句式的把握,注意結合語義和句式特點判定是否屬于判斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,注意通讀全文,把握文意,揣摩選項正誤。 【參考譯文】 《陋室銘》 山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人,來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?” 《愛蓮說》 水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。 我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了。12.閱讀文言文,完成各題。 賣油翁 陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射________”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(1)對“我亦無他,惟手熟爾”翻譯正確的一項是( ) (奧妙),只不過是手熟罷了。,只有手熟罷了。,只有手熟練。(奧妙),只是手熟罷了。(2)這段橫線上最恰當?shù)臉它c是哪一種?為什么?理解最正確的一項是( ) 康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射________”。因為一句話已經(jīng)說完了,要稍作停頓。因為這是一疑問句,句中含有疑問詞“安”(怎么)。因為一句話尚未說完。因為它深刻地表現(xiàn)陳堯咨盛氣凌人,怒不可遏的驕傲態(tài)度。(3)在文中起承上啟下作用的一句是( ) ,久而不去,但微頷之?吾射不亦精乎?,但手熟爾(4)陳堯咨的神態(tài)是怎樣變化的?根據(jù)文段內(nèi)容,填寫在下面橫線上。(分別用一個字來概括) 矜——________——________【答案】 (1)A(2)D(3)B(4)忿;笑 【解析】【分析】(1)“我亦無他,惟手熟爾”句中“亦”意思是“也”,“無他”意思是“沒有別的(奧秘)”,“惟”意思是“只”,“爾”意思是“罷了”。所以應該翻譯為:我也沒別的(奧妙),只不過是手熟罷了。故選A。 (2)“爾安敢輕吾射”的意思是“你怎么敢輕視我射箭(的本領)”。文中陳堯咨自認為射技很好,但看到賣油翁“但微頷之”時,于是質問,沒想到老翁對他的評價是“無他,但手熟爾?!保藭r陳堯咨表現(xiàn)出的應該是盛氣凌人的氣勢,所以“爾安敢輕吾射”句末應為感嘆號。故選D。 (3)文中老翁釋擔而立,看陳堯咨射箭,“見其發(fā)矢十中八九,但微頷之”一句首先總結了上文陳堯咨的射技,同時“但微頷之”表現(xiàn)了老翁對他的態(tài)度,引出下文陳堯咨的質問,所以此句起承上啟下的作用。故選B。 (4)陳堯咨由于擅長射箭,“以此自矜”;沒想到賣油翁對他的射技卻是“但微頷之”,并且評價他“無他,但手熟爾”,這讓陳堯咨“忿然”;但當賣油翁表演了倒油的技藝之后,陳堯咨意識到了天外有天的道理,所以“笑而遣之”。據(jù)此作答。 故答案為:⑴A;⑵D;⑶B; ⑷ 忿 ; 笑【點評】⑴在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句?!拔乙酂o他,惟手熟爾”句中“亦”意思是“也”,“無他”意思是“沒有別的(奧秘)”,“惟”意思是“只”,“爾”意思是“罷了”。所以應該翻譯為:我也沒別的(奧妙),只不過是手熟罷了。 ⑵理解文本內(nèi)容,可根據(jù)語氣來確定標點符號。“爾安敢輕吾射”表現(xiàn)出陳堯咨盛氣凌人的氣勢,句末應為感嘆號。 ⑶考查學生對文本內(nèi)容的理解?!耙娖浒l(fā)矢十中八九,但微頷之”一句首先總結了上文陳堯咨的射技,同時“但微頷之”表現(xiàn)了老翁對他的態(tài)度,引出下文陳堯咨的質問,所以此句起承上啟下的作用。 ⑷考查學生對文本內(nèi)容的理解。陳堯咨因為賣油翁的“但微頷之”而“忿然”;但當賣油翁表演了倒油的技藝之后,陳堯咨意識到了天外有天的道理,所以“笑而遣之”。【附參考譯文】 康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)(有一次),(他)在家里(射箭的)場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微微點點頭。 陳堯咨問賣油翁:”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說:”沒有別的(奧妙),不過是手法熟練罷了?!标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f:”你怎么敢輕視我射箭(的本領)!”老翁說:”憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:”我也沒有別的(奧妙),只不過是手熟練罷了?!标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。
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