【正文】 些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子駢拇篇》記載了這樣一則簡短的寓言故事：“長者不為有余，短者不為不足。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！边@則故事給了你怎樣的感悟和思考，請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】順應(yīng)自然生活中，你常?？桃馔诳招乃既ミx擇某一種事物。人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會認(rèn)為他（她）是在講營養(yǎng)，找精品，吃精品，帶著科學(xué)的面具。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會是什么呢？——當(dāng)然是營養(yǎng)不良，導(dǎo)致身體的健康慢慢隱退。人們選擇工作也一樣。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對金錢的多少，和自己對工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無成。家長帶孩子選擇興趣愛好?，F(xiàn)在，大多數(shù)家長都是望子成龍、望女成鳳啊！他們依據(jù)社會的評價，掙錢的多少，去用自己的眼光強(qiáng)行幫助孩子選擇興趣愛好，使得大多數(shù)孩子患上了厭學(xué)癥，個性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。其實真正高明地選擇還是順其自然。老舍說過：法自然，無為而治。那么，大家按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說——小草不會選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強(qiáng)，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。又比如說——流水不會選擇河道。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。再比如說——駱駝不會選擇地勢。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。難道這還不夠完美嗎？生活中，大家就應(yīng)當(dāng)向以上事物學(xué)習(xí)，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當(dāng)然順其自然也不是消極的等待，不是無所作為的碌碌無為，更不是對生命的放棄，而是根據(jù)自己的實力去從從容容地坦坦誠誠地真實地生活與工作。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，首先要理解材料的內(nèi)涵。材料是《莊子?駢拇篇》中記載的一則簡短的寓言故事，即“長者不為有余，短者不為不足。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，這段話意思是“太長看不要認(rèn)為就多余了，太短了也不要以為就不夠。所以野鴨的腿雖然短，加長了就不行，鶴的腿雖然長，截斷了就是很悲傷的事情”，這就是說長短皆系天性，不能違背。由材料中所反映的事物來看，萬事萬物都有其規(guī)律，凡事應(yīng)順從自然，不能違背客觀規(guī)律，如違背自然規(guī)律會讓原本合適的事物偏離所愿；由事物聯(lián)系到個人，個人也有個人的命與活法，無需羨慕別人，花有花的煩惱，葉有葉的驕傲，要懂得知足，活出自己的價值比什么都重要。故考生可以圍繞“順應(yīng)自然規(guī)律”“懂得知足”“活出自己的價值”等方面立意。材料中沒有規(guī)定文章體裁，但寫作的時候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：順應(yīng)自然規(guī)律懂得知足活出自己的風(fēng)采【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近一段時間，北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實物展，展品中有許多承載著家庭或個人記憶與故事的老物件。據(jù)主辦方講，他們這樣做就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實物中，感知改革開放四十年來時光的變遷，認(rèn)識到變化的痕跡就是在這一點(diǎn)一滴的生活中。在這四十年里，有許多人，為了外面精彩的世界，離開家庭去打拼、去奮斗。他們開闊了眼界，改寫了人生，也改變了國家的發(fā)展軌跡。一位參觀者在留言簿上寫下了這樣的話語：時光就是一個博物館，你過得豐盈，時光博物館就豐盈；你不斷成長，時光博物館就能成長。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮扛形驎r光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。透過時光的面紗，曾經(jīng)的一切，恍然留下了似是而非的面目，但人們愿意堅信，總有一些事物不會遭到歲月的磨滅。時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。時間在這個世界里流走，抓不到，也追不上。只能靜候時光，感受時光給予萬物的變化。但是，現(xiàn)在這種快節(jié)奏生活使我們做了很多違背自然的事情，開始追趕時光。然而事實上，我們追來的也許是一些金錢、一些名利，卻丟失了那種悠閑的幸福感。追趕時光，讓人們的心變得浮躁不安。正因如此，我們不妨耐心地等待時光，用寧靜去對待時光?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福百集?！比裟軗碛袑庫o，擁有靜候時光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠(yuǎn)比名利要貴重得多。在如今這鋼筋水泥鑄就的城市中，有多少人愿停下追趕時光的腳步來靜候時光帶來的感動呢？如果人們無法感知生命的意義，算是白費(fèi)了自己的漫漫人生了。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌＃o靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實的自我，感受這偉大的時間呢？莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也拋棄他?！贝_實，過去的時光已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去，珍惜當(dāng)下的時光才是正道。時光是偉大的，偉大到不給人質(zhì)疑的機(jī)會。時光對我們說，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想。生活的樸素可以讓我們在最好的歲月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時光帶來的幸福感。夢想的遙遠(yuǎn)可以使我們意識到時間的短暫，才會細(xì)細(xì)品味時光在身邊的流動，從而冷暖自知。時光因為短暫，所以被珍惜與崇敬。珍惜時光并不代表就一定要去追趕時光，其實所謂的這種追趕有時看來是在浪費(fèi)時光。面對這短暫的時光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。這種等待和感受才是對時光的珍視，才是對自己漫漫人生路的一種最好的詮釋。時光流逝，在這個喧囂的市井與霓虹燈的艷影中，為自己騰出一片凈土，停下空洞奔跑著的步伐，手握一杯香氣四溢的好茶，坐在窗前，靠近時光，細(xì)數(shù)時光。看時光如灰色黏稠的蛛網(wǎng)，籠罩整個世界；看時光如天藍(lán)色舒張的脈絡(luò)，貫穿整個地球；看時光如細(xì)微飄散的塵埃，覆蓋整個宇宙。時光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會的意義。高爾基曾說：“人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進(jìn)程?！鳖I(lǐng)會生活即領(lǐng)會時光，領(lǐng)會時光即靜候時光。顧名思義，我們需要記住生命的感動與本真，以一種從容閑適的心態(tài)面對應(yīng)被珍視與崇敬的時光。靜候時光，才得以感悟幸福?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實物展，引發(fā)很多人對時光的感慨。題干要求“結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟”，要求考生必須寫自己的經(jīng)歷，寫自己的真實感悟，而不能以寫他人為主，不能天南海北、古今中外，泛泛而談。時光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個人。每個人都在時光中奮斗過，這是時代的饋贈，也是對于時代的回報。因為是時代給予了我們奮斗的舞臺，而無數(shù)個我們的奮斗也書寫了這個時代。每個人都把握寸寸光陰、珍惜這個時代，去感悟生命、理解生命，在感懷中繼續(xù)進(jìn)取。如果寫成記敘文，需要能結(jié)合材料內(nèi)容及自己的閱歷，靈活運(yùn)用描寫、議論和抒情等表達(dá)方式。如果寫成議論文，應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論等。注意選擇自己擅長的，平時有積累的文體來寫。參考立意：做一個懂得珍惜時光的人；一寸光陰一寸金；充分利用每一寸時光，創(chuàng)造無限的輝煌；緊跟著時間的腳步，用有限的生命去領(lǐng)略無限的風(fēng)光；珍惜時光，成就夢想。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“感悟時間，珍惜時光”。然后從不同的角度分析論述，如時間，總是在我們身旁走過，不帶提醒，也不再回頭；時間，在我們的歲月里奔走，磨平了我們身上帶的棱角；時間，輕輕地，總是沒有聲息，引領(lǐng)我們前進(jìn)。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時間；不要虛度時間，珍惜每分每秒等?！舅夭摹繒r間是冷色的，時光才是暖色的；時間是記錄者，而時光是陪伴者；時間是條單行線，時光卻是個圓圈；時間讓人猝不及防，時光可以通向過往。每個人都能執(zhí)筆書寫自己的“時光簡史”?；貞涍^去，是為了更好的珍惜當(dāng)下，也是為了不留遺憾地走好將來的每一步。其實，在你的時光里，你永遠(yuǎn)是故事的主角。這正是街頭博物館，重拾舊時光，溫暖在心間，整裝再向前。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。光陰似箭，歲月如梭，那逝者如斯的時間，在我心里烙下了一道又一道的傷痕。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時光終是流不住、帶不走?；蛟S但滄海邊成桑田后，會有那么一臺時光機(jī)器，可是啊，我們飛不過滄海，也飛不過桑田。帶不走的時光是塵封在青春里的憂傷。青春年少的我今天又感嘆它的流逝，用來紀(jì)念那些在不知不覺中被我揮霍的日子。在對豆蔻般的天空說再見的時候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細(xì)聽聽，你會聽到葉子在感嘆時光的冷酷，你會清楚時光帶走了什么，留下了什么。時間是殘酷的，如果不好好珍惜，就會毀掉一切，雖然它是無色無味的，但它會讓你嘗盡生活中的酸甜苦辣。社會要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。既然這樣，讓我們還是放棄任何逃避現(xiàn)實、不切實際的幻想，珍惜時光，珍惜這有限的生命吧！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①非知之艱，行之惟艱。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。（《人民日報》評論部主任盧新寧）③道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（習(xí)近平）綜合材料內(nèi)容及含意，請就“知”“信”“行”三者的關(guān)系進(jìn)行思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹刻斓厣酱ㄊ匦叛?知而行者開新篇 人生知易行難，敗事有余而成事不足，閱人無數(shù)而迷茫自我。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。故，立信仰，合知行，興大業(yè)。信，是行的前提、動力。時代引領(lǐng)先驅(qū)。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。信，是知和行永遠(yuǎn)的支撐。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀(jì)60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達(dá)零下四十度、一年內(nèi)有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。正是他們，靠信仰，做奉獻(xiàn)，研制出“兩彈一艇”，使新中國從積弱積貧的“東亞病夫”成為世界核大國。信，讓知行合于祖國。 畢玉遂，山東理工大學(xué)教授，研發(fā)出一項成果，賣出了5個億的專利。學(xué)校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。 可是有誰知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗室工作，進(jìn)行了至少12萬次試驗。在此期間，有外國大公