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正文內(nèi)容

初中七年級(jí)-下冊(cè)語(yǔ)文閱讀理解含答案-資料下載頁(yè)

2025-04-01 22:42本頁(yè)面
  

【正文】 能去洗洗菜?”(3)①不能,“胡亂”表現(xiàn)我洗菜的不認(rèn)真態(tài)度,以我的行為來(lái)反襯奶奶生活的不易,表現(xiàn)奶奶每天做家務(wù)的辛苦。②“湊”是對(duì)奶奶的讀作描寫(xiě),表現(xiàn)奶奶想問(wèn)我問(wèn)題而又有些不好意思,說(shuō)明奶奶勤學(xué)好問(wèn)的品質(zhì)。(4)我知道傷了奶奶的心,有點(diǎn)不安;我急切希望奶奶原諒我。(5)以老海棠樹(shù)為線索,貫穿全文;含蓄、形象地表現(xiàn)了奶奶和“我”之間濃濃的祖孫情?!袄虾L臉?shù)”至始至終貫穿全文,同時(shí)又具有一定的象征意義。這兩點(diǎn)“好處”在文中是顯而易見(jiàn)的。 【解析】【分析】(1)文章第2段敘寫(xiě)奶奶樹(shù)下喚孫,送飯;第3段敘寫(xiě)奶奶在樹(shù)下糊紙袋;第5段敘寫(xiě)奶奶在樹(shù)下補(bǔ)花,洗菜;第六段敘寫(xiě)奶奶在樹(shù)下掃院子;第7段敘寫(xiě)奶奶在樹(shù)下學(xué)習(xí)。據(jù)此概括作答。 (2)根據(jù)理解,可以看出與文章第5段“可這回奶奶不要我?guī)汀边@句話相照應(yīng)的句子是第4段中的“可這回奶奶不要我?guī)汀焙汀澳憔筒荒苋ハ聪床??”這兩句話。 (3)① “胡亂”指的是我洗菜的不認(rèn)真的態(tài)度,表現(xiàn)我對(duì)奶奶的要求敷衍了事,以此來(lái)側(cè)面烘托奶奶每天工作的不易。如果刪去,則過(guò)于平淡,無(wú)法突出奶奶的辛苦。②語(yǔ)句“奶奶舉著一張報(bào)紙,小心地湊到我跟前”中的“湊”字,準(zhǔn)確而傳神地寫(xiě)出了動(dòng)作輕,形象地表現(xiàn)敢奶奶勤學(xué)好問(wèn)的品質(zhì),同時(shí)又寫(xiě)出了奶奶想問(wèn)問(wèn)題而又不好意思的情態(tài)。據(jù)此理解分析作答。 (4)結(jié)合前后文內(nèi)容來(lái)看,我說(shuō):“我爸我媽根本就不想讓您糊那破玩藝兒,是您自己非要這么累!”可見(jiàn)我說(shuō)錯(cuò)了話而傷了奶奶的心,因此而感到不安;同時(shí)又不停地對(duì)呼叫“奶奶”,希望得到奶奶諒解。據(jù)此理解分析作答。 (5)從全文內(nèi)容來(lái)看,敘寫(xiě)的內(nèi)容都圍繞著老海棠樹(shù)展開(kāi),所以標(biāo)題是貫穿全文的線索;老海棠樹(shù)又是“我”與奶奶之間的見(jiàn)證,表現(xiàn)我與奶奶之間的濃厚情感,從而表現(xiàn)文章的主旨;同時(shí),老老海棠樹(shù)又是奶奶的象征,寄托了我對(duì)奶奶的思念之情。據(jù)此理解分析作答。 故答案為:⑴ 樹(shù)下喚孫、送飯,糊紙袋,補(bǔ)花,洗菜,掃院子,樹(shù)下學(xué)習(xí)(讀《掃盲識(shí)字課本》、讀報(bào)、請(qǐng)教)。 ⑵ “可這回奶奶不要我?guī)汀闭諔?yīng)的句子:“你就不能去洗洗菜?” ⑶ ①不能,“胡亂”表現(xiàn)我洗菜的不認(rèn)真態(tài)度,以我的行為來(lái)反襯奶奶生活的不易,表現(xiàn)奶奶每天做家務(wù)的辛苦。②“湊”是對(duì)奶奶的讀作描寫(xiě),表現(xiàn)奶奶想問(wèn)我問(wèn)題而又有些不好意思,說(shuō)明奶奶勤學(xué)好問(wèn)的品質(zhì)。 ⑷ 我知道傷了奶奶的心,有點(diǎn)不安;我急切希望奶奶原諒我。 ⑸ 以老海棠樹(shù)為線索,貫穿全文;含蓄、形象地表現(xiàn)了奶奶和“我”之間濃濃的祖孫情?!袄虾L臉?shù)”至始至終貫穿全文,同時(shí)又具有一定的象征意義。這兩點(diǎn)“好處”在文中是顯而易見(jiàn)的。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文中事件的概括。解答此類題目,需要緊密聯(lián)系文本,根據(jù)文本內(nèi)容,概括全面,用語(yǔ)精煉。 ⑵本題考查信息的篩選。所謂的照應(yīng),指的就是文章前后是說(shuō)明一個(gè)意思,或者說(shuō)是鋪蓋,覆蓋上首,互相照應(yīng)。 ⑶此題考核賞析句子的能力,答題時(shí)注意從手法、內(nèi)容的角度分析,分析手法分析效果,內(nèi)容注意結(jié)合文段的內(nèi)容。 ⑷本題考查景物描寫(xiě)的作用與人物情感的梳理。結(jié)合前后文內(nèi)容來(lái)看, ⑸分析標(biāo)題的作用: ①以人物為題的作用:突出人物形象;展開(kāi)故事情節(jié);緊扣中心,突出主題。 ②以形象特征為題的作用:鋪陳情節(jié),呼應(yīng)細(xì)節(jié);對(duì)比諷刺,強(qiáng)化效果。 ③以物象為題的作用:表層含義,深層含義;線索,貫穿全文;概括故事情節(jié);懸念,引發(fā)聯(lián)想,吸引讀者;寄托某種情感,突出文章主題。 ④以事件為題的作用:突出主要故事情節(jié);緊扣中心,突出主旨。 ⑤以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題的作用:點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景;渲染環(huán)境氛圍;具有隱喻象征意義。10.閱讀《老王》,回答問(wèn)題 有一天,我在家聽(tīng)到打門,開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái),不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面色死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō):“啊呀,老王,你好些了嗎?”他“嗯”了一聲,直著腳往里走,對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西。 我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的,反正意思很明白,那是他送我們的。我強(qiáng)笑著說(shuō):“老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?” 他只說(shuō):“我不吃?!?我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō):“我不是要錢?!?我也趕忙解釋:“我知道,我知道——不過(guò)你既然來(lái)了,就免得托人捎了。” 他也許覺(jué)得我這話有理,站著等我。 我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布,一手攥著錢,滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)門,站在樓梯口,看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去,直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水??墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。 過(guò)了十多天,我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn):“老王怎么了?好些沒(méi)有?” “早埋了。” “呀,他什么時(shí)候……” “什么時(shí)候死的?就是到您那兒的第二天。” 他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?,埋在什么溝里。我也不懂,沒(méi)多問(wèn)。 我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對(duì)答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么,每想起老王,總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃?lái)表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過(guò)去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。(1)作者對(duì)老王的外貌描寫(xiě)用了“面如死灰”“僵尸”“骷髏”“白骨”等詞,原因分析不正確的一項(xiàng)是( ) 。(2)下列描寫(xiě)方法選文沒(méi)用到的一項(xiàng)是( ) (3)本文用詞洗練老到,很值得品味。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.“我在家聽(tīng)到打門,開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里?!北揪溆谩拌偳丁笨梢钥闯隼贤醯纳眢w已經(jīng)很虛弱了,如果用“站立”等詞就不能表現(xiàn)這層意思。B.“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝飻?shù)不完?!边@是因?yàn)槔贤醯男蜗蟀盐覈槈牧耍偛荒芗芯θ?shù),所以作者覺(jué)得雞蛋多得“數(shù)不完”。C.“我強(qiáng)笑說(shuō):‘老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?’”一句中的“強(qiáng)笑”說(shuō)明笑得不自然,體現(xiàn)出“我”對(duì)病危中的老王的同情。D.“他一手拿著布,一手攥著錢”中的“攥”表達(dá)老王矛盾的心情:既又不好意思,又很難過(guò),用的是動(dòng)作描寫(xiě)?!敬鸢浮?(1)B(2)D(3)B 【解析】【分析】(1)本題考查內(nèi)容的理解與分析。在老王離開(kāi)“我”家以后的十幾天時(shí)間里,“我”得知了老王在到“我”家后的第二天便去世了,由此可見(jiàn)作者對(duì)老王外貌描寫(xiě)運(yùn)用了“面如死灰”“僵尸”“骷髏”“白骨”等詞,是為了突出他的樣子嚇子,病得很嚴(yán)重,將不久于人世。而且從結(jié)尾處“我”的反省與愧怍之情,可見(jiàn)作者并沒(méi)有對(duì)老王心生厭惡。 故選:D。 (2)(2)本題考查理解描寫(xiě)方法及作用。描寫(xiě)人物的方法有外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)等;結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析其作用即可。結(jié)合內(nèi)容可知,文章主要運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)。故選D。 (3)本題考查句子理解和分析。 ACD:正確; B:有誤,“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè),因?yàn)樵谖矣洃浝飻?shù)不完?!边@是因?yàn)槔贤鯇?duì)作者的這份情令作者永生難忘,它是無(wú)法用數(shù)量來(lái)計(jì)算的,所以作者覺(jué)得雞蛋多得“數(shù)不完”。 故選:B。 故答案為:(1)D (2)D (3)B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可做出選擇; ⑵本題考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法有肖像(外貌)、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言(對(duì)話)、心理等; ⑶本題考查對(duì)重要語(yǔ)句內(nèi)涵的理解。一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究,結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文,緊扣文章中心主題分析其深層意思。11.閱讀下面文字,完成后面小題。 百里負(fù)米 仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢。 早年家中貧窮,自己常常吃野菜做的飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。冬天,寒風(fēng)凜冽,仲由頂著鵝毛大雪,踏著河面上的冰,一步一滑地往前走,腳被凍僵了,抱著米袋的雙手實(shí)在凍得不行,才停下來(lái),放在嘴邊呵口氣,然后繼續(xù)趕路,夏天,烈日炎炎,汗流決背,仲由從不停下來(lái)歇息一會(huì),只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜。遇到大雨時(shí),仲由就把來(lái)袋藏在自己的衣服里,寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋。 仲由就這樣堅(jiān)持百里負(fù)米,直至父母相繼過(guò)世。 后來(lái)他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。他坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,卻常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“我寧可現(xiàn)在吃著野菜,也愿意為父母親去負(fù)米,可是已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)了!”孔子贊揚(yáng)說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(1)孔子稱贊仲由的孝心是“生時(shí)盡力,死后思念”,請(qǐng)仔細(xì)閱讀文本,說(shuō)說(shuō)仲由的孝心主要體現(xiàn)在哪些方面? (2)小王在讀過(guò)本文后感慨頗深,寫(xiě)下了自己的感受,但是同學(xué)們認(rèn)為語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)明。請(qǐng)你幫她修改,并將修改后的文字寫(xiě)下來(lái)。 古語(yǔ)說(shuō)得好:“孝順是至善,是人類多種美好品德中占第一位的品德。”孝親敬老是一種傳統(tǒng)的美德,孝親教老是一種基本的素質(zhì),孝親敬老更是一種美好的情感。我在讀《百里負(fù)米》的故事時(shí),我的心里深受感動(dòng),懂得了要心存感思,及時(shí)盡孝,最后我號(hào)召大家孝敬父母,尊敬老人,敬愛(ài)老人,孝親敬老,從我做起,從現(xiàn)在做起?!敬鸢浮?(1)一方面,仲由堅(jiān)持從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親,二方面,父母死后,他常常懷念雙親,寧愿放棄現(xiàn)在富足的生活也想一直為父母負(fù)米。(2)古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先?!毙⒂H敬老是一種傳統(tǒng)的美德,是一種基本的素質(zhì),更是一種美好的情感。我在讀《百里負(fù)米》的故事時(shí),深受感動(dòng),懂得了要心存感恩,及時(shí)盡孝。最后我號(hào)召大家孝親敬老,從我做起,從現(xiàn)在做起。 【解析】【分析】(1)閱讀短文可知,本文主要敘述了兩件仲由盡孝的事跡:一,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),從百里外負(fù)米回家孝敬雙親;二,父母去世后,還感嘆沒(méi)有機(jī)會(huì)盡孝。據(jù)此作答。(2)“孝順是至善,是人類多種美好品德中占第一位的品德?!比唛L(zhǎng),可改為“百善孝為先”;“孝親敬老是一種傳統(tǒng)的美德,孝親教老是一種基本的素質(zhì),孝親敬老更是一種美好的情感”的“孝親敬老”重復(fù),后兩處可刪去;“我的心里深受感動(dòng)”中“的心里”可去掉;“孝敬父母,尊敬老人,敬愛(ài)老人”與“孝親敬老”意思重復(fù),可去掉。據(jù)此修改整理。 故答案為:⑴ 一方面,仲由堅(jiān)持從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親,二方面,父母死后,他常常懷念雙親,寧愿放棄現(xiàn)在富足的生活也想一直為父母負(fù)米。 ⑵ 古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先。”孝親敬老是一種傳統(tǒng)的美德,是一種基本的素質(zhì),更是一種美好的情感。我在讀《百里負(fù)米》的故事時(shí),深受感動(dòng),懂得了要心存感恩,及時(shí)盡孝。最后我號(hào)召大家孝親敬老,從我做起,從現(xiàn)在做起。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。本文主要敘述了兩件仲由盡孝的事跡:一,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),從百里外負(fù)米回家孝敬雙親;二,父母去世后,還感嘆沒(méi)有機(jī)會(huì)盡孝。據(jù)此作答。 ⑵本題考查學(xué)生綜合修改的能力。這段話“孝順是至善,是人類多種美好品德中占第一位的品德。”冗長(zhǎng);“孝親敬老是一種傳統(tǒng)的美德,孝親教老是一種基本的素質(zhì),孝親敬老更是一種美好的情感”的“孝親敬老”重復(fù);“我的心里深受感動(dòng)”中“的心里”可去掉。12.閱讀下面材料,完成下列小題。 材料一: 文字記載表明,我國(guó)在3000多年前已經(jīng)開(kāi)始栽培茶樹(shù)。商朝以前,茶因珍貴而被當(dāng)做祭品。商朝以后,茶發(fā)展成為貢品。春秋時(shí)期人們用茶樹(shù)鮮葉做菜。西漢時(shí)期茶已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種重要商品。進(jìn)入唐代以后,飲茶漸成風(fēng)氣,并形成了中國(guó)的茶文化。因?yàn)椴栌兄蛑箍?、清心提神、清熱解毒的養(yǎng)生及藥用價(jià)值,再加上中國(guó)茶文化的獨(dú)特魅力,中國(guó)茶很早就在世界得以廣泛傳播。日本、朝鮮、蒙古、伊朗、土耳其等亞洲國(guó)家“茶”的讀音均來(lái)自中國(guó),這就是很好的證明。 中國(guó)茶向世界傳播依托了多種方式:唐朝時(shí),日本派出大批人員渡海前來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化,茶樹(shù)的種子和飲茶的方法也由此傳到日本。公元1618年,明萬(wàn)歷皇帝派出公使將茶作為貴重的外交禮品,饋贈(zèng)給俄國(guó)沙皇。茶還作為重要的商品被輸送到多個(gè)國(guó)家。興于唐宋盛于明清的茶馬古道就是一條與馬幫運(yùn)輸茶、鹽等物資的國(guó)際商貿(mào)通道,這條商路一直延伸到西非紅海海岸。17世紀(jì)初,航海業(yè)發(fā)達(dá)的一些歐洲國(guó)家,開(kāi)始大量的從中國(guó)販運(yùn)茶葉至歐洲各國(guó)。中國(guó)茶傳播示意圖朝鮮 日本 歐洲各國(guó) 美洲和大洋洲海路傳播 公元四世紀(jì)末 公元九世紀(jì) 公元十七世紀(jì) 公元十八世紀(jì)遍布全世界公元七世紀(jì) 公元十八世紀(jì)初陸路傳播 中亞、西亞 俄國(guó)材料二: 中國(guó)茶文化具有高雅的藝術(shù)性,推動(dòng)了更多的國(guó)家和地區(qū)引進(jìn)飲茶風(fēng)俗,引入茶文化。法國(guó)大文豪巴爾扎克曾盛贊飲茶能體現(xiàn)文人的高雅,并經(jīng)常在家舉辦茶會(huì),以茶會(huì)友。英國(guó)查理二世的王后凱瑟琳認(rèn)為飲茶比飲酒更加文明,在她飲茶嗜好的影響下,王室貴族也漸漸形成飲茶風(fēng)尚。 中國(guó)的茶道藝術(shù)還蘊(yùn)藏著中華傳統(tǒng)禮儀。唐代陸羽在他撰寫(xiě)的《茶經(jīng)》中創(chuàng)造了茶道二十四器,標(biāo)志著唐人飲茶已開(kāi)始注重品飲藝術(shù)。現(xiàn)代中國(guó)的茶道藝術(shù)更為典雅精致,包括賞茶、賞具、沖泡、奉茶、聞香、品茗等一整套程序。其中奉茶環(huán)節(jié),首敬在座長(zhǎng)者,充分體現(xiàn)了中國(guó)“尊老敬上”的傳統(tǒng)。材料三: “一帶一路”是新時(shí)期我國(guó)政府提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想,而茶將在其中發(fā)揮重要作用
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