【正文】 找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?11．閱讀下面文言文，完成下列小題。 （甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》） （乙）原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫①父曰：“祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿② ， 捐祖于野，谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇③具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（《原谷諫父》）（注釋）①諫：規(guī)勸。②輿（y）：手推的小車。③兇：不吉利。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。 ①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)________②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳________③谷父母厭憎，欲捐之________④父不從 ________（2）下列句中劃線詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。，可愛(ài)者甚蕃，下車引之（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！②是負(fù)義也。（4）請(qǐng)用“/”給文中畫線語(yǔ)句斷句，每句限斷一處。 ①大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 ②谷 年 十 有 五（5）規(guī)勸別人，需要運(yùn)用智慧。孫權(quán)和原谷的直接規(guī)勸均沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，于是（甲）文中孫權(quán)采用現(xiàn)身說(shuō)法，以“①________”打動(dòng)了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；（乙）文中原谷采用迂回戰(zhàn)術(shù)，以“②________”讓其父感到慚愧，從而“載祖歸養(yǎng)”。 【答案】 （1）當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽(tīng)從（2）C（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎！ ②這是違背道義的。（4）①大兄/何見(jiàn)事之晚乎 ②谷/年十有五（5）卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益；他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“但”，古今異義，只；“捐”，古今異義，拋棄，丟棄。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之：之，代詞。A. 的； B. 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C. 代詞； D. 賓語(yǔ)提前的標(biāo)志；故選C。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①豈，難道；經(jīng)，儒家經(jīng)典。②是，這。此句為判斷句。（4）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。①句的意思是：兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚啊。因此斷為：大兄/何見(jiàn)事之晚乎。②句的意思是：原谷十五歲。因此斷為：谷/年十有五。（5）本題考查理解文章內(nèi)容。甲文，現(xiàn)身說(shuō)法是指用自己的親身經(jīng)歷來(lái)勸導(dǎo)，文章提到孫權(quán)自己的句子是“卿言多務(wù)，孰若孤”“孤常讀書，自以為大有所益”?！扒溲远鄤?wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)，“孤常讀書，自以為大有所益?！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。打動(dòng)了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；乙文，原谷直接勸諫父親沒(méi)有成功，因此把小推車收了回來(lái)，并且說(shuō)“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之”，意思是等將來(lái)你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來(lái)。讓父母換位思考，因此其父感到慚愧，從而把祖父接回來(lái)贍養(yǎng)。故答案為：⑴當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽(tīng)從⑵C⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎?、谶@是違背道義的。⑷ ①大兄/何見(jiàn)事之晚乎②谷/年十有五⑸卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益；他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。做題時(shí)需要在理解詞語(yǔ)基本意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合句子具體分析，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破。對(duì)于易混、易錯(cuò)的詞要加以積累。課文注釋中提到的文言字詞考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。⑷此題考查學(xué)生對(duì)文言文斷句能力。句子間的停頓要注意：，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系；，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)；，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。據(jù)此分析，該句可斷為： ①大兄/何見(jiàn)事之晚乎。②谷/年十有五。⑸本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】甲： 起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)侯，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙： 原谷有祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，規(guī)勸父親說(shuō)：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，哪里有父親老了就拋棄的人呢？這是違背道義??！”父親不聽(tīng)從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來(lái)。父親說(shuō)：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說(shuō)：“等將來(lái)你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來(lái)。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來(lái)贍養(yǎng)。12．閱讀文言文，完成題目。 鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民 鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴① ， 我任②之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任③之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。③任：職位。（1）下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） ，案無(wú)留牘（牘：寫字用的木片）（輒：就），人相食（值：遇到）（或：有的人）（2）翻譯句子。 去任之日，父老沿途送之。（3）從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？ 【答案】 （1）A（2）（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退＃?）鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。 【解析】【分析】（1）“室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘”翻譯為“不受賄賂，案件處理的很快，沒(méi)有積壓”，“牘”指的是“公文，案卷”。故選A。 （2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“離開(kāi)”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。 （3）從文中“愛(ài)民如子”“若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎”可見(jiàn)他愛(ài)護(hù)百姓；“室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘”可見(jiàn)他清廉，勤政；“以畫竹，蘭為長(zhǎng)”“與文士暢飲詠詩(shī)”可見(jiàn)他有才華。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴A； ⑵ （鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?⑶ 鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。【點(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識(shí)記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。“牘”指的是“公文，案卷”。 ⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是賦分點(diǎn)意思是“離開(kāi)”。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和人物性格分析能力。要求學(xué)生對(duì)文言文的主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能依據(jù)文本和具體的事例概括出人物的性格特征。【附參考譯文】 鄭燮（xi232。），號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長(zhǎng)處。他曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的子女，不受賄賂，案件處理的很快，沒(méi)有積壓?？臻e的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮后來(lái)被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開(kāi)官倉(cāng)發(fā)放糧食來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說(shuō)：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來(lái)，所有罪名，我一人承擔(dān)。”于是立即把糧食發(fā)放給百姓，上萬(wàn)人得以活命。任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓沿路為他送行。