【正文】 。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 …… 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇俊敦S樂亭記》（節(jié)選） 修之來此，樂其地僻而事簡 ， 又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。 夫宣上④恩德，以與民同樂，刺史⑤之事也。遂書以名其亭焉。【注】①本文是歐陽修被貶滁州時(shí)所作。②刻露：鮮明地顯露。③本：根據(jù)。④上：皇上。⑤刺史：即歐陽修。（1）下列劃線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A.樹林陰翳（陰影）B.佳木秀而繁陰（茂盛）C.宣上恩德（宣揚(yáng)）D.遂書以名其亭焉（寫下）（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A.太守歸/而賓客從也B.晦明/變化者C.既得斯泉/于山谷之間D.使民知所以安/此豐年之樂者（3）對比分析【甲】【乙】兩文，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.【甲】【乙】兩文在描寫自然美景時(shí)，都描寫了花、樹、霜等自然景物。B.【甲】【乙】兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫面。C.【甲】【乙】兩文均為作者貶官滁州時(shí)所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂”的主旨。D.從【甲】【乙】兩文可知，“醉翁亭”“豐樂亭”都是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的。（4）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②修之來此，樂其地僻而事簡?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）D（4）①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。②我來到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單。 【解析】【分析】（1）A 翳：遮蔽。BCD解釋正確。 （2）ABC劃分正確。D這句話的意思是：讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，動詞和賓語之間應(yīng)停頓。據(jù)此可知這句話的朗讀節(jié)奏正確的劃分方法是：使民知/所以安此豐年之樂者。 （3）“醉翁亭”是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的，但“豐樂亭”是為了刺史宣上恩德，以與民同樂來命名的。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①述：記述；一：用。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)應(yīng)注意句式。故此句可以翻譯為： 醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。②之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；樂：喜歡；事：政事。故此句可以翻譯為：我來到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶D； ⑷ ①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。②我來到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單?！军c(diǎn)評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑶此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式?！靖絽⒖甲g文】 【乙】我來到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低頭聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪的時(shí)候，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四季的風(fēng)光無一不令人喜愛。（那時(shí)）又慶幸（遇到）當(dāng)?shù)孛癖姙槟悄旯任锏呢S收而高興，樂意與我同游。于是（我）根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗習(xí)慣的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是有幸生于這太平無事的時(shí)代。 宣揚(yáng)皇上的恩德，為了和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來給這座亭子命名。18．閱讀選文，回答問題 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑨乎?（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注解： ①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.不幸而在窮僻之域/欲窮其林B.若既不出戶/木蘭當(dāng)戶織C.雖有子羔之賢/小大之獄，雖不能察D.夫以孔子之圣/禽鳥知山林之樂（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋而難成（3）本文所談的是為學(xué)之道，身為學(xué)生的你從中得到了哪些有益的啟示? 【答案】 （1）A（2）人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成（3）①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可） 【解析】【分析】（1）；窮盡。 （2）這句話的大意是：人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法應(yīng)為：人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成。 （3）結(jié)合短文相關(guān)語句并聯(lián)系自己的實(shí)際談自己的啟示即可。如：①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可） 故答案為：⑴A； ⑵ 人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成 ⑶ ①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞及虛詞的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累一詞多義等特殊意義的詞語，文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。 ⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)，言之有理即可。 【參考譯文】 人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學(xué)問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！?連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？19．閱讀選文，回答問題 （甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選） （乙）游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。 日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句中劃線的詞在文中的意思。 ①②③④⑤連月不開 開（________）②至若春和景明 景（________）③則有去國懷鄉(xiāng) 去（________）④則有心曠神怡 曠（________）⑤亦甚雄快 甚（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。 ①日星隱曜，山岳潛形。②時(shí)有小舫往來。（3）從修辭角度，賞析（甲）文中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。 （4）“遷客騷人”和袁中道都沒有達(dá)到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。 【答案】 （1）放晴；日光；離開；開闊；很，非常（2）①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時(shí)常有小船來來往往。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界。 【解析】【分析】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用?！伴_”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來’相對”，古義為“離開”；“曠”，本義即為“開闊”；“甚”，本義即為“很，非?！薄Ｗ鲱}時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。 （2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒。②時(shí)，時(shí)常；舫，船。 （3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔茫痤}模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫的對象是“月亮”，結(jié)合上下文“長煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。 （4）本題考查理解文章內(nèi)容?！安灰晕锵?，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨?！斑w客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。 故答案為：⑴放晴；日光；離開；開闊；很，非常； ⑵①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時(shí)常有