【正文】 英雄。然后可以寫“新時代”的英雄。當(dāng)今時代，遠離戰(zhàn)火，四方平定，百姓樂業(yè)。這個時代，已經(jīng)沒有了匡時濟世的機遇，民智已啟，民生已成，更強調(diào)“本我”，強調(diào)精神富足大于世俗“功業(yè)”的建立。而這個時代的“英雄”，到底有何特質(zhì)？有何內(nèi)涵？比如特別強調(diào)“利他”，在這個個人利益至上的時代，仍然有人以“自我奉獻”甚至“終身奉獻”為己任，就像“開山島”；比如特別強調(diào)“引領(lǐng)”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上達到了常人難以企及甚至推動人類進步的高度，就像“袁隆平”等。然后可以講述50年后的英雄的故事，善于運用想象，寫出英雄品質(zhì)。最后，可以寫自己的做法或想法，如崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄等。素材：祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！?016年11月，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中國的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。公交司機吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊員忍受毒氣的侵襲，沖進灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時，是心系國家權(quán)益的王偉撞向敵機玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時刻，平凡人心底的星火被點燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動魄的一幕。這時候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國家意志的代言人。郁達夫說：一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。幾百年前，在秦淮河的燈影中，杜牧曾感嘆“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。而幾百年后，“商女”已然成為光彩奪目的職業(yè)。幾百年的風(fēng)云變幻，使一個曾經(jīng)視之為草芥的身份，演變?yōu)榫奂蟊娮⒁饬Φ慕裹c行業(yè)。一方面，我們欣喜于時代的發(fā)展帶來了人人平等、職業(yè)無貴賤的觀念；而另一方面，我們又沉思，這樣的關(guān)注是不是過火？近期走紅熒屏的主旋律紀錄片《我愛你，中國》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們訴說我們時代的英雄故事?！吧硤鲋ā痹h、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠報國的志向，正是因為他們身上散發(fā)出強烈的“英雄的氣息”，讓這部紀錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來如此強烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點贊。”10月19日，2018年女排世錦賽半決賽打響，中國女排苦戰(zhàn)五局，最終以2比3惜敗意大利隊，止步半決賽。盡管輸?shù)袅诉@場關(guān)鍵比賽，但中國女排雖敗猶榮，讓中國觀眾不能不動容，她們在關(guān)鍵時刻的吶喊，臨危之際的爆發(fā)，時時喚起國人內(nèi)心熟悉的感覺——女排精神。從1981年奪冠至今，37年來，女排精神總是與國家每個歷史發(fā)展的節(jié)點相契合，女排頑強的拼搏精神最終匯聚成為一種民族的精神。從幾十年的發(fā)展道路看，女排也經(jīng)歷了跌宕起伏。女排精神不是贏得冠軍，而是有時候明知道不會贏，也竭盡全力，是你一路即使走得搖搖晃晃，但依然堅持站起來抖抖身上的塵土，眼中充滿堅定。路遙代表著嚴肅文學(xué)的尊嚴，以及茅盾文學(xué)獎的臉面，他比同鄉(xiāng)陳忠實和賈平凹都更有資格得多。路遙的謙遜、樸實、憨厚、鄉(xiāng)土，是文學(xué)最純粹的底色，給人最沒有公害的親和，以及最沒有戒心的信賴。路遙，在最好的年紀患上絕癥，然后寫啊寫，寫到死那一天，沒有享受一天的尊榮?？涓傅乖谥鹑章飞?，舜帝死在南巡途中，都注定比壽終正寢多一份神性色彩。寫到死的路遙也是如此。路遙的墓地上有一句話：像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。路遙只活了42歲。好在文學(xué)的成就和年齡沒有必然關(guān)系，可是，你還是不得不承認，對人生這本書，路遙又比誰都讀得認真與癡情。當(dāng)今，崔永元冒著生命危險揭露這個社會的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個時代的國家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個時代的英雄。點睛：命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。展開聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆娛澜?，一瓣花上說人情”。選材若太寬太泛，會給人“空”或“浮”的感覺。要解決這一問題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實”或“化寬為窄”的方式，從細微處，具體生動地展現(xiàn)對生活的感悟。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語言，使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。（2）試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考自己的成長過程，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。審題：這個題目的材料突出“過程教育”理念，強調(diào)在發(fā)展過程中受到教育，重視實踐中的體驗。材料中運用了種子孕育和蛹蛻變兩個喻體，比喻青年學(xué)子的成長過程?！耙苍S悄然無聲，也許轟轟烈烈”的多種可能性，暗示每一個人的成長，有著不同的特點。參考立意：不斷拼搏、努力進步；蛻變；正確認識成長過程中的挫折、失敗等；磨難與成功；奮斗的價值等。行文思路：可以結(jié)合材料分析，引出論點“走向另一個自己，不斷進步”。然后從不同的角度分析論述，如蛻變的過程，其實是成長的過程，蛻變的過程并不是一帆風(fēng)順的，成長的過程也必然如此，成長是一種蛻變，只有經(jīng)歷了磨難，才能破繭而出；成長中總會遇到這樣那樣的挫折，這些挫折，也就是成長中的一次次蛻變，使我們從幼稚走向成熟，也正是這些挫折，使我們從失敗走向成功。最后可以寫自己的做法或期待，如正確認識生活中的不順，不斷努力，改變自己。素材：毛毛蟲要經(jīng)過蛻變才能變成美麗的蝴蝶，而在此之間，它們誰也沒有想過像蝴蝶那樣在天空中自由地翱翔。它們只是一味地吃著桑葉，拼命地啃食著。就在它們結(jié)成蛹時，它們吞食的桑葉成了它們變成蝴蝶最重要的營養(yǎng)。當(dāng)它們從蛹中探出頭來，也許，展現(xiàn)給世界的，則是花一樣的蝴蝶吧！蝴蝶雖是美麗的，但蛻變卻是痛苦的。種子鉆出土壤，奮力生長，蛻變成待放的花朵；蠶沖破蟲繭，掙脫束縛，蛻變?yōu)槊利惖暮?；我回顧?jīng)歷，懂得成長，不斷進步，也定會經(jīng)歷一次次蛻變……種子、繭和我，都在努力成長，不斷蛻變。他們最終，必將成為——最好的自己。在一個人的成長過程中，從知識淺薄到知識豐富，是一個人的蛻變；從幼稚到成熟，也是一個人的蛻變。蛻變有很多種，都是從不完美到一個完美的階段。蛻變是一個人從不完美到完美的一個過渡階段，無論是大是小，都是一個成長的過程。海明威曾說過:“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！睍r間終將流逝，蛻變在歲月更迭中讓人猛的驚嘆。原來自己就可以發(fā)光，自我淘洗，他人擦拭，在撞擊中清醒，在迷茫中頓悟。我將要發(fā)光，我努力蛻變!【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。根據(jù)以下材料，完成作文。畢淑敏曾說，要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛著愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間安放自身。請以“我的精神小屋”為題寫一篇文章，立意自定，除詩歌外，文體不限，不少于 800 ?！敬鸢浮课业木裥∥萦心敲匆婚g小屋，自我出生便敞開門窗，享受著溫暖陽光的照耀，吸取著大自然的甘霖雨露，而作為它的裝飾者 ，我要這樣布置它……我要給它起個名字——精神小屋，在帶有柔和背景的木牌上鄭重地寫下它。它高高在上帶著威嚴，醒目而又透出莊嚴，讓我深感震撼而肅然起敬。帶著憧憬與敬畏的心情，我開始把我一位位精神家庭的成員請進……我要用堅強作為它的頂梁柱。不論是多么猛烈的風(fēng)雨，它都會用頑強的毅力擔(dān)負起這座重負，不會放棄，不會服輸。就像我們熟知的海倫凱勒。雖然患有嚴重的疾病，目不能視，耳不能聞，卻不礙那流暢而又飽含激情的文字從心底傾泄。縱使有千般的苦難和辛酸，她都會憑著那份堅強挺下去。她也畏懼過在狂風(fēng)暴雨中一個人呆在樹上的滋味，她也曾為自己看不見美麗的世界而苦惱喪氣，但她還是挺過來了。她可以為自己的粗暴態(tài)度感到懺悔，她會為自己的不足努力彌補，她以生命實踐了自己的價值，她用堅強活出了自己人生！所以堅強是我精神小屋的頂梁柱，因為它可以撐住這片天，它負擔(dān)得起這座“精神殿堂”的重量。我要用寬容鋪滿小屋的地面?；蛟S它不會太華麗，不會太浪漫，不會太有情調(diào)，但它可以按摩人的心靈。讓寬容占據(jù)心靈，就如同春風(fēng)沐浴大地，是輕拂，是撫慰，也是贊美。就如“臥冰求鯉”，那份寬容與孝心就上天都感激涕零。不怨繼母的無理對待，不說自己的傷心悲憤，只是義無返顧，頂著凜冽的寒風(fēng)，滿懷寬容擦亮的希望，用身體，用孝心，用生命去滿足別人。震撼我們的不僅是他的行動，更是他寬容無私的精神。所以用寬容這種溫暖而又博大的愛遍及小屋的每個角落，足見它的價值。華麗的地板比之會相形見拙，因為它具有海納百川的氣度，因為它無可比擬的“質(zhì)量”。我要在墻上掛滿感恩。水感恩自然給了它生活的空間，雖然不是大海，雖然只是細流，但它寧愿做一般的泉水，為人們帶去甘甜；花感恩陽光給了它溫暖，雖然不是整個太陽，雖然只是一縷陽光，但它寧愿享受這一縷陽光，作為“百花齊放”中的一員供人們欣賞；而我感恩父母的無限關(guān)懷，老師的諄諄教誨，自然賜予的美麗，小鳥饋贈的輕鳴，雖然不是至高無上的奉獻，雖然只造就了一個平凡的我，但我甘愿平凡，平凡的感受人生，為理想奮斗。： “送人玫瑰，手留余香”，感恩的味道彌漫在我的精神小屋，是享受，更是鼓舞。我要在書架上擺滿樂觀。我要做對困境說“開戰(zhàn)”的人。我特敬佩我的父親，因為他的心態(tài)總是積極向上的。即使家里的境況一日不如一日，特也能笑呵呵地對待生活，他會懷著希望奮斗，解除家里的負擔(dān)，他會念著“車到山前必有路，柳暗花明又一村”去償還債務(wù)，不負別人的信任，他會在生意低落的時期，重復(fù)著那句有哲理的話——“每天都是新的開始” 鼓勵自己……倘若樂觀的心態(tài)常住在我的精神小屋，那么我要把它視為貴賓，永不言棄。我還要在陽臺上放上執(zhí)著。古往今來，文天祥的“吾心一片磁針石，不指南方誓不休”是執(zhí)著，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是執(zhí)著，曹雪芹的“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”亦是執(zhí)著。大海奔騰，宣示它的豪壯是執(zhí)著，涓涓細流，不斷奔向大海依舊是執(zhí)著。我希望帶著執(zhí)著，踏尋世界，品人生豪邁，奮斗不息。人生的道路還很長很遠，我要不斷汲取各種精神去充實我的小屋，我要帶著這些熠熠生輝的精神，去尋找未來！【解析】試題分析：此題為命題作文，題目中的限制性人稱代詞“我”，要求大家根據(jù)自己的特點，從不同角度構(gòu)建自己的精神小屋，而不是別人的。題目的中心詞“精神小屋”，應(yīng)該指“我”的精神世界或精神境界?？梢允亲约旱呐d趣愛好、情感愛憎；也可以是自己對理想信念的追求、對心靈情操的陶冶，或遇到困難時所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)等。寫作時要善于化抽象為具體，寫出精神小屋盛放的具體內(nèi)容以及對自己人生成長所起的作用，可用拆分法把小屋分成需要的房間或房屋構(gòu)件，使其分別承載具體的精神內(nèi)涵，注意層次之間的聯(lián)系及合理性。推薦王小波《我的精神家園》：“我時?；氐酵?，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅