【正文】 者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄…… 韓信甘受胯下辱鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無(wú)賴的胯下爬過(guò)。難道他沒(méi)有人格與尊嚴(yán)嗎？不，他此舉是為了實(shí)現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴等同，他深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無(wú)賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因?yàn)樽灾拍芘R磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。試想，韓信若沒(méi)有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒(méi)有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。人當(dāng)須明了自己人生的價(jià)值! 馬謖“無(wú)知”失街亭馬謖雖熟讀兵書(shū)，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無(wú)知對(duì)于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛(ài)馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計(jì)；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個(gè)“無(wú)知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個(gè)人的不自知啊!“出師示捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無(wú)知”所一手造成的啊!人應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自己才能!【解析】試題分析：就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過(guò)太寬的峽谷，最后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖。可采用推因法來(lái)審題立意。材料中女巫為什么掉入峽谷？一則在于外界原因——禿鷲；二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：禿鷲的角度：①鼓勵(lì)需要理智（似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”）。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。女巫的角度：貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的事情做起。點(diǎn)睛：這是一篇材料作文：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中的沒(méi)隨處可見(jiàn)，美麗的風(fēng)景、美妙的音樂(lè)、美好的心靈……但是，在我們身邊，肆意破壞美、踐踏美的行為屢禁不止，以丑為榮、以丑為美的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體同學(xué)寫(xiě)一封倡議書(shū)（落款為“復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)”），提倡大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】以美為美，崇尚真美做勤儉節(jié)約的時(shí)代新人的倡議書(shū)同學(xué)們： 大家好！曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響； 曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人。 提起勤儉節(jié)約，大家都知道自古以來(lái)這是我們中華的傳統(tǒng)美德，勤儉才能持家，勤儉節(jié)約不僅是外在的事，他牽連到一個(gè)人的思想品質(zhì)?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)人無(wú)論在什么時(shí)候都要以勤儉節(jié)約為榮，繼承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，作為21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，積極參與節(jié)約行動(dòng)，攜手共創(chuàng)節(jié)約家園，不僅僅是對(duì)時(shí)代主題的響應(yīng)，也更是對(duì)優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。 有人問(wèn)：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！ 請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤(pán)刷碗、洗臉?biāo)⒀赖臅r(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：“奢“能敗國(guó)、敗家、敗自己。 勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不是一時(shí)的，而是永恒的話題。勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。 勤儉節(jié)約并不是一件有多難的事情，也并不需要太多的去刻意做些什么。只要你多一份細(xì)心，多一絲關(guān)注，多一點(diǎn)行動(dòng)，勤儉節(jié)約就在你身邊的點(diǎn)滴生活里。所有的生活細(xì)節(jié)，都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，也是你個(gè)人深刻涵養(yǎng)的展示。所以，只要你多一份關(guān)注，多一份參與，勤儉節(jié)約就在你的身邊，時(shí)刻與你同行。 關(guān)愛(ài)生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們從點(diǎn)滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)2019年8月【解析】【詳解】此題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。此題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這類(lèi)作文類(lèi)似于評(píng)論類(lèi)文章。寫(xiě)作時(shí)，一般應(yīng)寫(xiě)成議論文，也要在看懂材料的基礎(chǔ)上，明確立意，形成觀點(diǎn)。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)觀點(diǎn)從原因、意義、作用等方面來(lái)論證說(shuō)理。也可以根據(jù)具體的觀點(diǎn)，從為什么、怎么樣等角度來(lái)論證分析。審題：此題材料可以分為三個(gè)部分：（1）“以美為美，崇尚真美”是涵養(yǎng)品德的源泉，是事情成敗的關(guān)鍵，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；（2）現(xiàn)實(shí)生活中存在不重視“以美為美，崇尚真美”的現(xiàn)象；（3）寫(xiě)作一篇倡議書(shū)，倡議大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。題中材料既著眼于勤儉思想的歷史溯源，也關(guān)注問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于勤儉的箴言、警句作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛(ài)勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)“以美為美，崇尚真美”的偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象及勤儉本身進(jìn)行深入思考，自覺(jué)弘揚(yáng)勤儉精神，充分發(fā)揮高考作文在推動(dòng)勞動(dòng)正信方面的導(dǎo)向功能。此題是一篇演講稿，比較適合寫(xiě)出議論文。主旨是倡導(dǎo)全校同學(xué)“勤儉節(jié)約，從我做起”，按照演講稿的格式，開(kāi)頭要有稱(chēng)呼，之后要有結(jié)束語(yǔ)。 參考立意：新時(shí)代仍然需要以美為美，崇尚真美；學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)；3崇尚真美，做時(shí)代新人。行文結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)頭用排比句“曾幾何時(shí)”引出以往人們的勤儉節(jié)約，引出話題。然后提及了勤儉節(jié)約怎么做，最后發(fā)起倡議，關(guān)愛(ài)生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們從點(diǎn)滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。素材：古人云：“儉，德之共也。侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文到底該如何寫(xiě)？這四點(diǎn)一定要領(lǐng)悟透徹：（1）明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)最常見(jiàn)的情況就是：命題者給出的材料講的是什么？對(duì)以上內(nèi)容，你是怎么看的？請(qǐng)標(biāo)明你的態(tài)度，明確你的想法。（2）抓住材料核心事實(shí)，明確是非這則材料表達(dá)的意思有哪些？從材料看，主要表達(dá)的核心事實(shí)是什么？從不同社會(huì)角色來(lái)看，闡述的是什么樣的一種是非觀？（3）選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)圍繞材料的核心角度或重要角度來(lái)寫(xiě)作，在寫(xiě)作的時(shí)候，圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。（4）圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作與以往的材料作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)該把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。謝邦鵬這個(gè)本科、碩士、博士3個(gè)教育階段均與清華大學(xué)捆綁在一起的青年才俊，如今是國(guó)網(wǎng)上海市電力公司浦東供電公司運(yùn)檢部下變（配）電二次運(yùn)檢一班的小班長(zhǎng)。每日行走在上海的大街小巷，驗(yàn)收設(shè)備、檢修設(shè)備、排除電力故障、改造老舊設(shè)備。很多人不理解，一個(gè)讀了20多年書(shū)的高才生，為什么會(huì)在畢業(yè)后選擇去一線，而且一呆就是6年；謝邦鵬其實(shí)也不理解，一個(gè)電力相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的博士生，到電力工程的基層去把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，究竟有什么好奇怪的？對(duì)此，你怎么看？要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮壳迦A博士當(dāng)電工，有何不可？對(duì)于謝博士今日的工作，“大材小用”是客氣的評(píng)價(jià)，“混得不好”、“沒(méi)有出息”，可能是很多圍觀者的真實(shí)想法——一個(gè)清華博士，怎么“混”到這個(gè)地步？這是我國(guó)社會(huì)需要調(diào)整的人才觀：給人才設(shè)定職業(yè)框架，并以崗位的“光鮮度”，論事業(yè)和人生的成功。當(dāng)前社會(huì)評(píng)價(jià)人才是否“大材小用”，用的是學(xué)歷與就業(yè)畫(huà)等號(hào)的傳統(tǒng)思維，什么學(xué)歷就應(yīng)當(dāng)?shù)绞裁绰殬I(yè)崗位就業(yè)，如果就業(yè)崗位低于社會(huì)預(yù)期，就是“小用”或者“教育浪費(fèi)”、“人才浪費(fèi)”。近年來(lái)，博士到中學(xué)任教、到生產(chǎn)第一線工作，都被視為“小用”?；蛘哂闷湔f(shuō)明博士、碩士研究生教育質(zhì)量下降、身份貶值，等等。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷和就業(yè)不該畫(huà)等號(hào)，學(xué)歷只反映學(xué)生的求學(xué)情況，就業(yè)則要看求職者本人的職業(yè)意愿、勝任工作崗位的能力。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，某一學(xué)歷畢業(yè)的學(xué)生，可能更大比例從事某一類(lèi)型工作，比如博士畢業(yè)者，有相當(dāng)部分從事學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)工作，但是，卻不能得出，博士畢業(yè)一定要從事某類(lèi)工作，才是人盡其用、沒(méi)有浪費(fèi)的結(jié)論。人才是否“盡其用”，不在于學(xué)歷身份和崗位的等級(jí)對(duì)應(yīng)，而在于職業(yè)是否符合人才自身的興趣、理想，是否給其施展才華的空間。只要職業(yè)符合他本身的興趣、愛(ài)好，就值得尊重，而且，也只有如此，才能讓其快樂(lè)工作、生活。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化時(shí)代，再用傳統(tǒng)的學(xué)歷身份觀念，來(lái)看待教育和就業(yè)，會(huì)扭曲整個(gè)社會(huì)的教育觀和人才觀。目前存在的大學(xué)生就業(yè)難，與教育觀和人才觀落后于時(shí)代發(fā)展有密切關(guān)系。更進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)歷不應(yīng)該是身份的象征，崗位也不該有等級(jí)之別。在我國(guó)，學(xué)歷身份和崗位等級(jí)，限制了教育的多元發(fā)展和人才的多元選擇。大家都意識(shí)到要提高職業(yè)教育質(zhì)量，讓職業(yè)教育成為所有受教育者的選擇之一，可是，職業(yè)教育畢業(yè)生，只能從事被社會(huì)認(rèn)為低人一等的職業(yè)，導(dǎo)致大家不愿意選擇職業(yè)教育，都擠破腦袋要進(jìn)名校。名校情結(jié)又反過(guò)來(lái)維護(hù)崗位等級(jí)——為何要進(jìn)名校，不就是因?yàn)閯趧?dòng)崗位有等級(jí)嗎？這種情況如果不改變，我國(guó)的教育才會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生更大的資源浪費(fèi)和人才浪費(fèi)。在學(xué)歷等級(jí)之下，學(xué)校會(huì)通過(guò)擴(kuò)大高學(xué)歷招生規(guī)模、制造學(xué)歷等級(jí)，來(lái)刺激社會(huì)的學(xué)歷需求，很多人盲目追逐提高學(xué)歷等級(jí)、身份，不管自己是否有求學(xué)的意愿，得到的不是高質(zhì)量教育而是一個(gè)虛無(wú)的學(xué)歷身份；而在勞動(dòng)等級(jí)之下，很多人受“面子就業(yè)觀”的影響，死要面子活受罪，寧可啃老也不愿意找某些工作，或者為追求他人眼中的成功——升官、發(fā)財(cái)——而迷失自我。回到謝博士身上，他的同學(xué)選擇從事學(xué)術(shù)研究，和他選擇到基層第一線工作，本沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分，不能說(shuō)選擇學(xué)術(shù)研究，就不接地氣；選擇基層，就很偉大。這些都是個(gè)人結(jié)合個(gè)體實(shí)際情況做出的選擇。國(guó)家要努力創(chuàng)造的教育和就業(yè)環(huán)境是，消除學(xué)歷身份和就業(yè)等級(jí)，讓每個(gè)受教育者，自由選擇適合自己的教育，自主進(jìn)行個(gè)體的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。而每所學(xué)校由此獲得平等競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的空間。如此，將有利于激發(fā)各行各業(yè)的發(fā)展活力。【解析】試題分析：本題考查的是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，作文立意應(yīng)該在擇業(yè)觀的問(wèn)題，就這這個(gè)問(wèn)題談自己的看法，考生一定要結(jié)合材料向社會(huì)中的身邊事情上去拓展和延伸。點(diǎn)睛：任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。本題中的故事就是要引導(dǎo)考生，考慮就業(yè)和擇業(yè)的相關(guān)問(wèn)題。