【正文】 悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠和豁達胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的崇高思想，激勵我們無私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻給祖國的建設(shè)事業(yè)，做一個心懷祖國和人民的人。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“微”屬于古今異義詞，“以”“或”都是文言虛詞，有多種意思，要根據(jù)語境分析理解。 （2）A探求；要求。B快樂。C代詞；結(jié)構(gòu)助詞。D所以；學(xué)過的知識。故選B。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：因為；物：外物。這句話運用的是互文的修辭手法，翻譯時要注意句式的特點。故此句可以翻譯為：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，語氣詞，這句話屬于反問句，翻譯時注意語氣。故此句可以翻譯為： 何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ （4）在疏通文意的基礎(chǔ)上從“膚當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪 ”可以看出唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是：去奢省費、輕搖薄賦、選用廉吏。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析，唐太宗作為一代明君，他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰，而是站在人民的利益制定政策和法律，他的統(tǒng)治下，數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。 （5）在理解《岳陽樓記》內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上能結(jié)合【甲】文中的具體語句分析汲取的精神營養(yǎng)圍繞主旨和中國夢談即可。如通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠和豁達胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。 故答案為：⑴如果沒有；因為；有的人；譏笑，嘲笑 ⑵B ⑶ ①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費 輕搖薄賦 選用廉吏 ②居廟堂之高則優(yōu)其民 ⑸ ①通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠和豁達胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的崇高思想，激勵我們無私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻給祖國的建設(shè)事業(yè)，做一個心懷祖國和人民的人。【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進而判斷用法。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語句即可。 ⑸本題考查學(xué)生的個性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時，只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意及全文主旨，聯(lián)系實際，談得到的啟發(fā)或感悟，言之有理即可。13．古詩閱讀 【甲】九日齊山登高唐杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣?！疽摇慷L(fēng)波重陽宋蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。（1）甲詩與乙詞中都提到“江涵秋影雁初飛”這一句，此句運用了________的手法為我們描摹出江南秋色的特點，其中 “________”（字）寫出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動態(tài)感。 （2）杜詩中寫著“古往今來只如此”，到了蘇軾筆下卻是“古往今來誰不老”，表達的情感有什么不同？ 【答案】 （1）白描；涵（2）杜詩中的“只如此”表達了是對自己的境遇無奈苦澀之情；而蘇詞中“誰不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達觀的處世態(tài)度。 【解析】【分析】（1）“江涵秋影雁初飛”，江水倒映秋影大雁剛剛南飛，描寫的景物是“岸上的倒影”“大雁”，但并沒有對倒影和大雁進行細致的描寫，只是用兩個動詞把這些景物組合在一起，因此采用的是白描的手法，“涵”是包含，包容的意思，這個詞寫出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動態(tài)感。 （2）結(jié)合全詩內(nèi)容及主旨分析，《九日齊山登高》為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩以看破一切的曠達乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面?！?定風(fēng)波重陽 》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，由即花生情進入到寫以酒助興。全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。據(jù)此可知杜詩中的“只如此”表達了是對自己的境遇無奈苦澀之情；而蘇詞中“誰不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達觀的處世態(tài)度。 故答案為：⑴白描；涵 ⑵ 杜詩中的“只如此”表達了是對自己的境遇無奈苦澀之情；而蘇詞中“誰不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達觀的處世態(tài)度?！军c評】⑴此題考查分析詩歌表現(xiàn)手法的及煉字的能力。鑒賞詩歌，首先要掌握一定的鑒賞知識、專業(yè)術(shù)語，如表達技巧：象征、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動、以動襯靜、動靜結(jié)合等等，然后再結(jié)合具體的語句做具體的分析，這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。賞析古詩煉字時不能把字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。 ⑵本題考查理解詩人思想感情的能力。解答此題，首先要理解整首詩的大意從中找出理解詩歌思想感情的關(guān)鍵句子，然后結(jié)合關(guān)鍵句子再仔細揣摩每個詞語、每個句子所蘊含的的感情，最后再理解整首詩所表達的思想感情并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑~語表述出來。14．閱讀下面的文言文，回答問題。 岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①百廢具興 具：________②薄暮冥冥 冥冥：________③而或長煙一空 一：________④把酒臨風(fēng) 把：________⑤予嘗求古仁人之心 古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①覽物之情，得無異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（3）文章有兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫的目的是什么？ （4）結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解。 【答案】 （1）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠的江湖間（被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。（4）略 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“具”屬于通假字。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為： （他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？ ②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為： 處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠的江湖間（被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析， 第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。 （4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂與國家、民族和人們聯(lián)系起來。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂觀，時刻要把國家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長知識和才干，為國家和人們做貢獻。 故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人 ⑵ ①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠的江湖間（被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 ⑶ ①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠的江湖間（被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 ⑷ 略【點評】⑴此題考查解釋文言實詞的能力。文言實詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)時要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語，必須重點記憶，答題時可按記憶回答。課下注釋中沒有的詞語可以結(jié)合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。 ⑶本題考查分析文章某個材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫，是詳寫還是略寫，這些都要根據(jù)文章的寫作目的來決定，分析其作用也就是分析其對表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫作手法。因此本題要從寫作手法方面分析材料對表現(xiàn)主旨的作用。 ⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題，表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。要加強語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。 15．閱讀選文，回答問題 與長子受之朱熹 蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理① ， 不待遠離膝下② ， 千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗務(wù)，不得專意。又父子之間不欲晝夜督責(zé)及無朋友聞見④故令汝一行。汝若到，彼能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹，則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊耶。 念之!念之!“夙興夜寐，無忝⑦爾所生!”在此一行，千萬努力。（選自《朱子大全》）（注釋）①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：攪亂，擾亂。④聞見：這里指相互探討，增長見識《與長子受之》閱讀附答案《與長子受之》閱讀附答案。⑤伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無忝（tiǎn）：不要辱沒。忝，辱。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） A.在家足可讀書作文 / 屬予作文以記之B.已無可望之理 / 望之蔚然而深秀者C.力改故習(xí) / 故自號曰醉翁也D.歸見父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶 / 微斯人，吾誰與歸（2）請用“/”給文中畫線的句子斷句。 又 父 子 之 間 不 欲 晝 夜 督 責(zé) 及 無 朋 友 聞 見 故 令 汝 一 行。（3）用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。 【答案】 （1）A（2）又父子之間\不欲晝夜督責(zé)\及無朋友聞見④\故令汝一行。（3）①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識。 【解析】【分析】（1）A．都是“寫”的意思；B．第一個“望”：指望；第二個“望”：看；C．第一個“故”：以前的，舊的；第二個“故”：所以，因此；D．第一個“歸”：回來；第二個“歸”：歸依、一道。故選A。 （2）一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的