【正文】 意關(guān)鍵詞：以：因?yàn)?。頗：很。辭色：文章中和臉上。 （3）C項(xiàng)，錯(cuò)誤，應(yīng)是分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“悲”和“喜”的情感。故選C。 （4）這篇文章通過寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。表現(xiàn)范仲淹以天下為己任，憂國(guó)憂民；吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)?！疽摇课?，“友善，愛其才”，可見范仲淹對(duì)滕子京的態(tài)度，根據(jù)“滕豪邁自負(fù)，罕受人言”可知滕子京的為人德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負(fù)，很少接受他人意見。 故答案為：⑴雄偉景象；放晴；“日光”或“陽(yáng)光”；信\書信 ⑵①不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约旱模ǖ檬В┒蛳不虮＃ɑ颍翰灰蛲馕镏畠?yōu)，個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣，個(gè)人之失而悲。）②他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。 ⑶C； ⑷ 以天下為己任，憂國(guó)憂民；吃苦在前，享樂在后；友善，愛其才；德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負(fù)，很少接受他人意見【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵ 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，在文章具體落實(shí)，仔細(xì)辨析。 ⑷本題考查考生對(duì)人物形象的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合對(duì)人物描寫的語(yǔ)句和事件進(jìn)行分析概括。【附參考譯文】 【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 【乙】滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒，從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)中和臉色上。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕他這樣以后會(huì)遺留禍害。然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸，范仲淹正擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)來勸誡他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)求他寫《岳陽(yáng)樓記》。所以《岳陽(yáng)樓記》中說“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。18．閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】 嘉枯二年，李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛，蓋羽①所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。 夫窮天下之物，無不得其欲者，富黃者之樂也。至于蔭長(zhǎng)松，藉豐草，聽山溜②之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士，視天下之樂，不一動(dòng)其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢(shì)之然軟？今李候生長(zhǎng)富責(zé)，厭于耳目，又知山林之為樂，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可謂多矣。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《浮槎山水記》）【注】①羽：陸羽，唐代著名的茶學(xué)專家。②溜：小水流。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①觥籌交錯(cuò)________②樹林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長(zhǎng)松，藉豐草________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②而山林之士，視天下之樂，不一動(dòng)其心。（3）【甲】、【乙】?jī)晌亩荚趯憽皹贰?，【甲】文主要?cè)重于寫滁人的________與作者的________，【乙】文主要側(cè)重于寫李侯的________。 （4）【乙】文中作者寫“富貴者之樂”的用意是什么？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容概括回答。 【答案】 （1）酒杯；遮蓋；贈(zèng)送；枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。②并且那些隱居山林的人，看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂；樂人之樂（或與民同樂）；山林之樂（4）將富貴者之樂與山林之樂作對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。 【解析】【分析】（1）①句意為：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。 ②句意為：樹林茂密陰蔽。翳，遮蓋。 ③句意為：于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。遺，贈(zèng)送。 ④句意為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。藉，枕、墊或踩、踏。 （2） ①重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他們。以，用。句意：醉了能夠同大家一同快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守。 ②重點(diǎn)詞語(yǔ)：之，的。視，看待。句意：并且那些隱居山林之人看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動(dòng)心。 （3）本題考查比較閱讀的能力。甲文每段都有“樂”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之樂”，“作者之樂”則要結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而不知太守之樂其樂也”來體會(huì)。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來分析“李侯之樂”。 （4）本題考查對(duì)文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來分析作答。乙文第二段先提出了“富貴者之樂”和“山林者之樂”兩種樂，之后將兩種樂進(jìn)行了比較，指出“其不能兩得”，可是李侯卻做到了兩得，從而突出證明了選文第一段的“李侯可謂賢矣”。 故答案為： （1）①酒杯；②遮蓋；③贈(zèng)送；④枕、墊或踩、踏 （2）①醉了能夠同大家一同快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守。 ②并且那些隱居山林之人看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動(dòng)心。 （3）宴酣之樂樂人之樂（或與民同樂）山林之樂 （4）將富貴者之樂與山林之樂做對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。 ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來分析，然后比較不同即可； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。 【附參考譯文】 【乙】嘉褚二年，李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛，大概就是陸羽所說的乳泉漫流那類的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是對(duì)照地圖的記載去考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐?，知道了這水的來歷，于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。我給他回信說：李侯可以稱得上是個(gè)賢達(dá)的人啊。 取盡天下的萬物，自己所想要的東西沒有得不到的，這是富貴的人的樂趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。（并且）那些隱居山林的人，看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動(dòng)心；或許（那些隱居山林的人）在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達(dá)到就不再?gòu)?qiáng)求了，于是能夠退隱在山林中并在這里獲得樂趣。那些富貴的人能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時(shí)得到隱居山林的樂趣。只有那些富貴的時(shí)候不能二者兼得，之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然嗎？現(xiàn)在李候生長(zhǎng)在富貴之家，既滿足了耳目的快樂，又感受到了山林的樂趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，常人不能到達(dá)的地方，他都能夠到達(dá)。他同時(shí)獲取的東西可以說是很多的了。19．閱讀下面的文言文，回答問題。 岳陽(yáng)樓記范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①百?gòu)U具興 具：________②薄暮冥冥 冥冥：________③而或長(zhǎng)煙一空 一：________④把酒臨風(fēng) 把：________⑤予嘗求古仁人之心 古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①覽物之情，得無異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫的目的是什么？ （4）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理解。 【答案】 （1）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為： （他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？ ②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為： 處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析， 第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。 （4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。 故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的