【正文】 當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備?！　≈菘h官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食?！　〉诙甏荷希烈吆車?yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開(kāi)銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金余尚有幾所，趣③賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛(ài)信者曰：“子孫幾⑤及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說(shuō)君買田宅。”老人即以閑暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說(shuō)服。（《漢書(shū)疏廣傳》）【注】①?gòu)V：疏廣，西漢宣帝時(shí)的太子太傅，身居高位。②共具：擺設(shè)酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐：舍棄（1）下列句子中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.廣既歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）B.足以共食（值得）C.吾既亡以教化子孫（通“無(wú)”，沒(méi)有）D.不欲益其過(guò)而生怨（增加）（2）對(duì)文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ） A.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（4）文中所寫(xiě)的疏廣的做法對(duì)于我們今人有什么值得借鑒之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。 【答案】 （1）B（2）A（3）①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的。（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，足的意思應(yīng)為足夠，故B錯(cuò)誤，選B。 （2）本題可先根據(jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。 （3）本題注意：①?gòu)?fù)，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來(lái)?；蒺B(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。 （4）本題明確疏廣的做法；評(píng)價(jià)其做法。①具體做法：“日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來(lái)供應(yīng)酒食。他比較盡情的花銷自己的錢財(cái)，不想給子孫留下過(guò)多的財(cái)物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析?！百t而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨?！笨梢钥闯鍪鑿V的做法是有自己的思考和原因的，不想過(guò)多的錢財(cái)消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個(gè)非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的； ⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【附參考譯文】 西漢宣帝時(shí)一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來(lái)供應(yīng)酒食。這樣過(guò)了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說(shuō)：“子孫希望趁疏廣在時(shí)稍微建立一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。應(yīng)該從老人的角度，勸說(shuō)疏廣買一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時(shí)給疏廣提出這種想法。疏廣說(shuō)：“吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多?，F(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟模辛硕嘤嗟木蜁?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財(cái)富多了，就會(huì)損害他的志向；如果是蠢材，財(cái)富多了，就會(huì)增加他的罪過(guò)。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒(méi)有什么可以用來(lái)教育子孫，也不想增加他們的罪過(guò)而又被很多人埋怨。另外，這些金錢是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？”于是他的親朋好友都被說(shuō)服了。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】 上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④ ， 路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光《資治通鑒》）【注】①上：皇上，這里指唐太宗。②不暇：顧不上。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。④升平：太平。（1）解釋劃線的詞。 ①微斯人________②不以物喜________③或請(qǐng)重法以禁之________④上哂之曰________（2）下列句子與成語(yǔ)中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.予嘗求古仁人之心 不求甚解B.然則何時(shí)而樂(lè)耶 怏怏不樂(lè)C.或請(qǐng)重法以禁之 鴻鵠之志D.故不暇廉恥耳 溫故知新（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。②安用重法邪？（4）用文中的句子回答下列各題。 ①【乙】文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“________，________，________”。②從【乙】文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“________”。（用【甲】文中的語(yǔ)句回答）（5）《岳陽(yáng)樓記》是中華傳統(tǒng)文化的一座豐碑，更是一個(gè)寶藏。在【甲】文部分，你汲取了什么精神營(yíng)養(yǎng)？以實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值同時(shí)為中國(guó)夢(mèng)助力。 【答案】 （1）如果沒(méi)有；因?yàn)?；有的人；譏笑，嘲笑（2）B（3）①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？（4）去奢省費(fèi)；輕搖薄賦；選用廉吏；居廟堂之高則優(yōu)其民（5）①通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。②通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂(lè)在后，以天下為己任的崇高思想，激勵(lì)我們無(wú)私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，做一個(gè)心懷祖國(guó)和人民的人。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“微”屬于古今異義詞，“以”“或”都是文言虛詞，有多種意思，要根據(jù)語(yǔ)境分析理解。 （2）A探求；要求。B快樂(lè)。C代詞；結(jié)構(gòu)助詞。D所以；學(xué)過(guò)的知識(shí)。故選B。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：因?yàn)?；物：外物。這句話運(yùn)用的是互文的修辭手法，翻譯時(shí)要注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，語(yǔ)氣詞，這句話屬于反問(wèn)句，翻譯時(shí)注意語(yǔ)氣。故此句可以翻譯為： 何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ （4）在疏通文意的基礎(chǔ)上從“膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪 ”可以看出唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是：去奢省費(fèi)、輕搖薄賦、選用廉吏。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析，唐太宗作為一代明君，他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰，而是站在人民的利益制定政策和法律，他的統(tǒng)治下，數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。 （5）在理解《岳陽(yáng)樓記》內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上能結(jié)合【甲】文中的具體語(yǔ)句分析汲取的精神營(yíng)養(yǎng)圍繞主旨和中國(guó)夢(mèng)談即可。如通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。 故答案為：⑴如果沒(méi)有；因?yàn)?；有的人；譏笑，嘲笑 ⑵B ⑶ ①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費(fèi) 輕搖薄賦 選用廉吏 ②居廟堂之高則優(yōu)其民 ⑸ ①通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。②通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂(lè)在后，以天下為己任的崇高思想，激勵(lì)我們無(wú)私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，做一個(gè)心懷祖國(guó)和人民的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。 ⑸本題考查學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意及全文主旨，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)或感悟，言之有理即可。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 三衢沈君持正，盛稱其守白侯①之賢。予問(wèn)之曰：“侯定科繇②如何？”曰：“豪者善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦③ ， 一州服其平?！薄昂盥杉汉稳?？”曰：“侯清約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署野夫不識(shí)與爭(zhēng)道不問(wèn)④?！薄昂铖S吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸為侯榮。”予問(wèn)已，顧謂二三子曰：“昔予聞蘭溪吳德基言若此，今持正盛稱其賢。白侯之賢信己?！保ㄟx自明代宋濂《書(shū)白衢州》，有刪減）【注】①白侯：指白景亮，字明甫，時(shí)任衢州路總管。②繇（y225。o）：徭役。③