【正文】 脊梁；英雄不老，贊歌長(zhǎng)存；做時(shí)代的超級(jí)英雄；時(shí)代為英雄加冕：考生可以選取歷史中的“英雄”，如杜甫與辛棄疾作品里的“英雄”，即傳統(tǒng)英雄形象，他們聰明秀出，膽力過人，無私忘我，不辭艱辛……他們多生逢亂世，時(shí)勢(shì)造英雄。英雄的個(gè)人機(jī)遇與家國(guó)情懷緊密聯(lián)系，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則“淚流滿襟”?？忌€可以選取“而今時(shí)代”的英雄。當(dāng)今時(shí)代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，四方平定，百姓樂業(yè)。這個(gè)時(shí)代的“英雄”，到底有何特質(zhì)？有何內(nèi)涵？從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫議論文，要有明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路，如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。：（1）（“平語近人”）祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。——2016年11月，在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。—?016年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話（2）中國(guó)的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國(guó)之棟梁的中國(guó)“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國(guó)家意志的“超級(jí)英雄”，中國(guó)擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。（3）公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國(guó)家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。這時(shí)候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國(guó)家意志的代言人。（4）郁達(dá)夫說：一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。（5）幾百年前，在秦淮河的燈影中，杜牧曾感嘆“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。而幾百年后，“商女”已然成為光彩奪目的職業(yè)。幾百年的風(fēng)云變幻，使一個(gè)曾經(jīng)視之為草芥的身份，演變?yōu)榫奂蟊娮⒁饬Φ慕裹c(diǎn)行業(yè)。一方面，我們欣喜于時(shí)代的發(fā)展帶來了人人平等、職業(yè)無貴賤的觀念；而另一方面，我們又沉思，這樣的關(guān)注是不是過火？（6）近期走紅熒屏的主旋律紀(jì)錄片《我愛你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說我們時(shí)代的英雄故事。“沙場(chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊?！保?）10月19日，2018年女排世錦賽半決賽打響，中國(guó)女排苦戰(zhàn)五局，最終以2比3惜敗意大利隊(duì)，止步半決賽。盡管輸?shù)袅诉@場(chǎng)關(guān)鍵比賽，但中國(guó)女排雖敗猶榮，讓中國(guó)觀眾不能不動(dòng)容，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的吶喊，臨危之際的爆發(fā)，時(shí)時(shí)喚起國(guó)人內(nèi)心熟悉的感覺——女排精神。從1981年奪冠至今，37年來，女排精神總是與國(guó)家每個(gè)歷史發(fā)展的節(jié)點(diǎn)相契合，女排頑強(qiáng)的拼搏精神最終匯聚成為一種民族的精神。從幾十年的發(fā)展道路看，女排也經(jīng)歷了跌宕起伏。女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候明知道不會(huì)贏，也竭盡全力，是你一路即使走得搖搖晃晃，但依然堅(jiān)持站起來抖抖身上的塵土，眼中充滿堅(jiān)定。（8）路遙代表著嚴(yán)肅文學(xué)的尊嚴(yán)，以及茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的臉面，他比同鄉(xiāng)陳忠實(shí)和賈平凹都更有資格得多。路遙的謙遜、樸實(shí)、憨厚、鄉(xiāng)土，是文學(xué)最純粹的底色，給人最沒有公害的親和，以及最沒有戒心的信賴。路遙，在最好的年紀(jì)患上絕癥，然后寫啊寫，寫到死那一天，沒有享受一天的尊榮?？涓傅乖谥鹑章飞?，舜帝死在南巡途中，都注定比壽終正寢多一份神性色彩。寫到死的路遙也是如此。路遙的墓地上有一句話：像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。路遙只活了42歲。好在文學(xué)的成就和年齡沒有必然關(guān)系，可是，你還是不得不承認(rèn)，對(duì)人生這本書，路遙又比誰都讀得認(rèn)真與癡情。（9）當(dāng)今，崔永元冒著生命危險(xiǎn)揭露這個(gè)社會(huì)的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個(gè)時(shí)代的國(guó)家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。【點(diǎn)睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為了督促學(xué)生抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，培英中學(xué)最近出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：學(xué)生凡讀“閑書”被發(fā)現(xiàn)的，一律寫檢查，同時(shí)回家“反思”三天，以示懲罰。消息傳出，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都議論紛紛，有的認(rèn)為規(guī)定得好，它必將產(chǎn)生很好的效果；有的認(rèn)為應(yīng)具體問題具體分析，對(duì)何謂“閑書”做出界定，不宜一刀切；有的認(rèn)為罰得太重，同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)……對(duì)此你有何感受和思考？假設(shè)你是培英中學(xué)的學(xué)生，請(qǐng)你寫一篇文章給校報(bào)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊炯炎髡古_(tái)】“閑書”宜禁　不宜禁絕 “閑書”者，課外書也。學(xué)生所讀課外書，一定是其依照興趣所選之書，或?yàn)槊?jīng)典，或?yàn)榱餍凶x物。讀之有弊有利，弊端頗大，利亦不小，所以應(yīng)禁，不宜禁絕。學(xué)校做出禁讀“閑書”的規(guī)定，自然是因?yàn)樗速M(fèi)精力，影響學(xué)習(xí)。誠(chéng)然如此。一方面，“閑書”多是學(xué)生自愿去讀的書，一讀就可能“廢寢忘食”，夜以繼日。如此一來，學(xué)生的時(shí)間必然被侵占不少，學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)間自然大量減少?！痘茨献釉烙?xùn)》中有“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰”。時(shí)間如此寶貴，大量浪費(fèi)著實(shí)可惜。另一方面，“閑書”可能不太健康，容易傳播一些負(fù)能量，這會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生思想中毒?！抖Y記》中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。古人雖然說“開卷有益”，但這樣的“卷”不能修身，開而有弊，不讀也罷。然而，事物都是一分為二的。不讓讀“閑書”的做法，可能會(huì)適得其反。不讓讀“閑書”，則讀書就成了非常功利的行為，學(xué)生總是圍繞著考試讀書，他們?cè)趺纯赡苡虚喿x興趣？怎么可能有廣博的知識(shí)？閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而不讀“閑書”，只看課本和教輔，語文素養(yǎng)就不可能提高，閱讀能力也很難增強(qiáng)，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的愿望，也許只能是鏡里拈花，水中捉月。何況，“閑書”有好壞，讀之有利弊，只看到不好的一面，也不合適。有些所謂“閑書”，像《哈利波特》《三體》《查理九世》等，內(nèi)容是比較健康有內(nèi)涵的，寫作水平也是相當(dāng)高的。學(xué)生在課余時(shí)間讀讀這樣的書，不僅能激發(fā)想象力，提高語言水平，還能夠使心情輕松愉悅，成為精神的極好調(diào)劑品。不要認(rèn)為“閑書”看多了，會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)他們的成長(zhǎng)沒有積極意義；其實(shí)正好相反，平時(shí)讀些課外讀物，正是對(duì)日常課堂學(xué)習(xí)很好的補(bǔ)充。家長(zhǎng)也好，教師也好，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也好，應(yīng)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。學(xué)生的課外閱讀興趣是非常值得珍惜的，不能因?yàn)榭荚嚩髿⑦@種興趣。老師和家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行一定的指導(dǎo)，但沒有必要過多干涉。如果學(xué)生上了十幾年學(xué)，除了課本與教輔，沒有讀過幾本書，沒有形成閱讀的愛好和習(xí)慣，也算是十分悲哀的事。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是為學(xué)生的一生打底子，是在培養(yǎng)他們良好的生活方式，所以“閑書”宜禁，不宜禁絕?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給的材料是某中學(xué)最近出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：學(xué)生凡讀“閑書”被發(fā)現(xiàn)的要懲戒。消息傳出，學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都議論紛紛。有人認(rèn)為規(guī)定得好，必將產(chǎn)生很好的效果；也有人認(rèn)為應(yīng)具體問題具體分析，對(duì)“閑書”要具體界定，不宜一刀切；還有人認(rèn)為罰得太重，同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)……寫作要求：寫一篇文章給校報(bào)，表達(dá)自己的看法。審清材料：本題以學(xué)生熟悉的事件為材料，要求對(duì)學(xué)校禁止讀“閑書”一事進(jìn)行評(píng)論，所謂“閑書”，在校方看來，就是跟課本乃至高考沒有直接關(guān)系的一切課外讀物，包括中外名著、流行作品(如路遙的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》，劉慈欣的科幻小說《三體》，日本作家東野圭吾的系列推理小說，等等)以及一些時(shí)尚雜志等。從學(xué)校出臺(tái)這一規(guī)定的初衷來看，禁讀“閑書”有一定道理，但另一方面，讀“閑書”可以引發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增廣見聞，提高閱讀水平，還能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行調(diào)劑，所以又不宜完全禁止讀“閑書”。有專家指出，在今天這個(gè)信息時(shí)代，閱讀可以說是一個(gè)人生存的必備本領(lǐng)。優(yōu)秀的課外讀物，總是開卷有益的，可以讓孩子們看到更開闊、更真實(shí)、更多彩、更立體的世界。中學(xué)生要提高語文素養(yǎng)，還就得有大量的課外閱讀，當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師也要正確引導(dǎo)，界定“閑書”的范圍，不可讓宜揚(yáng)暴力、淫穢、恐怖、頹喪的書籍毒害我們的下一代。參考立意：具體寫作時(shí)，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：一是贊同禁讀“閑書”的校規(guī)，寫作時(shí)要分析其理由，主要談讀“閑書”良莠難辨，會(huì)分散精力，易誤人歧途，影響學(xué)業(yè)成績(jī)，影響學(xué)生前途。二是不贊同禁讀“閑書”的校規(guī)。寫作時(shí)主要從讀“閑書”的好處人手，談?wù)n外閱讀的意義。三是兩種觀點(diǎn)折中，主張禁止其不利者，不禁其有利者。考生應(yīng)將讀“閑書”的利弊分析到位，辯證思考，語言得體。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。20世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。”梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。而我們正需要這些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，