【正文】 跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。 至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。 【乙】我們出游的這一天，風和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。 傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。12．閱讀下面的文言文，回答問題。 杜甫傳 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。 甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿①亂離，谷食踴貴② ， 甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補京兆府功曹。 上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤④。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（節(jié)選自《舊唐書杜甫傳》）【注】①畿（jī）：古代稱靠近國都的地方。②踴貴：物價上漲。③餓殍（232。 piǎo）：餓死的人。④忤（wǔ）：逆，不順從。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①嚴挺之乃有此兒________②乃溯沿湘流________（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。B.杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴武而被免去宰相職務時，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。C.嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。D.由于高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。（3）《舊唐書》是歷史傳記，其語言特點是“寓褒貶與敘事中”。請就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。 【答案】 （1）竟然；逆流而上（2）B（3）本文作為杜甫的人物傳記，對杜甫的品行幾乎沒有評價，只是很客觀地敘述他的事情，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時，文中只寫到“甫上書言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會到杜甫重義氣，勇敢進諫的品質(zhì)，作者的贊譽之情明顯融入其中。 【解析】【分析】（1）此題注意：嚴挺之乃有此兒：你父親嚴挺之居然有你這樣的兒子！乃：竟然、居然。 （2）原文中是：房琯平民時和杜甫很友好。而不是“杜甫因為自幼同房琯就有深交”。故選B。 （3）結(jié)合語言特點“寓褒貶與敘事中”分析。如文中房琯平民時和杜甫很友好，當時房琯擔任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊討伐叛賊，帝準許他。這一年的十月，房琯的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應該被罷免。我們可以看到杜甫是一個重朋友義氣、敢于進諫的人，作者在此褒揚了杜甫。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴竟然、逆流而上 ⑵B ⑶本文作為杜甫的人物傳記，對杜甫的品行幾乎沒有評價，只是很客觀地敘述他的事情，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時，文中只寫到“甫上書言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會到杜甫重義氣，勇敢進諫的品質(zhì)，作者的贊譽之情明顯融入其中?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章，對選項逐項審讀，仔細辨析。 ⑶本題考查考生對文章語言表達的理解和分析，解答此題要求考生結(jié)合題意，圍繞要求，注意文中語言的表達，結(jié)合具體的內(nèi)容進行分析?！靖絽⒖甲g文】 杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應考進士沒有考中。天寶末年，獻上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時和杜甫很友好，當時房琯擔任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊討伐叛賊，帝準許他。這一年的十月，房琯的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當刺史，從京城趕出杜甫去擔任華州司功參軍。當時京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個人。一段時間之后，被召回補任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴武曰：“你父親嚴挺之居然有你這樣的兒子！”嚴武雖然也是急躁暴戾，卻也不認為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點。嚴武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個晚上就死在了耒陽，當時年紀只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。13．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】 董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止非禮不行學士皆師尊之。（節(jié)選自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚咀ⅰ竣倬么危喝雽W的先后順序。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①錄畢，走送之________②先達德隆望尊________③援疑質(zhì)理________④蓋三年不窺園________（2）下列劃線詞語的意義和用法相同的一項是（ ） A.以是人多以書假余 弗敢專也，必以分人B.孝景時為博士 為陳同甫賦壯詞以寄之C.弗之怠從 鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問D.每假借于藏書之家 相與步于中庭（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 進退容止非禮不行學士皆師尊之（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①俟其欣悅，則又請焉。②蓋三年不窺園，其精如此。（5）下列說法正確的一項是（ ） A.序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等；贈序一般是親友遠行時所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵的話。B.宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學問的前輩請教，有時遇到前輩的訓斥或提問，一句話都不敢答復。C.從【乙】文來看，董仲舒年輕時就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《大學》合稱“五經(jīng)”。D.董仲舒研究學問非常癡迷，三年都無心觀賞花園里的風景，他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見不到他。【答案】 （1）跑；聲望；詢問；觀賞（2）A（3）進退容止/非禮不行/學士皆師尊之。（4）①等到他高興時，（我）就又向他請教。②董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。（5）A 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“走”“窺”屬于古今異義詞，不要以今釋古。 （2）A把。B拜為；替，給。C代詞；結(jié)構(gòu)助詞的。D向；在。 （3）這句話的意思是：他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：進退容止/非禮不行/學士皆師尊之。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①俟：等待。焉：語助詞，不譯。故此句可以翻譯為：等到他高興時，（我）就又向他請教。②蓋：發(fā)語詞，用在句子開頭，用來引出下面的內(nèi)容。窺：欣賞。故此句可以翻譯為：董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。 （5）A說法正確。B這句話中的“先達”和“叱咄”理解不正確。先達：在道德學問上有名望的前輩。不僅僅是有學問。叱咄： 訓斥，呵責，沒有提問的意思。C《大學》不屬于五經(jīng)，應該屬于四書，五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。D“他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見不到他”的說法錯誤，董仲舒在室內(nèi)掛上簾子是沒錯，但因為跟隨他受業(yè)的弟子有許多人，所以按照入學先后順序，再轉(zhuǎn)相傳授，有些學生甚至沒見過他的面。 故答案為：⑴①跑；②聲望；③詢問；④觀賞 ⑵ A ⑶ 進退容止非禮不行學士皆師尊之 ⑷ ①等到他高興時，（我）就又向他請教。②董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。 ⑸ A【點評】⑴本題考查理解常見文言詞語的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個，這些虛詞都有多種用法，是學習文言文的一個難點，在平時的學習中，要分類歸類記憶，其實最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。 ⑷此題考查翻譯文言文中的重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。 ⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎上分析文章寫作手法，最后還要根據(jù)文學常識的積累辨析每個選項并作出選擇。 【參考譯文】 董仲舒，廣川郡人。從年輕時，董仲舒即鉆研《春秋》，孝景帝時拜為博士。董仲舒廣授學生，在教室里掛上簾幕，教授經(jīng)學。跟隨他受業(yè)的弟子有許多人，按照入學先后順序，再轉(zhuǎn)相傳授，有些學生甚至沒見過他的面。據(jù)說董仲舒在鉆研學問期間，三年中沒有進出過住宅后的花園，他治學心志專一到如此程度。他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，