【正文】 300多年來，茶從當年宮延神秘的東方飲品逐漸進入尋常百姓家，把俄國社會各個階層“團結”在一起，成為全民族的共同愛好。為了漫長冬季有濃濃熱茶相伴，俄羅斯人發(fā)明了能喝到熱茶的茶炊，并將自己的藝術氣息盡情揮灑在這個茶具上，以至于茶炊成為獨具俄羅斯特色的工藝品?，F(xiàn)如今，茶已經(jīng)不僅是俄羅斯人日常生活中的飲品，還走進了文學與繪畫作品。 茶葉，在俄語發(fā)音為“恰依”，與漢語發(fā)音極其相似。這或許是當年餓羅斯人為圖方便，直接“舶來”中國讀音。雖然真相不得而知，但茶葉最早從中國進入俄羅斯卻是千真萬確的事實。1638年，沙俄貴族瓦西里斯塔爾科夫帶給沙皇阿列克謝4普特(約64公斤)中國茶葉，沙皇喝上癮，從此茶便進入俄宮延，隨后擴大到貴族家庭。俄羅斯人深深沉迷于這一神秘的東方飲品，并由此產(chǎn)生了巨大需求，也催生了自中國南方茶產(chǎn)地至俄內(nèi)陸腹地的茶葉貿(mào)易線路。 (摘自韓顯陽《俄羅斯:飲茶愛茶三百年》) 材料二: 2018年中國茶葉分茶類出口量價額統(tǒng)計 (數(shù)據(jù)來源:中國海關) 材料三: 當前，我國茶產(chǎn)業(yè)必須緊步快趕，牢牢把住供給側結構性改革主線，撬起茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的杠桿，實現(xiàn)發(fā)展方式轉型升級。 好品質源于環(huán)境，基于生產(chǎn)，成于技藝。要推進綠色生產(chǎn)，建設標準茶園，開展有機肥替代化肥行動和綠色防控，在最適宜的區(qū)城，靠最優(yōu)良的環(huán)境，用最健康的土壤，生產(chǎn)最優(yōu)質的茶葉。要推進綠色加工，提升機械化水平，發(fā)展精深加工，實現(xiàn)加工清潔化、連續(xù)化、自動化，把最優(yōu)質的原料變成最優(yōu)質的產(chǎn)品。 品牌就是信譽，就是信任，就是市場號召力和競爭力。要實施品牌戰(zhàn)略，立足資源稟賦、依托產(chǎn)業(yè)基礎、順應市場需求，建設一批茶葉生產(chǎn)優(yōu)勢區(qū)，培育一批茶葉領軍企業(yè)，打造一批消費者喜愛、國際競爭力強的標志性茶葉品牌。 要將茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展與茶文化傳承相融合，讓栽茶、采茶、品茶等傳統(tǒng)民間技藝、鄉(xiāng)風民俗不斷發(fā)揚光大，勾勒“醉”美茶園，講述中國茶故事，讓世界通過一片小小的茶葉，觸摸中華文化脈搏，感知中國發(fā)展活力。(摘自高云才《撬起茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的杠桿》)（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ） ，2013年3月習近平主席訪問俄羅斯時就特別提到過。，喝茶成為俄羅斯民族的共同愛好，沙皇阿列克謝、普京都愛喝茶。，使俄羅斯對茶葉的需求劇增。“茶葉”的發(fā)音與漢語極其相似，這或許與茶葉最早從中國傳人俄羅斯有些關聯(lián)。（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） “萬里茶道穿越千年時光與絲綢之路對接延續(xù)。，茶炊上散發(fā)著俄羅斯人的藝術氣息。，其中綠茶出口量雄居榜首，占比超過八成。，出口均價的增長帶動了出口量的增長，烏龍茶最為突出。（3）我國的茶產(chǎn)業(yè)應該怎樣實現(xiàn)發(fā)展方式轉型升級?請根據(jù)材料，簡要概括。 【答案】 （1）C（2）D（3）①堅持綠色發(fā)展，做優(yōu)茶品質。②堅持市場導向，唱響茶品牌。③堅持傳承創(chuàng)新，弘揚茶文化。 【解析】【分析】（1）C項，因果關系顛倒，根據(jù)材料一“俄羅斯人深深沉迷于這一神秘的東方飲品，并由此產(chǎn)生了巨大需求，也催生了自中國南方茶產(chǎn)地至俄內(nèi)陸腹地的茶葉貿(mào)易線路”可知，應是俄羅斯對茶葉的需求劇增，催生了從中國南方茶產(chǎn)地至俄內(nèi)陸腹地的茶葉貿(mào)易線路。故選C。 （2）D項，“出口均價的增長帶動了出口量的增長”與圖表不符，紅茶出口均價增長，但出口量下降；普洱茶出口均價下降，但出口量增長。故選D。 （3）結合材料三“好品質源于環(huán)境，基于生產(chǎn)，成于技藝。要推進綠色生產(chǎn)，建設標準茶園，開展有機肥替代化肥行動和綠色防控，在最適宜的區(qū)城，靠最優(yōu)良的環(huán)境，用最健康的土壤，生產(chǎn)最優(yōu)質的茶葉……”可概括出“堅持綠色發(fā)展，做優(yōu)茶品質”；結合材料三“要實施品牌戰(zhàn)略，立足資源稟賦、依托產(chǎn)業(yè)基礎、順應市場需求，建設一批茶葉生產(chǎn)優(yōu)勢區(qū)，培育一批茶葉領軍企業(yè)，打造一批消費者喜愛、國際競爭力強的標志性茶葉品牌”可概括出“堅持市場導向，唱響茶品牌”；結合材料三“要將茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展與茶文化傳承相融合，讓栽茶、采茶、品茶等傳統(tǒng)民間技藝、鄉(xiāng)風民俗不斷發(fā)揚光大……”可概括出“堅持傳承創(chuàng)新，弘揚茶文化”。 故答案為：⑴C；⑵D； ⑶①堅持綠色發(fā)展，做優(yōu)茶品質。②堅持市場導向，唱響茶品牌。③堅持傳承創(chuàng)新，弘揚茶文化。 【點評】（1）此題主要考查學生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 我們應該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術。在這樣的意義上，整個文化就是一次會話，或者更準確地說，是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說，火災戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會對它進行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。 摘編自尼爾波茲曼《娛樂至死》 材料二: 最深的恐懼是對未知的恐懼，面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個公民在如此災難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護最簡單最有效的辦法。這場災難影響多維復雜，涉及多個專業(yè)領域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn): 一 疫情前期媒體發(fā)聲受限，導致預警滯后。學界普遍認為，健康傳播的透明公開能幫助公眾正確認知公共衛(wèi)生事件，遏制謠言或錯誤信息的流傳，避免社會恐慌，建立切實可行的防范機制。官方公開信息的不及時、不完善，極易造成媒體對疫情嚴重性的誤判和報道的遲滯，不能起到有效預警。 二 “人”在信源中的地位上升。隨著疫情擴散，媒體消息來源更加多元，出現(xiàn)下沉的趨勢，“人”的地位受到重視。新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿。 三 越靠近現(xiàn)場，情感傾向越強烈。在19項編碼的消息來源中，記者觀察、一線醫(yī)務人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機構作為信源的稿件與其他信源的稿件相比，因為融入了更多的切身經(jīng)歷，具有更鮮明的情感傾向。 四 報道傾向總體呈中性，黨媒更偏正面。三類媒體中，黨媒的報道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對疫情中的做法、成績進行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少。市場類媒體中立報道比例最高，接近90％。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質疑和反思。 …… ［數(shù)據(jù)說明］: 一 為了對比不同性質媒體的報道差異，選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊（隸屬中新社）、健康報（國家衛(wèi)健委旗下報紙）5家媒體作為黨媒樣本，財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經(jīng)6家媒體作為市場化媒體樣本，丁香園、八點健聞作為垂直領域權威自媒體樣本。（編者注:有專家認為，從廣義上看，我國境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的“黨媒”概念，即本研究中的“黨媒”相對“市場化媒體”偏機關報刊性質，后者對前者偏市場化運營。） 二 為了對比湖北當?shù)孛襟w和其他媒體地區(qū)報道的區(qū)別，選擇了湖北、廣東、北京三地做比較，并將長江日報、楚天都市報、廣州日報、南方都市報、新京報、北京青年報6家地方級媒體作為分析對象。北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū)，且是目前為止防控疫情擴散壓力較大的地區(qū)。 三 在具體樣本選取上，本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源，過濾掉直接轉載、無信源標注的簡單網(wǎng)絡信息整合等非原創(chuàng)報道。 （摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲？》 材料三: 我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個人媒體崛起，數(shù)字化技術、交互技術對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應新的傳播技術，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術的掌握，并不意味著技術就能發(fā)生正向的效應，新媒介素養(yǎng)應將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關文章）（1）下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（） ，通常建有烽火臺。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點火臺臺相連，傳遞消息。，孫權、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎。C.“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。，電報盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報“允”。（2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（） 波茲曼認為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。、災難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。、中國青年報等媒體發(fā)布征文，向“風暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。，自媒體負面傾向報道多，說明在質疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好。（3）根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是（） ，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關注個體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。，利用媒介解決問題，同時能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測試”，點開醫(yī)學論文。如:小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評?。?）RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結論的說服力的？請根據(jù)材料二簡要概括。 （5）“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應新的傳播技術”，你同意這種說法嗎？請根據(jù)上面相關材料闡明你的觀點和理由。 【答案】 （1）B（2）A（3）D（4）①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強。②選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重數(shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。（5）【示例1】同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認識”與“評判”，不能適應 “傳播者”的身份需求。②新的傳播技術，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對新的傳播技術，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。 【示例2】不認同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價值。②新的傳播技術降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至會批判” 這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。 材料一中說“但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點是“除了語言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項，“烽火”在戰(zhàn)爭中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；B項，這只是一場以少勝多的戰(zhàn)役，沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；C項，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；D項，“電報”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。（2）本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。B項，“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)