【正文】 就要有知識、有才干，通過不斷充實自己，堅定政治站位。作為新時代新青年，要堅持用理論知識充實頭腦，牢固樹立“四個意識”，全面學習貫徹中國特色社會主義進入新時達的新要求。同時在工作過程中及時“充電”，既要注重向書本學，向?qū)嵺`學，又要注重向外界新知識新力量學，為將來的發(fā)展做好多元化知識積淀與儲備。新時代召喚堪當大任的新青年，新時代需要踏實肯干的新青年。作為青春力量，作為時代動力，新時期下的青年必須強化擔當精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立“無功即是過，不進就是退”的思想，用奉獻成就無悔青春，用奉獻實現(xiàn)人生價值。18年風風雨雨，18年春華秋實。時光的年輪一圈圈地翻過，眨眼間已經(jīng)迎來了人生的第18個春秋。逝去的歲月里，有著太多的回憶。過去這幾年，家里房子換了，生活條件更好了，處處洋溢著幸福的氣息。窺一斑而見全豹，家庭變化背后折射的是祖國的發(fā)展。這些年來，國家綜合實力不斷增強，人民群眾生活水平也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。新時代，是筑夢的時代。青春，代表了生機與活力，承載著未來和希望。習近平總書記強調(diào)指出：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。祖國發(fā)展日新月異，我們有了大展身手的舞臺。不辜負祖國期望，我們就應(yīng)勇當先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。志不立，天下無可成之事。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。革命先烈們之所以能夠建立新中國，能夠發(fā)展社會主義事業(yè)，首要的就在于堅定的信念。而今隨著經(jīng)濟發(fā)展社會進步，享樂主義、拜金思潮等都如影隨形。向著夢想進發(fā)，我們就應(yīng)不忘初心，堅定信念，譜寫青春篇章?？照?wù)`國，實干興邦。古語說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碧焐喜粫麴W餅，更不會躺在床上就能夢想成真。在這個大有可為的新時代，我們青年人就應(yīng)把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，一步一個腳印往前走。一代人有一代人的選擇，一代人有一代人的擔當。今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，而距離目標越近青年越要加倍努力。當然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動力也最為強烈，更應(yīng)讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。青春既是血雨腥風里堅守的鐵骨，也是攻堅克難時創(chuàng)新的先鋒。生活在這個美好的新時代，我們就應(yīng)與祖國同命運，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任，勵志勤學、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一9月初，央視一檔給中小學生看的電視節(jié)目《開學第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細腰，成為相當一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱。材料二12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點線。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔憂。材料三9月7日，人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模? 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認知的一個切入口。軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認知。從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。 現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。其實，在一個強調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。 基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，也應(yīng)該永遠是公共傳播中的主流。 這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。【解析】【詳解】審題：這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看，對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風不能混為一談。立意：①少年強則國強；②溫室內(nèi)長不出參天大樹；③不能徒有其表，更應(yīng)增強內(nèi)功；④娘炮之風不可刮。如果立意為：要有包容心態(tài)，應(yīng)從第二等級分切入給分。素材：①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀；②傳統(tǒng)中國的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會的高度尊重和推崇；③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長。④..大丈夫欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?！洞髮W》行文結(jié)構(gòu)：一、 議論文首先要明確自己的論點是什么，在開頭段結(jié)合三則材料，亮出自己的觀點，“外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價?！倍? 準備一些論據(jù)，論據(jù)又包括事實論據(jù)、理論論據(jù)。用這些事例構(gòu)成我們對男性形象的一種認知，從對于熱血男兒的推崇；也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。三、 最后，最好用一些名言再次表明論點。結(jié)尾點出“塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，永遠是公共傳播中的主流”?！军c睛】多則材料作文就是由多則具有相對獨立性的單則材料組成一組材料的作文形式。多則材料作文的審題方法：一、綜觀材料，找出各則材料共同的話題；二、明確各則材料對話題所持的觀點角度；三、綜合以上兩點確定你的立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護航任務(wù)。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】親愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國舊金山來到中國，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。包括你一家人，幾十個人在一起過節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說這次聚會給了你許多溫暖和感動。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。你是土生土長的美國人，但你的根在中國，你的血管里流淌著中國人的血液。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。中國人有很強的家族文化，這從中國人的姓氏里就可以看出來。中國人的“姓氏”問題是一個很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清這個問題，需要追溯到遙遠的部落社會和氏族社會。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。同一個姓氏同文同種，即通常所說的家族。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。因此，抱團生存就是必須的了。如何抱團，那當然就是家族抱團了。中國人很重視家族。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。從某種角度說，中國人的家族，就是一個小社會。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。中國人把“國”稱為“國家”，這個“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。中國是一個古老的大國，也是一個飽經(jīng)傷痛的國家。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。每一個普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進了絞肉機，很難掌控自己的命運。寧做太平犬，不做亂世人。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。比如你們顧家，你家大太爺當年就是迫于生計，跑到美國舊金山討生活的。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。念祖，