【正文】 還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展。青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。青春需要實現(xiàn)人生價值。青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進的號角已經(jīng)吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠記住我們的身影，前進吧，前進吧，讓我們釋放青春的能量，點燃創(chuàng)業(yè)的夢想。【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考青年人對國家的責任意識，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】材料主要講“五四”運動及影響，魯迅對中國青年的期盼，李大釗對時代青年的要求等。分析材料可知，材料指出“五四”運動的“愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗的精神”的精神對青年人的影響，接著指出對青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無困難、障礙”“惟知躍進，惟知雄飛”等。由此可知，本次作文的重點是談“五四”精神對青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時代如何傳承“五四”精神，承擔民族使命。青年人要牢記“五四”精神，順應(yīng)時代潮流，擔負民族使命。這些精神和要求對我們新時代的青年應(yīng)是有觸動、引領(lǐng)和激勵的作用的。本次作文的立意關(guān)鍵詞：愛國、“五四”精神、向上、奉獻、創(chuàng)造、追夢。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會喚醒自己怎樣的體驗？產(chǎn)生怎樣的思考？請寫一篇文章”，注意寫作主體的身份限制。參考立意：當代中國青年應(yīng)該繼承“五四”精神、擔負時代重任、奮發(fā)有為、創(chuàng)造新歷史；傳承“五四”精神，承擔青春使命；弘揚“五四”精神，唱響青春之歌；做一個新時代的有志青年；理想與奮斗；做一個進取的人；責任與擔當；當代中國青年應(yīng)該向五四青年學(xué)習，爭做愛國青年，繼往以開來；當代中國青年應(yīng)該充滿正能量，積極向上，樂于勇于奉獻；當代中國青年應(yīng)該不畏艱難，為民族復(fù)興，攻堅克難，奮勇向前；當代中國青年應(yīng)該將自己的夢想融入國家的夢想之中，敢為天下先。等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標題——《傳承五四精神，放飛青春夢想》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。其次簡潔入題，開篇點題，“有一個堅定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢想”。正文主體部分先回顧“五四”運動，明確傳承“五四”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂于奉獻”“勤奮學(xué)習”“不畏困難”“只爭朝夕，與時間賽跑”幾個方面闡述該如何傳承“五四”精神，放飛青春夢想。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號召——讓我們一起用青春點燃未來，用行動弘揚五四精神吧?！舅夭摹?. 不滅的五四精神五月，花開的如此艷麗。五月，雨下的如此淅瀝?；ㄩ_五月，雨落花上。一切的風景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。而在這樣青春的日子里，我們也迎來了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。歷史讓我們紀念那場革命，銘記我們青年人的使命。還記的1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨立與爭取自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。也許有人會說，五四運動已經(jīng)離我們太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，五四精神不僅沒有過時，反而是我們新時代的所需。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到了我們的肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到了我們手中。在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神，還是有著各種各樣的形式。無需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實實地做好，這就是一種很好的愛國主義形式。愛國主義不是一句口號，也不是一種形式，而是一種實實在在的行動。當我們緬懷先人的豐功偉績的同時，我們是否應(yīng)該花更多的時間去反思自己，明白自己所肩負的責任。作為祖國未來的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國需要我們的時候貢獻自己的光和熱。2. 五四運動：肩負歷史使命，綻放青春年華時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我們回首過去，是誰在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國家民族尊嚴的大旗?是誰在天安門廣場上表決心?又是誰掀起了全國人民愛國熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號，多么有氣勢的吶喊!當他們走在大街時，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍。“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，那時的中國已搖搖欲墜，如果沒有青年的那一腔熱情，真不敢設(shè)想現(xiàn)在的中國會變得怎樣。他們要求民主、希望進步、發(fā)展科學(xué)，具有強烈的愛國精神。光陰流逝，時代變遷，作為新世紀的學(xué)生的我們，要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與祖國事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的青春，就是永恒。我們，高舉“五四”旗幟，追溯“五四”精神，現(xiàn)在我們應(yīng)當把這種精神體現(xiàn)在學(xué)習上，在科技高速發(fā)展的21世紀，知識才是最后的本錢，要愛國要為祖國的建立出一份力，就離不開寒窗苦讀。在學(xué)習生活中，我們難免會遇見一些困難，我們就應(yīng)該具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不撓精神，認定了自己的目標就勇敢地向前，正如不畏犧牲的五四運動中的青年學(xué)生一樣。雖然，震驚中外的五四運動已過去了89周年，但它的精神在任何時候都具有重大的時代意義?，F(xiàn)在五四青年節(jié)快到了，100年前那一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，那一群充滿正義與智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永遠激勵著我們青少年，乃至所有的中國人奮發(fā)向上，勇往直前，不畏艱難去開拓更美好的明天?！皭蹏?、進步、民主、科學(xué)”永遠是五四運動不變的口號與靈魂。她不僅是當時學(xué)生們的大無畏精神，更是我們不變的情懷，生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無限的激情!我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。我們，就是夜空下流星中那最閃亮的一顆!3. 新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@是永恒的道理。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。”4. 弘揚五四精神又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至曠課。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲。也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由。也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求。如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向。如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神!一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 —— 赫爾岑青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ —— 雷鋒【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，寫一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹? 美麗生活不可欺 驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原來無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！ 其實，真實，也是一種美。 紀伯倫曾說：“真實，也是一種美?！闭鎸?，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官時，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算得上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當讓真實之花自在綻放。 再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認識。 人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實的不完美。 而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關(guān)。“白富美”“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。 讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。 縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。