【正文】 失競爭的信念。一味的謙讓，可能會喪失很多機會。在升學(xué)求職的過程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。在這時，只有你是主動的，選擇與你同行的人競爭吧！不必過于謙讓，給自己當(dāng)回伯樂。機會不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競爭的人。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒有今天的微軟。劉翔如果沒有賽前的那一句“中國有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競爭是成功的前提，也會為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭強好勝，不謙讓，也辦不成大事。古人說的好“滿招損，謙受益”，事實也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導(dǎo)和幫助?！扒蛲酢必惱粏柕滥膫€進球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說是下一個。偉大文學(xué)家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是魯迅先生一生的真實寫照。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應(yīng)勇于實踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟建設(shè)的大潮去。把自己的學(xué)識同國家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。但在選擇競爭的同時，不要忘了隨時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。沒有道德的人，不是一個完整的人，沒有競爭觀念的人，也無法在社會上立足?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強調(diào)的是競爭。第二段材料說的是體育世界，中國集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭議，也有今日“爭強不讓，放手一搏”的公平和奮進。說的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說的是現(xiàn)實生活中，車因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場競聘因“讓”錯失先機的懊悔?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。通過分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來談的，題目要求學(xué)生對此發(fā)表自己的看法或觀點，并寫一篇論述類的文章加以闡述。對于這類題目，學(xué)生寫作時最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實生活，時代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。點睛：對于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。同時，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間，全國上千個城市禁放限放煙花爆竹。“前村后村燎火明，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。無需拉開太長的歷史視野，我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繄允刂袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時俱進的精神。（2）傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟。（3）傳承與發(fā)展相輔相成。（4）傳統(tǒng)文化要辯證看待。點睛：讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語盤點成為熱點，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合現(xiàn)實思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎灰つ扛L(fēng)，理性看待流行曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，有時候確實免不了要隨波逐流人云亦云，可大是大非面前一定不能盲目，因為你的不理性很可能會演變成致命點。借你一雙理性的慧眼，理性對待生活吧。謠“鹽”是個謠言，謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時分盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷失于表面，不會名利所誘惑，深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。認(rèn)真對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷失過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。不盲從，揚帆遠(yuǎn)航；不迷戀，人生絢爛。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈爾筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會熱點評價，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語，是人內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)，是人們表達(dá)情感的一種方式，網(wǎng)絡(luò)流行語的生成和發(fā)展，反映了現(xiàn)代化發(fā)展過程中的社會文化特點。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無法避免的客觀事實。我們要因勢利導(dǎo)，把好的方面充分發(fā)揮出來，把不好的方面的影響控制到最小。在現(xiàn)實當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。由于網(wǎng)絡(luò)流行的受眾大多是中青年人，他們的模仿能力和求知欲都很強，對新鮮事物的接受速度相當(dāng)快，分辨是非的能力和控制能力則相對較弱，對自己言行的控制力較差。解決這一問題的途徑最好是創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)流行語運用環(huán)境。同時也應(yīng)該多參與社會實踐，鍛煉自己的認(rèn)識能力和解決能力。堅持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。共創(chuàng)良好社會風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。據(jù)此可以立意對網(wǎng)絡(luò)語言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國語言?？隙ňW(wǎng)絡(luò)語言的好處。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語言對網(wǎng)絡(luò)語言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對網(wǎng)絡(luò)語言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運用才智，謹(jǐn)慎取舍。古有四大名著領(lǐng)風(fēng)騷，今有流行詞語引潮流，但無論怎樣，我們都應(yīng)該站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上思考文化的價值，因而真正的文化應(yīng)該是具有一種歷史的厚重感，同時也寄寓人們對于未來的美好愿望，引導(dǎo)人們積極向上、奮發(fā)有為的文化。“蒜你狠”：是對物價上漲的不滿，網(wǎng)友們在用這種獨特的方式向國家投訴。“屌絲”：客觀表現(xiàn)人們對身邊人細(xì)微的觀察和評價?！敖o力”、“正能量”：是一類有好的社會影響力的情緒都被帶動，一切正義的事情都在發(fā)生。 “正能量”、“給力”便是對這些行為的贊同。反映出社會風(fēng)氣的改善。網(wǎng)絡(luò)流行語的確很形象生動的表現(xiàn)了客觀事實，例如“不要在廣告中插播春晚”，這句流行語很好的表達(dá)了09春晚植入廣告過多且不合理。此類流行語可謂是一針見血，具有很高的表現(xiàn)力，同時不乏尖銳的諷刺意味，對漢語文化的豐富和發(fā)展具有舉足輕重的意義。網(wǎng)絡(luò)流行語也出現(xiàn)了另一個極端，那就是低俗化和腐朽化。例如：“我刁”“拽啊”“我靠”“我暈”“操”等等。這些網(wǎng)絡(luò)流行語在大街小巷常常聽到，在大學(xué)校園也是耳熟能詳啊！這些流行語一方面表現(xiàn)的是一種消極和煩躁的態(tài)度，另一方面反映了人們的思想素質(zhì)有待提高。此類流行語有損說話者的形象，同時一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣也很難改正過來，此類流行語無疑是不健康的文化。本文結(jié)構(gòu)模式可采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”，或者是層進式都可以?？上纫貌牧咸岢鲎约旱挠^點，“不要盲目跟風(fēng)，理性看待流行”，然后列舉事例分析原因，然后聯(lián)系現(xiàn)實，談拒絕盲從，人生精彩，最后總結(jié)，總結(jié)要注意照應(yīng)標(biāo)題和開頭，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)構(gòu)設(shè)計要具體化?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)孔博曾以全區(qū)前30名的成績考進北京理工大學(xué)，畢業(yè)后，他沒有留在城里工作，而是回密云農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，曾四處碰壁，吃盡了苦頭，但最終還是開辦了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺“密農(nóng)人家”，這個平臺，如今已經(jīng)擁有一年3500萬的銷售額，帶動著越來越多的鄉(xiāng)親致富。(2)許多畢業(yè)生打算畢業(yè)后當(dāng)網(wǎng)紅。當(dāng)記者追問原因，回答多是“網(wǎng)紅掙錢多”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。調(diào)查顯示，的確有一部分網(wǎng)紅憑借顏值等獲得暴利，卻往往是曇花一現(xiàn)，而真正的網(wǎng)紅需要在網(wǎng)絡(luò)上“深耕細(xì)作”。當(dāng)代青年的擇業(yè)觀隨時代的發(fā)展而變化，而青年的選擇與國家的未來息息相關(guān)，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？某高校組織青年論壇，討論青年擇業(yè)觀問題，邀請你參加，請寫一篇發(fā)言稿和與會者交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于