【正文】 一條漫長(zhǎng)、艱苦、未知卻充滿希望充滿理想的路。而我們?cè)谧拿總€(gè)人，不都在為這條路奮斗，努力中嗎？？我們每做一次選擇，每往前走一步，都決定著我們的未來，所以我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)父母負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。青春期的我們喜歡去嘗試新鮮的事物，面對(duì)友情，親情。我們喜歡去體驗(yàn)，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。但是往往適得其反，你們可知道每走錯(cuò)一步都在改變自己的人生?。?. 青春是一筆巨大財(cái)富，但是，有的人卻對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé)，多少風(fēng)華正茂的年輕人，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命，將人生的花樣年華虛度在網(wǎng)吧中，舞廳內(nèi)。多少新聞報(bào)道過處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們是否知道：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途！時(shí)間是不停留的，是不等我們的。每當(dāng)我們虛度時(shí)間時(shí)是否該想想自己正在一滴一點(diǎn)的走出社會(huì)，自己將被世界一滴一點(diǎn)的淘汰呢？，21世紀(jì)的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界。當(dāng)我們都長(zhǎng)大了，都成年了，我們將走出父母懷抱，將走向社會(huì)，將走進(jìn)工作的舞臺(tái)。你就要和別人競(jìng)爭(zhēng)，和別人爭(zhēng)取。5. 沒有云霧，就沒有月光的明媚。沒有陰霾，就沒有陽光的璀璨。沒有夢(mèng)想，就沒有生活的多彩。遇見青春擁抱夢(mèng)想，我們才能不忘初心，方得始終。6. 失去了青春夢(mèng)想，就失去了動(dòng)力。強(qiáng)人，超強(qiáng)人乃至超級(jí)大國(guó)，無一不是不斷地點(diǎn)燃青春夢(mèng)想，又不斷地尋找，努力與青春夢(mèng)想相遇、相守、相行。那些強(qiáng)人，那些王朝之所以強(qiáng)大，之所以生命力旺盛，功勞有一半應(yīng)該記在青春夢(mèng)想身上。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“莫因迷茫凋朱顏”。正文部分：第一、簡(jiǎn)引材料寫一個(gè)排比結(jié)構(gòu)的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點(diǎn)出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。第二、主體部分按并列結(jié)構(gòu)展開，設(shè)置三個(gè)不同的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼。西南聯(lián)大。分論點(diǎn)二、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳。杜牧。分論點(diǎn)三、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一顆百折不撓的心。左思。第三、結(jié)尾部分引用名言詩(shī)句，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，必須抓住核心立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則住。——《論語子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹胃母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展。——李克強(qiáng)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。過分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游說的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國(guó)亡國(guó)。雖說勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大的。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類一千余年曾奪走無數(shù)人的生命的病魔天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華．琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。俗話說，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。所以說，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從書本上得來的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行?！案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”，主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性，要正確認(rèn)識(shí)人才，科學(xué)合理利用人才等。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識(shí)人才的價(jià)值；知行合一，將知識(shí)化為實(shí)踐等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出“實(shí)踐出真知”。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國(guó)革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識(shí)等。最后可以寫自己的做法或期待，如無論是中國(guó)夢(mèng)，還是一帶一路，都需要我們?nèi)?shí)踐；少年人勇于實(shí)踐，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人；人類離不開實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知等?！舅夭摹克自捳f：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！边@句俗語強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的，我們更應(yīng)該重視實(shí)踐！一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，說到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國(guó)家科技水平的高低。今世界，人才問題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，人才資源是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源。想成為人才，就要將“鼓勵(lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。只要做到這樣，我想：成才之夢(mèng)就不再可望不可及了?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】明德以修身，篤志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩(shī)卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)，回廊，浮雕，園林，無不充滿智慧。即使是那一個(gè)個(gè)小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無德之人，難成大器。我國(guó)自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國(guó)薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠(chéng)，孝親尊長(zhǎng)，三省吾身，以美德立于天地之間?？吹健靶兄獦恰?，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識(shí)資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會(huì)在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)?？吹嚼蠋煵桓吲d，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，受到萬人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成?！坝蟹司樱缜腥绱?，如琢如磨?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇?，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤(rùn)、華美。正像古詩(shī)所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲?guó)之棟梁者，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知。【解析】試題分析：本題材料列舉了校園里常見的12個(gè)樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩(shī)句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備和特長(zhǎng)盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷