20xx影視類?畢業(yè)論文精選-資料下載頁
2025-03-30 04:21本頁面
【正文】 的《富江》系列更具吸引力。）空無的恐懼首先來自于無知。這種無知不是知識(shí)的匱乏，而是源于信息的缺乏和感官的局限。人們時(shí)時(shí)刻刻比鄰一種無知狀態(tài)，其產(chǎn)生的心理結(jié)果確實(shí)是無依無靠的無把握感受。而科技的開展，仿佛百年以來不斷在證明一個(gè)事實(shí)，那確實(shí)是人類感官有特別大的局限和缺乏。人們尋求理性的力量，但是理性卻把人拋入空無之中，使人雙手緊握卻虛無一物。詳細(xì)到影片的感受方式上，確實(shí)是影片主人公對(duì)特定物品所包含的“內(nèi)涵”的無知，以及對(duì)感官死角的物品的茫然無知。例如，《咒怨》中的鬼屋，《午夜兇鈴》中的錄像帶，受害者對(duì)它們的危害性和致命性一無所知，而《午夜兇鈴》系列中的小女孩和《咒怨》中的小男孩，作為一種恐懼和危險(xiǎn)的符號(hào)，往往出如今主人公視線的死角。其次，空無表現(xiàn)為一種價(jià)值體系的消解。毫無疑征詢，死亡是人作為個(gè)體的最大恐懼。面對(duì)死亡，人類一般的情感特征沒有不包含恐懼要素的。只不過依偎著各種價(jià)值體系之磐石，人們以虛幻的但是堅(jiān)決的方式在某種程度上仿佛得到了對(duì)抗死亡的力量，并以此消解死亡的恐懼。但是在虛擬的夢(mèng)幻中，藝術(shù)巧妙地反向消解了我們的依托，使我們孤零零地在價(jià)值虛無中直截了當(dāng)面對(duì)恐懼。這點(diǎn)在《咒怨》中表現(xiàn)得尤其突出，片中的惡靈是不可阻止的，人們只能在焦灼恐慌中等待死亡。幽閉是一種隔絕狀態(tài)，一種人與自然和人與人之間的雙重割裂。這同樣是今天大多數(shù)人們面對(duì)的一種不同以往的特別情況?？萍嫉倪M(jìn)步、社會(huì)組織結(jié)合的日益嚴(yán)密，使我們與自然日益脫離。這種脫離不是間隔上的遙遠(yuǎn)，而是功能和意義上的改變，自然關(guān)于我們?cè)俨皇枪湃搜壑械酿B(yǎng)育之地、生命之源、恐懼的對(duì)抗性力量。隨著與自然的疏離，現(xiàn)代人的空間活動(dòng)方式也發(fā)生了宏大的改變。交通的興隆使我們能夠快速的抵達(dá)我們想要去的目的地，但是這并沒有從本質(zhì)上擴(kuò)展我們的活動(dòng)空間，相比工業(yè)社會(huì)往常，如今人們的活動(dòng)方式是點(diǎn)到點(diǎn)的騰躍性方式，活動(dòng)范圍日益狹窄。人們好似只是不停的從一個(gè)房間走入另一個(gè)房間。（古代商人的活動(dòng)方式是線性的，古代農(nóng)民的活動(dòng)方式是平面的。）因而，幽閉的感受如天分一般被壓縮在我們的認(rèn)識(shí)深處。另外現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的冷漠，無疑也助長(zhǎng)了這種虛幻的幽閉空間的構(gòu)成。在恐懼電影中，特別多恐懼情節(jié)都發(fā)生在地下或者封閉的空間，例如經(jīng)典的《異形》系列中的太空船，按照斯蒂芬金小說改編的《血色玫瑰》的古宅，好萊塢拍攝的《黑暗來襲》的地下，《咒怨》的鬼屋。這確實(shí)是幽閉的恐懼感受方式。相比西方導(dǎo)演，東方的導(dǎo)演喜愛大概更加狹小的空間，如電梯和洗手間?！吨湓埂分袑?dǎo)演只是讓小小孩模樣的怨靈隔著電梯門看著受害者，在《午夜兇鈴》導(dǎo)演中田秀夫的另一恐懼大作《來自幽暗的水底》中，受害者和怨靈擠在同一個(gè)電梯中，讓人不能不毛骨悚然。二、對(duì)自我生存狀態(tài)的文化焦慮是恐懼電影吸引受眾的內(nèi)驅(qū)力。恐懼電影之因而能夠深受觀眾的歡迎而且深受研究者的青睞，是由于它反映了一種文化焦慮，一種對(duì)自我生存狀態(tài)的朦朧反思。因而，恐懼電影不可防止的存在地域性的接受差異，在全球化背景下這種接受差異一方面表現(xiàn)為理解力的缺乏，而更重要的表現(xiàn)為恐懼氣氛力度和程度的差異。東方式的恐懼到了西方，往往由于文化背景的差異失去本身力量，成為近乎滑稽的鬧劇。同樣，西方的經(jīng)典恐懼電影在東方的命運(yùn)也充滿凄涼凄慘的滋味，“看完《女巫布萊爾》，實(shí)在是想不明白，如此一部影片，如何會(huì)連續(xù)幾周占據(jù)美國(guó)票房前列？也許，由于影片的低本錢制造，不如其他美國(guó)恐懼片制造精良，光線、角度、場(chǎng)景、影調(diào)均不講究，視覺上絲毫沒有營(yíng)建出恐懼來，唯一的運(yùn)動(dòng)是攝影機(jī)的晃動(dòng)，不但沒有增加恐懼感，倒是讓觀眾對(duì)這種攝影手法產(chǎn)生了厭煩；故事也沒有造成觀眾心理的恐懼，除了人物本人恐慌的叫、奔跑以外，根本不能讓觀眾緊張起來，反而覺得人物滑稽可笑，感受是在看一部劣質(zhì)的鬧劇。盡管這部電影如此拙劣，卻奇觀般的賺取了巨額票房，對(duì)恐懼電影的熱潮起了火上澆油的作用?！盵5]這是北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)2000年1期的一篇名為《攝影外型對(duì)恐懼氣氛的營(yíng)建》的文章中的一段話。作為電影界的業(yè)內(nèi)專業(yè)研究人員，對(duì)《女巫布萊爾》這部美國(guó)經(jīng)典恐懼片，居然都做出此種評(píng)價(jià)，況且人數(shù)廣大的只會(huì)看電影的一般觀眾。但是，從另一個(gè)方面看，全球文化的趨同開展使得現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)地域的人們的心理機(jī)制也同樣日益相近，全球各地的人們?cè)絹碓蕉嗟孛媾R著一樣的社會(huì)征詢題。因而，這也使得恐懼電
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