20xx中央電?大基礎(chǔ)會(huì)計(jì)形成性考核冊(cè)答案精選-資料下載頁(yè)
2025-03-30 01:19本頁(yè)面
【正文】 這就構(gòu)成了民眾與媒體之間的矛盾。民主參與理論正是在這以背景下產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生反映了廣大民眾對(duì)社會(huì)責(zé)任理論的無(wú)望和主動(dòng)爭(zhēng)取本身的傳播權(quán)和媒介接近權(quán)的決心。民主參與理論包括如下主要觀點(diǎn)：（1）傳播權(quán)、知曉權(quán)、對(duì)媒介的接近和使用權(quán)以及接受媒介效勞的權(quán)利為任何個(gè)人和群體所擁有，而不管他們的強(qiáng)弱；（2）媒介主要的效勞對(duì)象是民眾而非媒體、政客、宣傳家或廣告商；（3）媒介應(yīng)當(dāng)廣泛分布在社會(huì)各階層和組織中，并為他們所擁有；（4）規(guī)模龐大、單向傳播、壟斷開(kāi)展是媒介的痼疾，媒介開(kāi)展的方向應(yīng)當(dāng)是規(guī)模小、針對(duì)性強(qiáng)、雙向互動(dòng)、廣泛參與。試析“報(bào)刊的四種理論”?！皥?bào)刊的四種理論”是由施拉姆等人在《報(bào)刊的四種理論》一書(shū)中提出的一個(gè)關(guān)于人類(lèi)傳播制度的理論，在傳播操縱研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛阻礙。此題能夠從以下兩個(gè)方面加以闡述：首先，闡述“報(bào)刊的四種理論”的主要觀點(diǎn)，分別介紹集權(quán)主義傳播理論、自由主義傳播理論、社會(huì)責(zé)任傳播理論和蘇維埃傳播理論的主要內(nèi)容，留意適當(dāng)交代其理論來(lái)源和歷史背景；其次，結(jié)合本人的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，聯(lián)絡(luò)人類(lèi)傳播的歷史現(xiàn)實(shí)，和對(duì)“報(bào)刊的四種理論”加以評(píng)析，能夠考慮從正反兩個(gè)方面加以闡述：（1）正面評(píng)價(jià)這一理論在傳播操縱研究領(lǐng)域的創(chuàng)始性奉獻(xiàn)和廣泛阻礙；（2）交代其片面和缺乏之處：首先，這一理論是按照資本主義制度和價(jià)值觀提出來(lái)的，是為資本主義傳播制度作辯護(hù)的，對(duì)其他傳播制度，尤其是對(duì)社會(huì)主義傳播制度的認(rèn)識(shí)有極大的片面性，帶有“冷戰(zhàn)”色彩；其次，傳播制度是處在不斷的變化過(guò)程之中的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)開(kāi)展的過(guò)程。隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的開(kāi)展變化，各國(guó)的傳播制度也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這種情勢(shì)下，傳統(tǒng)的帶有冷戰(zhàn)思維色彩的“報(bào)刊的四種理論”已經(jīng)不能習(xí)慣傳播制度開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)，需要得到修正與開(kāi)展。三、闡述試論資本主義制度下媒介理論的演化過(guò)程及其背景。1．118世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，在同極權(quán)主義制度及其標(biāo)準(zhǔn)理論斗爭(zhēng)中構(gòu)成的。1664年彌爾頓的《論出版自由》產(chǎn)生過(guò)重要阻礙。19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家約翰斯圖亞特，米爾的《論自由》和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期思想家和革命家托馬斯。潘恩和杰弗遜在《獨(dú)立宣言》中強(qiáng)調(diào)了自由表達(dá)的重要性。其思想根源是資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想。此種理論的核心觀點(diǎn)是，報(bào)刊是“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”。進(jìn)入20世紀(jì)后，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期。新的傳播工具——廣播、電視開(kāi)展迅速，新聞業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致自由而公開(kāi)的思想市場(chǎng)被少數(shù)人壟斷，媒介的壟斷程度越來(lái)越高，傳播資源日益集中于少數(shù)人手中。媒介集中和壟斷的加劇，使資源被少數(shù)人所操縱，而大多數(shù)人那么越來(lái)越失去了表達(dá)思想的手段和時(shí)機(jī)。 民主參與理論又叫受眾參與理論，是20世紀(jì)70年代以后出現(xiàn)的。這一理論出現(xiàn)的背景是，社會(huì)的信息化進(jìn)入了一個(gè)新的階段，美日歐等興隆國(guó)家的一般民眾利用媒介的要求不斷提高，而同時(shí)媒介的壟斷程度也更加嚴(yán)峻，這就構(gòu)成了民眾與媒體之間的矛盾。民主參與理論正是在這以背景下產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生反映了廣大民眾對(duì)社會(huì)責(zé)任理論的無(wú)望和主動(dòng)爭(zhēng)取本身的傳播權(quán)和媒介接近權(quán)的決心。（參考答案】4一、名詞解釋受眾：受眾（audience）是傳播活動(dòng)的對(duì)象，是傳播信息的接受者。在人際傳播和組織傳播中，受眾是明確的，且人數(shù)較少。受眾和傳播者相對(duì)存在，一定條件下，兩者的角色能夠互相轉(zhuǎn)換。而在群眾傳播中，受眾具有多、雜、散、匿的特點(diǎn)。群眾傳播者和受眾構(gòu)成了社會(huì)傳播過(guò)程的兩極，兩者之間既互相依存又互相矛盾和沖突的關(guān)系，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)信息系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要特色。意見(jiàn)領(lǐng)袖：是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為別人提供信息、意見(jiàn)、評(píng)論，并對(duì)別人施加阻礙的“爽朗分子”，是群眾傳播效果的構(gòu)成過(guò)程的中介或過(guò)濾的環(huán)節(jié)。由他們將信息擴(kuò)散給受眾，構(gòu)成信息傳遞的兩級(jí)傳播。知情權(quán):又稱為知的權(quán)利、知悉權(quán)、資訊權(quán)、信息權(quán)或理解權(quán)，知情權(quán)作為政治民主化的一種必定要求和結(jié)果，首先是公法領(lǐng)域內(nèi)的概念?，F(xiàn)今，隨著知情權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立權(quán)利的開(kāi)展演化，其外延已不斷擴(kuò)大，不僅涉及公法領(lǐng)域，也涉及私法領(lǐng)域，如消費(fèi)者知情權(quán)即是知情權(quán)擴(kuò)展至私法領(lǐng)域的詳細(xì)表現(xiàn)。知情權(quán)的概念有廣義與狹義之分。廣義知情權(quán)是指知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關(guān)信息。狹義知情權(quán)僅指知悉、獲取官方信息的自由與權(quán)利。隨著知情權(quán)外延的不斷擴(kuò)展，知情權(quán)既有公法權(quán)利的屬性，也有民事權(quán)利的屬性，特別是對(duì)個(gè)人信息的知情權(quán)，是公民作為民事主體所必須享有的人格權(quán)
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