20xx年畢業(yè)考察報(bào)告范文3篇-資料下載頁(yè)
2025-03-15 01:56本頁(yè)面
【正文】 巷、四仙街等地隨處可見(jiàn)，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風(fēng)獅爺”。這是由石獅爺演變過(guò)去的，除了辟邪還有防風(fēng)沙的祈禱性。
石敢當(dāng)，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進(jìn)程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺(jué)很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護(hù)的石敢當(dāng)在生機(jī)勃勃的植物前，也像一個(gè)守護(hù)者，安靜的呆在這片空間里，營(yíng)造出又一片的生機(jī)。
在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時(shí)間緊迫，我還是不舍的離開(kāi)了，廈門如此便結(jié)束了。
第二站我們來(lái)到了漳州云水謠，一個(gè)山川秀美，如詩(shī)如畫的地方 ，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。這里地方不大，但寧?kù)o舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見(jiàn)證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過(guò)，走在光滑的鵝卵石古道上，透過(guò)樹葉的陽(yáng)光灑在臉上，周圍只有水聲，風(fēng)聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動(dòng)。
這里最有名的景點(diǎn)是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見(jiàn)了，它的造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風(fēng)景，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢(shì)錯(cuò)落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會(huì)建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強(qiáng)盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。
離開(kāi)云水謠，就要講到中國(guó)民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說(shuō)。
木偶戲是中國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，它具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。
漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因?yàn)檠莩鍪褂玫哪九?，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為”布袋木偶戲”。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動(dòng)來(lái)操作的，所以又被稱為”掌中戲”。在漳州木偶劇團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。
泉州則主要是提線木偶，古早時(shí)稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時(shí)，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作。 泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當(dāng)為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動(dòng)傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個(gè)劇種的木偶，都是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來(lái)。
木偶戲是一個(gè)讓木偶活起來(lái)的藝術(shù)，想起小時(shí)候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動(dòng)畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時(shí)代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺(jué)得很遺憾，不過(guò)，這里的木偶劇，也在朝著新的時(shí)代前進(jìn)了，來(lái)自臺(tái)灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國(guó)家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個(gè)愿望，當(dāng)然自己也會(huì)努力的。
接下來(lái)就是最后的一站了，來(lái)自海邊最堅(jiān)強(qiáng)的女性，千古風(fēng)流惠安女。
惠安，來(lái)到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍(lán)上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說(shuō)，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。
惠安女最大的特點(diǎn)是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場(chǎng)，采石場(chǎng)，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來(lái)開(kāi)車的司機(jī)也是她們，這個(gè)偏遠(yuǎn)的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟(jì)的主來(lái)源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺(jué)得她們是悲慘的，她們不是沒(méi)有苦，也不是沒(méi)有怨，而是沒(méi)辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛(ài)美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風(fēng)韻猶存，她們只是在彌補(bǔ)曾經(jīng)失去的遺憾吧。
不過(guò)現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過(guò)她們依舊勤奮，保留了以前的習(xí)俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來(lái)，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認(rèn)為的。
后續(xù)，還是說(shuō)一下這次旅行來(lái)到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個(gè)海灘，只有它，讓我覺(jué)得真的看到了海，沒(méi)有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細(xì)膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風(fēng)雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽(yáng)最美麗，不過(guò)我卻無(wú)緣見(jiàn)到，只看到了朋友的照片，不過(guò)也好，有遺憾才有期待，也許，我將來(lái)還會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)福建一游的，因?yàn)樗€欠我一個(gè)海邊的日出與日落。
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